从提亲到洞房，邯郸人以前的这些婚礼习俗你知道几点？

红白喜事风俗作为中国民间文化的一部分，可谓源远流长，今天，很多年轻人对这些习俗已知之甚少，甚至没有系统的概念。

在传统理解中，“红”指结婚、做寿、满月、乔迁等相关喜事，“白”则特指丧事，而高寿之人自然老死，人们也称之为喜丧，两者并称，就成了红白喜事。

红白喜事往往会因地域文化、乡土人情不同而产生差异，也因时代变迁而不断演化，俗话说“十里不同风，百里不同俗，千里不同情”，即便在同一个城市下辖的范围内，不同的县、镇、村可能都有不同的讲究。

所谓温故而知新，你知道邯郸旧时候的红白喜事规矩都是怎样的么？今天，我们就先来唠唠红事中的那些讲究。

提亲

通常由专业“媒人”或“红娘”搭桥牵线，促成婚配，媒人和红娘会直接找双方家长谈，家长同意后，这门亲事才能继续推进。

在这个阶段，双方家长会考虑三个基本情况：一、是否门当户对；二、对方人品和风评如何；三、新婚男女的属相是否冲克。

之所以还要看属相，是因为封建迷信认为“青牛克白马，羊鼠不一家，龙兔不同居，鸡犬泪哗哗，猴骑羊不久长，蛇缠兔急打墓，猪见虎不同屋”，还有同一属相出生日期相差不足100天的也不能成婚。尽管这些没有什么科学依据，但至今还有很多人会在意、延续这个讲究，毕竟婚事作为人生和家族大事，双方都希望讨个大吉大利。

过小帖

双方家长基本同意这门亲事之后，男方会委托媒人给女方送去小帖并附带一个红包作为订亲礼，女方如果收下，就表示同意这门亲事了，之后会让媒人把女方的小帖带回到男方家。

过小帖之后，女方会择日到男方家相看宅舍、青年容貌、询问人品等，男方也需要了解女方更详细的情况。

送大书

相看过之后，等男女双方都考虑成熟了，两家会择日互送大书，这门亲事就算正式定了，双方不能随意悔改。

随大书过去的还有彩礼、定亲信物等。旧时，大家送的东西相对质朴实用，例如男方会给女方送布料、首饰、手表等，女方给男方象征性地送文房四宝、笔记本、钢笔等。

送迎娶日期帖

定亲之后，男方会找阴阳先生根据成婚二人的生辰八字，推算一个结婚的黄道吉日。

黄道吉日一般会分为大利月、小利月，但娶亲一般都会选大利月，具体而言包括“正、七迎鸡兔，二、八虎和猴，三、九蛇共猪，四、十龙和狗，牛羊五、十一，鼠、马六、十二”，在大利月中再选吉日。

真正敲定的迎娶日期，以男方写迎娶日期帖，女方接帖为准。之后，男方家里开始做婚事筹备，比如布置新房、新家具、缝被褥等，女方也要开始购置嫁妆、衣服、梳妆用品、铺盖等。

有趣的是，缝被褥这件事也是很有讲究的。首先要找“全奂人”来做，全奂人就是家族邻里来往中，那些有儿有女有夫的妇女，来缝被褥的人数必须是双数，被褥四角还要放大枣和花生，一方面寓意早生贵子，另一方面寓意要“花生”，不要只生男或只生女。

叫被褥

这个环节涉及到弟弟、侄儿、外甥等娶媳妇，姐姐、姑姑、姥姥等要准备一被一褥，在结婚前几天由准新郎和同龄人到亲戚家把被褥拉走。

请人

结婚在邯郸也俗称“过事”，口语“过事儿嘞”。在过事前几天，男女双方都要请人，即宴请过事期间帮忙的人、本家族的人，安排商量相关事宜，责任到人。

一般男方会安排一个人当总理，即家族或亲朋中懂礼仪会主持的人；其次还要安排菜贩厨房的、领合酒的、记账的、陪席的、送通道路的、端盘的等各环节的负责人，方方面面都得有人照料到。女方则会安排过妆的、送亲的、带队的等人员。两家还要正式给亲戚朋友们下帖，告知届时光临婚宴。

通道路

娶亲头一天，男方会让两人抬上“食箩”送往女家，这个环节也被称为送通道路。

“食箩”里装的啥？是一些美好象征意义的物品：1、三截全藕，表示配偶；2、连肝肺，象征新婚夫妻心肝相连，白头偕老；3、葱蒜，表示夫妻二人聪明伶俐，说了算数；4、两个鹅卵石，象征二人沉稳大方，实实在在；5、红线穿一对儿针，寓意千里姻缘一线牵；6、一撮盐，表示有缘分；7、斗料面，表示有米有面、生活富足。

“食箩”送到之后，女方会把藕、连肝肺、葱蒜、鹅卵石等留下，米面则会给男方回一些，而后女方还要再往“食箩”里放几个酵锅饼，寓意发家，有的还会放上二十个饺子，叫随轿饭，这些饺子一般是新娘的嫂嫂们包的，饺子中间插一根棍，说法是帮新娘“扎怪婆婆的”。

