元朝末年，各地义军揭竿而起。自立为王者众多。
这其中有个有趣的小插曲。
义军中较强的一支——张士诚，他控制了杭州、绍兴、苏州，向北最远到山东济宁；疆域是狭长的东南半壁，却也是极富裕的一部分。
1363年九月，张士诚自立吴王，建都在隆平府（今天的苏州）。
可转眼到了第二年（1364年）正月，盘踞在应天（今天的南京）的朱元璋也自称吴王，设置百官，发号施令了。
同一时间，两个称王，都称吴王。这是一件有趣的事。张士诚肯定有了“版权”被侵犯的感觉。
毕竟，张士诚刚刚在扬州起事的时候，自称是周王；朱元璋带了一群淮西军打天下，若称淮王也不错。
但是，他们都不约而同地选择了“吴王”这个称号。在朱元璋与张士诚争斗的这段时间里，人们把张士诚称为“东吴”、朱元璋为“西吴”。
这“吴王”的称号多么有吸引力呢？
原来，从商纣后期开始，古吴国从江南逐渐兴起，历经数千年；从春秋一霸，到汉初封吴国于广陵（现在的扬州），再到三国时孙权建吴于金陵。
“吴”是深深扎根于这一地区人心的最大公约数。正和“楚虽三户、亡秦必楚”所爆发出的感召力一样。这样的历史，已经流在了吴地吴民的血液之中。
这里就一直是吴之地，百姓说的是“吴语”，发展起来的是“吴文化”。
要得到这个地方、这里百姓认同的，必然也是“吴王”。只有吴王，才能名正言顺的统治这个地方。
“吴王”这个称号现在看来就是一个超级IP，在当时当地具有极大的号召力；所以，即使张士诚自立为吴王后，朱元璋也要讨个“吴王”；两个吴王，孰真孰假，必然要引来一番争斗了！
并且，为了争取吴地之心，从濠州带着淮西子弟起事的朱元璋，特地寻祖金陵之句容通德乡，立《朱氏世德碑》；昭告天下，他也是吴地子孙；称吴王名正言顺。
最后，世上只能有一个吴王。
1367年，朱元璋的西吴灭了张士诚的东吴。
当他一统天下后，他建了国号为“明”；因为此时他所统治，已不是仅仅吴地；他选择了“明”，他要像太阳一样，照亮这个地球上他目光所及的全部疆域。
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