“谭公仙境九龙峰，山峦叠翠郁葱葱”惠东九龙峰谭公祖庙

九龙峰谭公祖庙

九龙峰谭公祖庙距惠东县城14公里，位于莲花山脉西段，海拔563米。因北侧有九条山脊蜿蜓如龙，故名“九龙峰”，又因主峰挺拔如笔尖，又称“尖笔峰”有诗云：“谭公仙境九龙峰，山峦叠翠郁葱葱。潺潺石上清流水，挺拔参天古老松”。故此这里古木参天，林荫蔽日，池清山碧、幽谷流溪，兼有秀、清、逸、媚之长，冬无严寒、夏无酷暑，为莲花山脉山水风貌之精华。

龙峰祖庙

龙峰祖庙，明宣德九年（1434）始建，建筑面积506平方米，宽23.65米，深21.4米。中间大天井，两侧小天井和廊。庙门对联是：“声动虎蛇龟尽伏，功施风雨露无偏”。庙前有一雄一雌的石狮，既威严又和蔼。正殿部分为二进带天井，两廊的三开间、三进深、硬山顶、穿斗抬梁式祠堂式大殿。前殿主要用作提供祭祀物品的过厅。正殿前带有献殿，正殿两侧拼接两祭祀单元，天井两侧中为辅助的空间。

龙峰祖庙主要供奉的是谭公仙圣，外有两位神，一位是“三山国王”，一位是“杨大伯公”。三山国王为明代潮州人，当年日倭入侵潮州时其以飞沙走石之术将其击退。而后现身自称为山寨主。潮州府上报朝廷后，朝廷便将其敕封为“三山国王”。现粤东一带以其为主要民间信仰。而杨大伯公因为在谭公坐化后以相当于土地爷的身份去通报其家属，遂与谭公一起被人们供奉。

文昌宫

文昌宫，始建于清康熙二十三年（1684），建筑面积134平方米，面的宽度为8.1米，建筑的总深度为16.5米。形体空间上延续了龙通寺的跃层式殿堂空间处理，屋架处理稍微不同，山墙采用了简化的五岳式的马头墙。

文昌宫内供奉文昌帝君、魁星点斗，文昌宫内供奉五大圣贤（孟轲、颜渊、曾参、程颢、朱熹）、文昌帝君、。在封建社会时期为秀才集中之地称之为“官学”，清同治年间，为提升当地文化，由当地人筹资兴建。。在封建社会时期为秀才集中之地称之为“官学”，清同治年间，为提升当地文化。

龙通寺

龙通寺，建于清道光三年（1823），建筑面积506平方米，深21.4米，总宽23.65米。抬梁和檐栋，雕龙画凤。庙前一对石狮，造型逼真、威严、和蔼。人字形山尖山墙，卷花垂脊。正脊为简洁的砖砌通花龙舟脊。

龙通寺内供奉着大慈大悲观世音菩萨，十二奶娘（送子娘娘），和合仙师。大慈大悲观世音菩萨在道教内称为“普济天尊”。而十二奶娘即送子娘娘，相传其曾生育十二个儿子，后来成为了天上星宿。和合仙师，本名为卢善，称为卢师公，为真人。

文武宫

文武宫，始建于清康熙初年，而后在1984年经历重建。文武宫内供奉为文财神比干，武财神关圣帝君（关公），及魁星。比干是五路财神中的东路财神，因忠贞谏言被挖心，因其无心无向，不偏不袒，生意人希望能够在交易中得到公平，便将其供奉为文财神。关圣帝君是忠义勇敢的象征，是唯一被佛、道、儒三家崇拜的神，人称“美髯公”，更有“武圣人”、“武财神”之美称形象威武，忠肝义胆，可镇宅避邪、护佑平安、招财进宝、财源广进，提振权威．。魁星与文武财神共同供奉在文武宫内，其意义正如文联所说：“文雄贯北斗，武畧征南天。”，也与当代的社会发展状况相适应，经济发展决定上层建筑，文化进步决定经济发展，二者之间相辅相成。

得道亭

得道亭，据历史记载，造于明洪武十六年（1383）。坐向为东南向西北，西北面有一条小溪，后面倚一大石。道光甲午年（1834），得道亭的边长为5.4米，由八角石柱和六支四方石柱支撑，有花鸟屏风在正檐两侧，单檐歇山顶，亭盖为青色琉璃瓦，后墙为落地圆窗，亭口挂着古时留下来的楹联，其内容为“道协天人早岁乘龙从此去，情深桑梓今朝跨鹤定归来”。得道亭的边长为5.4米，由八角石柱和六支四方石柱支撑，有花鸟屏风在正檐两侧，单檐歇山顶，亭盖为青色琉璃瓦，后墙为落地圆窗，中间伫立着“谭公得道古迹”阴刻石碑一方（高178厘米，宽34厘米）。亭口挂着古时留下来的楹联，其内容为“道协天人早岁乘龙从此去，情深桑梓今朝跨鹤定归来”。

石戏台

据传统习俗，龙峰祖庙每四年举行一次庙会（逢丑、巳、酉年举行），当地人称为“打醮”，海内外华侨华人都会前来赴会，场面盛大。龙峰祖庙的庙会一直延续几百年，至己丑年中断。辛巳年（2001）十一月初四，重新延续庙会习俗，历时七日八夜，共接待香客游人35万人。

2009年10月，龙峰祖庙醮会被入选为广东省第三批非物质文化遗产名录。

（文章转载自公众号九龙峰谭公祖庙，封面图源自网络，如有侵权，告知立删）
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