罗盘的盘面上每一圈代表什么含义？

　　以三合罗盘为例（每一种都小有差别，但是基本理论不变，区别只是有的多几层，有的少几层），它共有十九圈，每圈的名称及作用如下：

　　第一圈：天池。

　　此为罗盘的中心，一般用来安置指南磁针；也有不用指南针，而用太极图的，因此天池又称太极。天池一般直径为1寸2分，以象征一年中有12月；深3分，以象征一月有30日。风水理论认为，指南针定子午，天池中藏金水，动而阳，阴而精，因此能判两仪、分四象、定八卦，从而经纬天地。

　　第二圈：先天八卦。

　　其方位是：乾南、坤北、离东、坎西、震东北、兑东南、巽西南、艮西北，每个方位之间相隔45度，表示四正四维。

　　也有用后天八卦的，其方位是：离南、坎北、兑西、震东、艮东北、巽东南、乾西北、坤西南。先天八卦与地支相配，从而推断来龙与座山的吉凶。

　　第三圈：洛书方位。

　　即戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，阳居四正，阴居四维，从而形成九宫。将人的出生时辰与八卦九宫对应，就可以实现时间和空间的相互转换，因此，在关于时间的选择上，洛书方位具有特别重要的作用。

　　第四圈：反伏黄泉。

　　指八天干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）中的墓杀位置。其要点是：八干向，忌四维水来；四维向，忌八干水来；去则吉，来则凶，犯之主损财伤丁。

　　反伏黄泉的口诀是：“庚丁坤上是黄泉，乙丙多防巽水先。甲癸向中忧见艮，辛壬水路怕当乾。”若是阳宅遇到反伏黄泉的情况，宜筑墙遮挡，若是阴宅则应改向。

　　第五圈：坐山九星。

　　指贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。风水理论认为，气清上升而成星辰，气浊下沉而成山川，因此在天成象，在地成形。

　　九星运行于天上，与它们统属的地方相互感应。九星配合五行、二十四向，其口诀是：“艮丙贪狼木，巽辛巨门土，乾甲禄存土，离壬寅戌文曲水，震庚亥未廉贞火，兑丁巳丑武曲金，坎癸申辰破军金，坤乙辅弼土木。"

　　第六圈：天星。

　　风水理论借助古代的天象学知识，从星宿中选出了二十四星，与二十四向相配合，从而创造出二十四天星盘。

　　二十四天星中，天皇星在亥，映紫微垣;艮映天市垣；丙映太微垣；酉映少微垣，这四垣在天星中是最贵的，因此合称"天星四贵除少微外，其余三贵均有立国建都之验。

　　二十四山中又有"三吉六秀”之说。“三吉"是指艮、丙、酉；加上巽、辛、丁，合为“六秀“六秀"加上巳、亥,合为“八贵”。

　　第七圈：正针二十四山。

　　第八圈：二十四节气。

　　一般依照顺时针方向排列，与地盘正针二十四山中的十二地支（代表一年的十二月）相互对应，立以明阴阳消长之理，顺逆进退之数，推明五运六气。

　　第九圈：穿山七十二龙。

　　六十甲子，加上八干、四维，组成七十二龙，主要用于坐穴。坐穴要避“大空亡”、“小空亡”、“小差错”等煞。“大空亡”位于八干四维，在盘面用空格表示，小空亡”位于七十二龙的中缝，"小差错"位于二十四山的中缝，均主凶。

　　第十圈：正针一百二十分金。

　　在地盘正针二十四山之下，每山各设五位，共一百二十位，称正针一百二十分金。其排列方式为将六十甲子按照地支属性的不同，分别排入正针二十四山所对应的十二个地支，再把六十甲子分别纳入正针二十四山中十二地支的顺行方向的相邻之山名下。

　　在一百二十分金中，凡天干为丙、丁、庚、辛的,属于“旺相”；凡天干为戊、己的，属于“龙甲"；凡天干为壬、癸、甲、乙的，属于“孤虚”。“旺相”为吉，“龙甲"和“孤虚”皆为不吉，不可取。

　　第十一圈：中针二十四山。

　　与正针二十四山相比，中针二十四山沿逆时针方向旋转半格，即七又二分之一度。这样，中针的子午线就对着正针的壬子、丙午之间。

　　第十二圈：透地六十龙。

　　首先将正针二十四山的八干与四维所占的位置分别兼并到相邻的十二个地支的名下；然后再把六十花甲一次排列到扩张后的十二地支之下,每支各排五位，分别用甲、丙、戊、庚、壬、乙、丁、巳、辛、癸顺排。

　　其用法是将先天六十四卦圆图去掉乾、坤、坎、离四卦，用余卦配入透地六十龙，其配卦的规则是甲子配"比"，丙子配"剥"，戊子配"复"，复卦正当子山正中；然后根据卦象是否冲和来判断吉凶。得震、艮、巽、兑者为冲和，主吉；乾、坤、坎、离为不冲和,主凶。

　　第十三圈：透地奇门。

　　以十天干中的乙、丙、丁为三奇，以戊、己、庚、辛、壬、癸为六仪；三奇、六仪分置九宫，以甲统领，然后根据加临吉凶，以为趋避，因此又叫''遁甲"，或是奇门遁甲。

　　第十四圈：缝针二十四山。

　　第十五圈：缝针一百二十分金。

　　在天盘二十四山之下，每山各设五位，共一百二十位，其排列规律与正针一百二十分金相同，每山五位中的一、三、五位不可取，二、四位可压。其作用也是为了趋吉避凶。

　　第十六圈：盈缩六十龙。

　　由于现实的星座分布并不像罗盘上的二十四天星那样整齐，因此为了更加接近实际的天象分布，近代风水师又根据二十八宿所占星度的实际宽狭，将透地六十龙或盈或缩，发明出盈缩六十龙。其作用是格龙乘气。由于盈缩六十龙并没有太多的实用价值，因此有些罗盘并不加入这么一层。

　　第十七圈：宿度五行。

　　宿度即浑天星度，十八宿的周天度数共365.25度，对应一年的365天。宿度五行，即浑天星度配上五行，其分位与盈缩六十龙完全一样，也是主要配合盈缩来使用。其用法是，来水度数不可克坐下度数，坐下度数不可克来龙度数，来水度数也不可克来龙的纳音五行。

　　第十八圈：天度吉凶。

　　将周天度按照金、木、水、火、土的顺序循环配上五行,然后根据分度五行与所在星宿五行的生克关系确定吉凶属性，即为天度吉凶。

　　第十九圈：周天宿度。

　　即排列了周天二十八宿及其每宿所占的分度。

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