BCI，全称“瑞士良好棉花发展协会”。这是一家致力于关注全球棉花种植情况的非营利机构。
而近日以H&M为首的多家服装品牌纷纷挂出了“抵制新疆棉”的标语，就是认为我国新疆的棉花产业存在不尊重人权、强迫劳动等问题，且这些品牌全部都是BCI的会员。
我们知道，近年来西方污名化中国的手段主要都集中在民主、自由、人权、环保等方面，特别善于给我们扣帽子、泼脏水。
现在，他们再次道貌岸然的站在道德制高点“攻击”中国。
仿佛在他们眼中，我们的棉花种植和采摘，一定也像他们当年对待黑奴那样，残酷剥削、压榨劳动力，把人不当人。
而外交部发言人华春莹给出的答复也很简单：“因为他们自己在历史上真的这么干了上百年，所以现在以己度人。”
欢迎来到猫爷的渔场，本期我们就来和大家一起，揭开这些品牌的“真实面目”，看看他们在历史上是怎么压榨劳动的。
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在这里，猫爷需要先给大家简单介绍一下H&M这个品牌。
它是一家成立于瑞典的服装品牌，主要面向群体是二十到三十岁左右的年轻消费者群体，是一家典型的“快时尚品牌”。
所谓快时尚，就是紧跟国际潮流风向，学习他们的设计风格，生产出够时尚，但又不像大牌奢侈品那么昂贵的，年轻人能够消费得起的服装。
在众多快时尚品牌中，从规模、影响力、和市场占有度来说，H&M几乎是稳坐头把交椅。
正是因为H&M本身就是家“庞然大物”，因此在世界各地建立的工厂和雇佣的工人数量都十分巨大。
根据2018年12月的统计数据，H&M在全球共雇佣了1600000名工人，可这些工人的境遇到底如何？
著名时尚媒体
THECUT
曾报道，自从在2013年发生过“拉纳广场工厂倒闭，造成1100多名工厂工人死亡”的重磅丑闻被爆出后，H&M承诺全面整顿其供应链。
此次改革的一部分是承诺到2018年向工厂工人支付''公平生活工资''。
但最近，在柬埔寨一家向H&M供应物资的工厂参观时，一位名叫SreyNeang的工人告诉路透社，“
我们的薪水不允许我们省钱——这几乎不足以维持生活
。公平生活工资是国际劳工组织承认的一项基本人权标准。有足够的钱，让一个人养活自己，每天保持少量的储蓄。
而HM的发言人萨夫曼告诉路透，“在工会和制造商就一个数字达成一致之前，我们不知道什么是公平生活工资，”他辩称，这样的基础设施对于可持续的公平生活工资计划是必要的。
与此同时，据小额信贷组织称，孟加拉国H&M供应工人的平均工资仅为每小时0.49美元。
但令人惊讶的是，H&M领先于其他快速时尚公司。其一，他们确实有一个改进计划。
另一方面，
平均每小时0.49美元高于其他工厂工人的收入，尽管这足够低，足以违反孟加拉国的劳动法（足以证明其他的工厂都在干着更加吃人的勾当）
。
无独有偶，在2016年9月，英国《太阳报》同样曝光了关于H&M压榨工厂工人的消息——自2010年以来，共有8000名柬埔寨工人倒在了HM的工厂生产线上，他们在闷热、通风极差的厂内进行长时间高强度的劳动，还被禁止在工作时间上厕所。
即使这样，这些工人的月工资也只有104英镑，这个数字已经比全国最低工资标准还要低了。
用挪威的人权组织《
FutureinOurHandsco-authored
》（未来在我们手中）
HM对待这些工人的做法简直令人发指。
在柬埔寨首都金边的一家名为
EastexGarment
的工厂，这里共有3500名工人，据记者采访称，他们被迫与工厂签订非法的短期合同，没有病假工资。
他们还声称，如果上班迟到超过五分钟，他们的工资就会遭到扣除。
如果以上这些黑料还不够黑的话，猫爷要告诉大家，他们不仅压榨劳动力，将工人逼到了生活难以为继的地步，还会殴打、辱骂工人，搞性别歧视、性侵女工等诸多暴行！并且这些暴行不仅存在于H&M，还存在于ZARA、GAP等其他快时尚品牌（这些品牌也抵制新疆棉）。
根据英国《卫报》和《全球劳工正义》给出的两份报告，证明了H&M和Gap在亚洲各工厂女服装工人面临的虐待的“真实状况”。
美国全球劳工正义部主任詹妮弗·罗森鲍姆认为：“这一切都要归结于这些公司为保持生产线上的快速时尚而设定的过于雄心勃勃的目标”。
H&M和GAP的快速时尚供应链模式造成了不合理的生产目标和投标合同不足，导致妇女们的无薪加班和在极端压力下长期进行高强度工作。
仅在2018年1月到5月间，HM在东南亚的工厂就有540起工人指控工厂虐待自己的事件（也就是说，真实数量只会比540更大），这些虐待行为包括但不限于虐待行为包括强奸、打耳光、性别欺凌和滥用权力追求性关系等。
不仅如此，工厂的雇主们还被曝光出许多渎职行为，包括强迫加班和阻止妇女上厕所休息等。
至于受害工人的口述，我们实在不忍心表述出来。试问这样的品牌，哪来的脸指责中国压迫劳动，强制劳动？他们自己都干过什么自己不清楚吗？