过妆

过事头天或前两天，择双日，女方组织人员、车辆将新娘的陪嫁物品送往男家，是为“过妆”。

根据家庭的贫富不等，嫁妆也有好有次、有多又少。男方家届时要摆宴席款待来过妆的人，给人家发红包礼钱，表示喜庆。

娶亲

娶亲当天的行程路线要提前探好、安排好，因为有“娶亲不走回头路”的说法。

现在都是有轿车车队去迎娶新娘，在旧时，男方娶亲队伍其实要备两顶轿子：一顶花轿，一顶蓝轿。去时新郎可坐花轿，蓝轿一般坐一位年老族长（也叫斟盅人），每个轿子都是四人抬的，如果路程较远，可能就至少需要16位轿夫轮班抬，一路上花轿不能落地。

男方还要去一个拿礼盒的人（也叫领合酒），领着新郎与亲戚好友们打照面。

整个迎亲队伍一路上鞭炮齐鸣、锣鼓开道、唢呐奏乐等，等娶亲队伍到女方村中，鞭炮一响，女方的人就要出门去迎接队伍到家。

家中已备好一桌酒席，斟盅人坐首席，新郎坐次席，两亲家换帖换盅。但其实这个宴席只是个形式，斟盅人对接完事宜会离席。之后女方会有人给新郎披红，男方会给新娘带来一件催妆衣，女方的邻居嫂子们还会争先恐后给新郎脸上抹黑，脸抹黑了要大“洗”，寓意为大“喜”。

在女方家，领合酒的人会不断催新娘上轿，但女方会故意拖一下时间，这种等待叫“求亲”。

新娘收拾完毕之后，就要上花轿了，头上会蒙一块红布，俗称蒙头红，需要脚不着地被抬上花轿。返回时，蓝轿在前，花轿在后，女方哥弟会站在花轿旁把新娘互送到婆家，同样返回的路上花轿也不能落地，落地被认为不吉利。新娘下轿时会坐在椅子上，由女方送亲人员抬进屋。

拜天地

新娘未到家之前，本族家长和亲戚朋友们要到账桌上上礼。亲戚吃罢饭开始拜天地，司仪主持，请新郎新娘拜天地神明、拜父母养育之恩，然后按亲疏关系拜见长辈和亲友，最后夫妻对拜。拜天地现场还会有撒喜糖、挖富贵之类的讨喜做法。

礼毕，新郎新娘随送亲人员回娘家认亲，叫坐大席，新郎需要带上几个酒量好的人，这个酒席会持续到傍晚，席毕新郎新娘再回男家。

闹洞房

现在闹洞房这个过程基本都已被取缔了。在旧时，日暮将晚，新郎本族、邻里家的小辈和嫂子们会哄闹而至，在新人房间里与新娘新郎逗闹、戏谑，以及让新人做一些亲密动作。

“新婚三天没大小”，闹洞房时新郎和家长们一般也不能恼怒制止，闹得越热烈开心，说明婆家的人气越好，但很多现在的闹洞房方式非常低俗，所以逐渐不再被大家接受。

闹洞房会一直持续到半夜大家才逐渐离开，留下新郎新娘喝交杯酒，最后圆房。

扫炕

喝过交杯酒，在圆房之前，还有一个环节是新郎本家和近门的嫂嫂，要为新人扫炕。扫炕人也必须是个“全奂人”，能说会道，口齿伶俐。

民间有一首《扫炕歌》：“喝罢酒，吃罢糖，俺给一对新人来扫炕；一扫鸳鸯共席枕，二扫夫妻恩情长；扫扫窗户棂儿，抱个双眼皮；扫扫窗户台儿，抱个状元孩；东一抡，西一抡，闺女小子一大群······”

旧时婚房里点得都是红蜡烛，新婚之夜为花烛之喜，灯要长明，寓意“长命”，天亮之后也忌讳吹灭，要用手指掐灭灯芯。

住九天

新娘在婆家需要过九天，九天之后娘家才能派人用车把闺女接回娘家省亲，至此，一场旧式婚礼的全部流程才算走完，新郎新娘完成了终身大事。

结语

当然，旧时还有不少“另类”的婚姻方式，比如纳妾、招赘、童养媳、指腹为婚、改嫁、招夫、续弦等，甚至还有冲喜婚、阴魂，由于一些封建残余文化毒瘤其实有害无益，很多在被逐渐摒弃或被法规禁止。

到现在，婚姻大事除了几个关键筹备事项仍比较严谨，大部分冗杂的讲究其实都变得自由、自主、简化和开放，开明的家长们也越来越尊重一对新人的感情基础和在一起的幸福感，“梁山伯与祝英台”这类的爱情悲剧相对越来越少，父母之命，媒妁之言从绝对的权威，变成了一种参考意见。

不过，随着人们生活水平的提升，如今的中国婚礼风俗已深度结合西式的婚礼范式，很多繁文缛节被淘汰，但也增加了对高档钻戒、三金（金项链、金耳环、金戒指）、婚纱、婚礼现场策划、车队等物质或仪式的追求，女方也会附加提出要有车、有房和动辄十余万结婚彩礼的硬指标。

真是每代人有每代人的压力。

参考：

《邯郸人文》（双月刊）-“邯郸红白喜事习俗”，原文作者为孔宪振、孔庆合。

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