12岁男孩统领3万童子军，扬言出征亚洲，却在半路被贩卖为奴

《后汉书·皇甫嵩传》记载：“元义素往来京师，以中常侍封谞、徐奉等为内应，约以三月五日内外俱起”，详细记载了历史上黄巾起义的始末。东汉末年国家腐败，张角以道教为核心建立太平道，发动农民起义。这场看似和我国历史上诸多起义没有差别的行动，是我国历史上第一次带有宗教性质的农民起义。

由于其强烈的宗教性质，它也可以看成是一场宗教起义，和一般发生的起义相同的是它的起因是统治者无能，不同的是它以宗教为指导思想。宗教差异的冲突往往能引发一场战争，甚至是多国组成的两股势力的战争。由于我国古代道教儒教思想彼此并不存在冲突对立，因此我国除了极个别时期，并不会发生宗教性质战争。

虽然我国历史上几乎很难找到宗教性质的战争，但是如果去了解世界史，在欧洲中东这些地方，反而比较容易找到宗教战争。如果说对于未来格局影响最大的宗教战争，那恐怕非

十字军东征

莫属，最明显的就是封建制度的移植。这场持续了两个世纪之久的出征是东西方历史上的一次大碰撞，与其说是一场东征，不如说是一场利益的争夺。12岁的男孩统领3万童子军，扬言出征亚洲，却在半路被贩卖为奴。

公元前27年罗马帝国建立，随着时间的推移，基督教传遍罗马帝国，成为罗马帝国国教，同时313年米兰敕令合法化了基督教。公元395年，为方便管理和维持罗马帝国，狄奥多西一世逝世前将罗马帝国一分为二并分别交了自己的两个儿子。

罗马帝国变为东西罗马帝国

，虽然这种方式确实能够提高对于庞大国家的管理，但也为自己的消逝埋下了伏笔。

7世纪，伊斯兰教兴起于阿拉伯半岛，穆斯林以武力的方式逼迫他人入教，并打着宗教的旗号发动战争。由于拜占廷帝国和萨珊帝国的连年战争，导致拜占廷难以抵挡，穆斯林不仅赢得了胜利，还成功占领圣城耶路撒冷。随着发生在中东的巨变，阿拉伯人开始对外扩张，占据了大量原本是基督教的地区，基督教和伊斯兰教开始水火不容。

随着伊斯兰教的发展和伊斯兰教对待基督教的态度的转变，基督教国家和伊斯兰教国家的矛盾对立越来越强烈。伊斯兰教国家的扩张在10到11世纪遭到困难，不仅在地中海败给了热那亚共和国的比萨舰队，西西里也被诺曼人征服。这些事件不仅刺激着伊斯兰教国家，也刺激到了亚平宁半岛上的所有国家，更刺激着所有的基督教国家。

于是就在西西里重新到基督教国家手上的5年后，教皇乌尔班二世号召第一次十字军东征，于是断断续续耗时近两个世纪的宗教战争，就这样拉开了序幕。所有欧洲基督教国家都参与了这场东征，目的是收复所有原本属于基督教国家的领土，目标是以收复耶路撒冷为最终目标。表面看是收复失地，但其实更诱惑十字军的，是对财富和名利的贪婪。

1202年，欧洲基督教国家发动了第四次十字军东征，第四次东征着其他几次不同的是，第四次是完完全全的以收复耶路撒冷为借口，去君士坦丁堡进行财富劫掠。在东征大背景之下，只要是以基督教国家收复失地为理由出征，就会被视为基督教国家的英雄。于是在第四次结束，第五次开始之前，出现了这样一支军队，

由儿童组成的十字军。

一位12岁的法国男孩克鲁瓦的斯蒂芬声称得到了上帝的神谕，只有纯洁无瑕的灵魂才能收复耶路撒冷，他要面见并将此消息传达给法兰西国王。当没有接受到法王召见后，他又再次声称耶稣命他组建儿童十字军，前往耶路撒冷。按照常人的思考，这是一件完全不可能的事，而且退一步来讲，任何一个国王都不可能让一群小孩打仗，因为几乎不可能赢。

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但是当这位12岁的小孩展示了一些“把戏”后，真的就有很多小孩相信并且追随了他，很短时间内他就有了上万名儿童追随者。他们声称要完成十字军未竟的事业，于是由上万名孩子所组成的队伍便浩浩荡荡地开往马赛。斯蒂芬说到了马赛时，大海会向两边分开，指引它们道路，但是在路上他们不少要么逃离队伍，要么饿死，到了马赛时仅有千名。

而事实证明，小男孩口中的神谕神迹不过是虚幻，大海并没有分开，而出现的将会是他们的噩梦。虽然没有神迹，但是他们遇到了两位商人说自己有船可以带他们出海，由于这些小孩未经世事自然就轻易相信了。这两位商人并不是真心想带他们出海，而是买卖人口的黑心商人，这些小孩除了在海上不幸丧生的，剩下的最终被带到了北非，卖到了非洲各地。

这些孩子固然是可怜的，那两个黑心商人也固然是可恶的，但是更值得让人深思的是这一事件背后的问题，那就是宗教。人有信仰是好事，有所信仰才会有所敬畏，但是一旦当信仰强到足够主宰一个人的理性思考能力，那这份信仰就会成为原罪。其次就是任何行为决定都要建立在理性思考的前提下，否则盲目地追从，很容易导致自己陷入深渊。

参考资料：

《后汉书》

《十字军东征》