所以这三类人“修行六念，回向发愿，愿生彼国。具此功德，一日乃至七日，即得往生”，这个一日乃至七日是说的功夫。“一日乃至七日”，你这个正念就不失，这个和阿弥陀经又相应了。生彼国的时候，此人勇猛精进，阿弥陀如来与观世音菩萨、大势至菩萨，“无数化佛，百千比丘，声闻大众，无量诸天，七宝宫殿”，这个可以参考这个接引图，“观世音菩萨执金刚台，与大势至菩萨，至行者前”，后面很重要！后面很重要是什么意思呢？是谁来接。
“阿弥陀佛放大光明”，这是上品上生的那一种，“阿弥陀佛放大光明，照行者身。与诸菩萨授手迎接。观世音、大势至与无数菩萨，赞叹行者，劝进其心”。劝进其心，赞叹行者：你做了很多功德，现在因缘已经成熟了，你可以往生西方了，我们来迎接你，“劝进其心”是什么意思呢？你要继续精进，尽快证得佛果，广度众生，就是这个含义。“行者见已”，现前境界，“行者见已，欢喜踊跃。自见其身”，就是上品上生的人他自己见到自己的身体乘金刚台，坐到阿弥陀佛的金刚台上，“随从佛后，如弹指顷，往生彼国”，就这么简单，很快就往生了西方极乐世界了。
这个弹指，在佛教经典当中经常出现，弹指有很多的意思。第一种意思是表示时间很短，刚才这个就是弹指的时间；第二个意思是表示警策。如果说我们大家都在一个地方听课，看到你的熟人了，或者你想叫你的熟人递给你什么东西；或者你的熟人要昏沉、打瞌睡，你一弹指警策他一下；或者是赞叹，如果一个人讲经，或者一个人给你交流佛法、交流心得体会，你听得很入心、很相应，你不用说好，一弹指，这是许多修行者都喜欢用的，这也是赞叹。警策，赞叹，允许，在这儿表示时间。
摘自仁清法师《念佛你登几品莲》
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