尼泊尔地位最高的女神，受万人敬仰初潮就被废，没人敢娶孤独一生

尼泊尔地位最高的女神，受万人敬仰初潮就被废，没人敢娶孤独一生

在许多宗教氛围浓郁的国家里，都有选举信仰化身或者转世的行为。在我国的西藏地区，也有像金瓶掣签选取灵童转世的习俗。这样的做法，在崇尚多世修行的佛家教派中比较常见。众所周知，尼泊尔是一个全民信教的国度，而在尼泊尔同样有选取灵童的传统，他们称之为“活女神”。

尼泊尔的这项传统，是源于十六世纪的马拉王朝，这个王朝是当地历史上相当重要的一段时间。在此期间，马拉国王加强了神权和政治权利的联系，并且消磨了几大主流信仰的争端，并且将佛教和印度人的神灵同化，这也是如今许多尼泊尔人同时信仰多个宗教的缘故。而活女神的由来，正是这个时期的产物。

传说，活女神是难近母的化身，这尊神祇可不一般。传说中她是武力强横的降魔女神，也是湿婆大神的伴侣，甚至在佛教谱系中同样被尊为护法神。所以她在多个宗教中地位都很高，是东南亚宗教国家最受欢迎的女神祇。所以当地人会在适龄的女童中，选取一位血统、家境、容貌等等方面，都符合标准的作为“活女神”。

对于被选中的女童而言，这并不是一件好事。从她被选中的一刻起，她就陷入了从传统崇拜的桎梏中。虽然她在位受万人敬仰，即便是尼泊尔国王也要对她尊重行礼。但是这些宗教意义上的礼节，对她个人而言毫无用处。反而在这十年中，她需要一直呆在寺庙中，不能与外界交流，也没有学习教育，只能和僧侣经典为伴。

甚至连出行的时候，“活女神”双脚都不能着地。正是这样严重脱离实际的传统，让很多担任过活女神的女童，在成年之后完全和社会脱节，最后抑郁而终。并且一旦成为活女神，就意味着她在尼泊尔国内是找不到对象的，因为没有人会去亵渎神祇的代表。

这些年幼的女童，直到自己初潮来临时，才会被废除身份。在上个世纪，还是有不少尼泊尔人愿意把自家姑娘送去参选，因为有一笔不菲的补贴。不过这近几年，许多家庭也不愿意用自己孩子的幸福去换取这点钱。所以这几年尼泊尔“活女神”的选举也是逐渐式微。

在寺庙中荒废十年时间，这对于任何一个人来说，都是无法承受的打击，没人参选也是意料之中。对于这种习俗您怎么看？欢迎在评论区留言分享，别忘记点赞加关注，每天分享世界新鲜事儿！