中天易学分享:经典名著《穷通宝鉴》之论三夏之木
导师:张永红
弟子:王侠整理
先生曰:此段原文专门论述三夏之木,取水火二者为用的喜忌。三夏之木,时逢巳午未月,火旺之季,气候炎烈。木病于巳,死于午,库于未,根干叶燥,木性枯槁,最需有水去暑养木。如得盛水,方成滋润之功,最为上格。
用水不能离火,成既济之功。然切忌火旺,而招自焚之患,水多以火为用,火多以水为用,方成既济之势。夏月生木,如得水滋,则木火有通明之象。切忌无水而火旺,木能生火,火旺则木炽。所以即使用别神,亦不能无水为配合,用土用金,或为配合所需要,得火自焚,决非上格。
三夏之木取用,以用水为尊。夏木,死木也,有旺火泄其气,即使比劫重重,亦非所用,不能以偏旺成格。如见木火伤官,或财多用劫,如若无水配合,不能为功。四月之木,因火气刚盛,木虽被盗气,但还未到衰竭之时,见微火,则枝叶繁茂,可享祖宗的荫庇而发福。如若四柱见水太旺,水神飘荡,主男女淫奔。五六月之木,火气炎盛,能够烁石炼金,火土两旺,木有枯槁之患,尤喜见水,木得以滋润。火盛无水者,则贫贱而夭寿。四柱见甲乙木日主生于五、六月,日元盗气太过,多主体弱多病。如有水制,则可化凶为吉。夏木得水,枝旺叶茂,再加有土,以培其根,水土同行,不仅可以福禄两全,一生安宁,而且长寿。
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为往圣继绝学 ,为万世开太平!以霜雪之洁求其品,以岱宗之高求其志,以潭壑之深求其学,以大地之厚求其德。
辛丑年壬辰月丙戌日王侠于徐州
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