而且，当我们把时间回到美洲大陆的种植园奴隶制时代就会发现，今天的他们和过去并没有什么区别。
早在美国独立之前（公元十七世纪），北美地区就已经存在奴隶制了。
这种早就被扫进历史的垃圾堆的东西能被盎格鲁撒克逊人重新“复兴”，本就十分魔幻，而在很长一段时间里，这片土地上一直都是“资本主义制度”和“奴隶制度”共存的“缝合怪”。
独立战争结束后，美国不出意外的建立了资产阶级和种植园奴隶主的联合专政。
在1784年联邦政府通过的土地法令中，本来是有废除奴隶制的字句，但因南部代表的强烈反对最后还是被删除了。
后来，由于联邦政府软弱无力,造成社会动荡,经济混乱。资产阶级和种植园主在表达了各自的不满后，开始制订宪法,筹备成立新的强有力的联邦政府。
制宪会议
制宪会议于1787年在费城召开。参加会议的名代表中，光奴隶主就占了15人。南方奴隶主代表麦迪逊在会上起了重要作用。
而1787年通过的美国宪法虽然在字面上没有涉及到奴隶制问题，却以隐蔽的方式确认并维护奴隶制在美国的合法地位。
马克思一针见血地指出“
宪法承认奴隶为财产,并且规定联邦政府必须保护这种财产
。”恩格斯也指出“
对于这种人权的特殊资产阶级性质来说,下列情况是颇为意味深长的,即最先承认人权的美国宪法，同时确认了存在于美国的黑人奴隶制。
”
这些与会代表们的意思通俗来讲就是：
我们尊重人权！黑人不是人。
导致美国建国后保留种植园奴隶制的另一个重要原因是奴隶制这种生产方式在当时美国经济生活中仍具有极强的生命力。
种植园奴隶制的兴起是和当时资本主义市场有密切联系的。
例如在17世纪初，烟草的国际市场价格达每磅3先令,种植烟草是十分有利可图的。
1627年,弗吉尼亚生产的烟草产量只有50万磅。到1700年弗吉尼亚和马里兰两地出口的烟草已达3500万磅。1776年两地仅出口一项的贸易额就达万英镑,占两地农产品出口总值的96.8%。
此外，稻米、蓝靛的生产也在南方占很大的比例。建立在奴隶劳动之上的烟草、稻米和蓝靛的生产,为南部种植园带来丰厚的利润,促使奴隶制迅速发展。
而到了19世纪上半叶，伴随着美国棉花种植园奴隶制经济的大发展，“
在南部形成了一个宽阔的`棉花地带'”
。其涵盖了南卡罗来纳、佐治亚、亚拉巴马、密西西比、阿肯色，以及佛罗里达北部、密苏里东南部、田纳西西部、得克萨斯东部和北卡罗来纳部分地区以及路易斯安纳州等地区。
而这个棉花地带大都分布在新建的蓄奴州土地上；且该棉花地带的主要中心又在墨西哥湾平原地区，该地区新建的蓄奴州亚拉巴马、密西西比和路易斯安那三州1859年的棉花产量就占了当年美国棉花产量的68％。
毫无疑问，南方种植园的奴隶为棉产业的发展立下了大功。那么，这些奴隶主们又是怎样对待摘棉花的奴隶们的呢？
著名废奴运动领袖弗雷德里克·道格拉斯曾这样写道：“为了保证奴隶行为良好，主人依靠鞭子……为了刺激奴隶苦干，他依靠鞭子；为了束缚奴隶的精神，毁掉他的人格，他依靠鞭子、锁链、口塞、指夹、手枪和猎犬……”
奴隶们经常因为逃跑或没完成被分配给的工作而遭鞭笞;有的奴隶因为探望自己的伴侣、学习读书写字、与白人争吵或打架受到责打；
还有的因为干活太慢、偷东西、与其他奴隶打斗、争吵、酗酒以及试图阻止主人卖掉他们的亲属而遭惩罚。
即使是一点小小的过失，黑人奴隶也会招致皮鞭相加。尽管总的来说奴隶主不想使对奴隶的惩罚危及其生命,但他们有时会怒不可遏或酒后失去理智而造成对奴隶严重的人身伤害。
当他们发怒时经常会踢奴隶、打家仆的耳光，用烙铁将奴隶烫伤，拷打奴隶使之致残,甚至切断奴隶的手足;有时还会责打怀孕的女奴
。
奴隶的伤一般好几个星期才能恢复。许多奴隶因此留下了永久的疤痕。
在密西西比,一个奴隶主在穷凶极恶之下竟一次打了奴隶1000鞭子。
还有奴隶主将抓回来的逃奴用火烧死,或把奴隶用锁链锁住让狗活活吃掉。以及，在十九世纪之前，奴隶主杀死奴隶在大多时候都不会受到任何的法律惩罚。
中国有句俗语，叫“严以律己宽以待人”。对自己的行为严格要求是理所应当的，对别人则不要过于苛责，要大度一些。
可H&M等一众国外品牌对中国的无端指责算是什么行为？宽以律己严以待人。
如果中国的消费者不能让它们犯下的错误付出代价，
那就说明还是有很多人仍是崇洋媚外，精神上得了“软骨症”
。
特别是近年来国外各大品牌辱华、冒犯中国的行为屡见不鲜，无论是杜嘉班纳、范思哲，再到巴黎世家等等，太多的洋品牌一边攻击中国，一边挣着中国人的钱。
因此，在这次反击他们诋毁“新疆棉”的同时，我们是否也需要去反思，如何“改变自己”，让这些洋品牌无机可乘、不敢再犯。
参考文献：
《马克思恩格斯全集》
《美国“棉花王国”史》何顺果
《美国两百年大事记》加尔文·D·林顿
《美国商品奴隶制性质试析》曹文娟
《美国历史中的黑人》威廉·福斯特
《论美国的民主》托克维尔
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