《红楼梦》：宝钗过生日，点的三场戏，和传统礼仪有什么不合？
《红楼梦》第20回，宝钗过生日，贾母自掏腰包给了20两银子，让王熙凤好生安排，最后竟然在贾母的院子里搭起了戏台唱戏。
虽然说，古代大户人家有什么事就喜欢唱戏热闹。但这是宝钗过生日，虽然是贾母出钱，大家随份子，这戏台也不能搭在贾母自己的院子里吧。
虽然薛家寄住在荣国府，好歹是宝钗15岁的生日。按照王熙凤说法，这是一个“不大也不小”的生日，过了今天，宝钗也就算是“年方及笄”了。无论如何，既然是给宝钗做生日庆祝，理当在薛家的住所——梨香院唱戏才对嘛。
可以说，宝钗过生日这个细节，在《红楼梦》里是很有玄机的。
我们姑且不论这里面有何玄机，仅说表面上的三处戏，就有很深的道理值得我们推敲了。
从传统文化的角度来看，宝钗过生日，这是一个喜庆的日子，更何况是“及笄之年”这样的大日子。一切都应该表现得一派吉祥，无论是说话还是铺陈摆设，整个都应该是喜气洋洋才对。
这就和我们的传统文化有很大关系了。历来，但凡人家摆寿酒，最忌讳的就是“夭寿”之类的话，所谓“忌兆”是需要注意的。
作为寿星公，宝钗年龄虽小也没被贾母忽视，第一场戏就是宝钗点的《西游记》。
大家都知道，西游记虽然是一个挺热闹的场面，打打闹闹的情节不少，无论男女老少都非常喜欢。
宝钗点西游记这出戏，固然是为了迎合贾母喜欢热闹的心理。但以宝钗这样的大家闺秀身份来说，“西游记”的戏目就有点不合时宜了。
记得上世纪90年代，农村有什么喜庆日子，都会放电影。曾经亲眼目睹了一个生了小孩的人家，因为放映的电影是“卷席筒”而大吵一场。
不但不给放电影的人工钱，还把人家骂个狗血淋头。这就是卷席筒的戏目和人家喜得贵子的场景不符、让人觉得很晦气所致。
而宝钗生日，用《西游记》的戏目来做开场白，一路斩妖除魔，似乎没有什么不妥。但我们要知道，西游记其实就是“上西天”，孙悟空就是在西行路上大显身手的。这个“西行”和宝钗的生日、和年近暮年的贾母搅合在一起，显然都是很大的晦气。
要我来说，宝钗的第一场戏，完全应该选择像“借花”那样的剧目。一来剧情都是小儿女欢笑场景；二来，薛家本来是客，贾母出钱给宝钗庆祝生日，宝钗点戏回敬贾母，不正是“借花献佛”么？
之后，在贾母的授意下，王熙凤跟着点了一场“刘二当衣”。这个剧目其实就是闹哄哄的一个场面，说不上好，也说不上什么不好。
最后，在贾母的坚持下，宝钗再点了一处“鲁智深大闹五台山”，这就更加有点离谱了。
要知道，薛家的寄住在荣国府，和鲁智深在五台山暂时避难，从本质上说有什么区别？
可以说，薛家的处境，和逃难的鲁智深大同小异。宝钗过生日在别人家里热闹，鲁智深大闹五台山，难道说，宝钗真的有心、有胆量在荣国府闹点事？
如果宝钗真的有这份心思的话，她在荣国府能闹的，无非就是宝黛钗三人的感情纠纷了。
可以说，作为世家子弟、大家闺秀，宝钗在自己生日的宴会上，点的两场戏目都很不符合她的身份的。
在我看来，宝钗最后一场戏，完全可以用“龙凤呈祥”这样的戏目来替代，也就是刘备在东吴招亲的故事。
那样的话，喜庆热闹的场面依旧，但剧情是不是更适合自己和荣国府的实情呢？
况且，薛家真有意推动宝钗嫁给贾宝玉的话，这个戏目等于就是把贾宝玉比喻成刘备，而宝钗自比孙尚香郡主。
这样说起来，才算是不卑不亢，既完美表达了自己的意愿，又增添了热闹的气氛。更主要的是，能用剧情把自己的态度完美表现出来。
如果宝钗真的能做到这点，或许在贾母心中，真会完全改变对她的态度也未可知。要知道，像贾府这样的公卿世家，在选择媳妇的问题上，知书达理那是必备的条件啊。
贾母之所以中意黛玉而非宝钗，本来就是因为林家书香门第更懂礼数，而薛家是皇商，在贾母眼里算是下等人。
如果宝钗能做到那么滴水不漏，或许就能大大改变贾母对薛家的观感，这就是传统文化礼仪的魅力所在。
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