张俞《蚕妇》，用“遍身罗绮者”，点破资本“获而不劳”的尴尬

文丨花欲燃吖

昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
——张俞《蚕妇》

2008年上映的一部电影不知道大家是否还记得，就是星爷的又一经典之作《长江7号》，剧中星爷扮演的是一个单亲爸爸，为了让孩子小狄在贵族学校好好学习，“做一个对社会有用的人”，他在工地兢兢业业地干活，任劳任怨。

两个人租住在一所废弃的旧房子里，爸爸每天拼命的工作，就是为了让他念好书，将来出人头地。 可是，即便爸爸如此努力，小狄依然会因为买不起运动鞋而在体育课被老师罚站，为了给小狄一个新玩具，星爷还要从垃圾堆里翻捡。

关于公平，清代的康有为说：“人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。”

这是他理想中的新社会，人人地位平等，百姓安居乐业，邻里相互照应，大家互帮互助相亲相爱，然而理想归于现实，社会上大多数都是如长江7号里这般，无数民工手下建起城市的高楼大厦，却买不起这个城市的一盏微弱的光。

有时候我们必须要承认，这个社会没有绝对的平等。

商人雇佣工人，资本压榨劳动。

正如诗人张俞写的这首《蚕妇》：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”

历史上关于诗人张俞的记载不多，所以他写这首诗词的创作背景也记录的不是很详实。他少年时才华横溢，曾想像其他男子一样考取功名建功立业，可惜几次科举都无奈落榜，最后经朋友推举得了一个小官，他不屑与朝廷同流合污，归于田园，而将官位让给了父亲。

我想这首诗词除了揭露封建社会制度的极端不合理，体恤百姓疾苦之外，也有一种对当时朝廷科举制度的一种讽刺，对自身怀才不遇的一种自嘲吧。

本该是广纳贤良的朝廷，却养了一群欺上瞒下的庸才，本该建功立业的张俞，却被拒之门外。身着朝廷官服却做的不是百姓的主，身着锦衣华服的妇人却不是养蚕织布的劳动者。

全诗短短四句，从过去到未来，从古到今，细细读来，意味深长。

诗首两句写蚕妇的伤感。一个位勤劳质朴的农妇，以养蚕为生，妇人昨天第一次进城准备拿蚕丝换一些钱财贴补家用。在热闹非凡的集市上，这位单纯朴素的妇人也是第一次见到上流社会的生活，吃穿用度大开眼界，可以想象的是，诚如《红楼梦》中刘姥姥进大观园一般，惊讶于富人的极致奢华，而使自己相形见绌。

这种感觉也很好理解，我虽然没有生活在特别偏远的地区，但是对于东北这个小城市来说，信息的接收延缓以及城市发展的相对落后，在我幼年时期第一次走进北京，那种兴奋和惊讶也是让我记忆犹新。原来城市的交通可以四通八达，夜是可以灯火通明的。

所以妇人从城里回来，受到的震撼让她内心久久不能平静，“泪满巾”可以看出蚕妇感情刺激之深。

诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公，通过对一个蚕妇经历与感受的叙写，表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。其次，妇人所受的刺激，一大部分来源于心理的不平衡，如果一个人长期遭受苦难和压迫，她会渐渐变得麻木而习以为常，能让她奋起反抗或者产生抱怨的，一定是来自外界环境的反馈，所谓没有对比就没有伤害。

当她见识到城里的妇女是如何花枝招展的生活，那些和她同样年纪的女人双手一定比她细嫩柔滑，皮肤一定没经染风霜，她们杨柳细腰极尽婀娜之态，甚至那些老态龙钟的妇人也要比她步履更从容，她的内心开始失衡，情绪逐渐走向崩溃。

诗中不着一字议论，却无声地描绘出了一个以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象，“归来泪满巾”五个字将妇人的心事写尽的同时留给读者猜想的空间。

虽然没有描绘妇人样貌神情一字，却让读者在脑中构想出蚕妇的神态、见闻、感受，绘声绘色，有血有肉，就以这么一个生活细节，来深刻揭露封建社会阶级分化，立意深刻，构思巧妙。

后两句揭示蚕妇是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。

“遍身罗绮者”是蚕妇所看到的人，城里丝绸服装的人比比皆是，男男女女在集市上采买游逛，她们不需要像她一样辛苦劳作，因为这些人都是有权有势的富商。富人不需劳动，他们只需要用金钱去购买劳动者现成的果实即可，他们是权力和金钱的既得利益者，而蚕妇是社会最底层的廉价劳动力。

蚕妇这样的劳动者，即使养一辈子蚕，日夜不停的缫丝，也是赚不够一件丝绸的钱，更何况，卖丝所得也仅仅只能满足一家人的温饱而已，甚至仅能果腹而已，就如“心忧炭贱愿天寒”的卖炭翁，终其一生也未必住的上一个暖和的屋子，安心的过一个暖冬。

诗人用“不是养蚕人”这样明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，而这一现象却远不止封建社会才有。

近些年来民生问题和社会问题一直是我们关心的热点，由于社会财富分配的不均等，也引发了诸多社会问题。当下的发展现状下，社会资源的不均等包括了官与民之间的不公，企业管理人员与普通员工之间的不公，城乡、脑体、工农商等三大差别的不公、国企民企之间的不公等等。

所谓社会分配不公，主要体现在社会财富分配的不均等，因为这一关键，导致了其他资源的分配失衡。

举例来说，教育资源的不对等让各个适龄学生的家长争抢得头破血流，对口的小学，中学附近的学区房，水涨船高，看似公平的背后实际上助长了不公平的现象。房价的升高间接地将入学门槛提高上来，经济实力的悬殊最后决定了教育资源上的参差不齐。

教育上落后又引发了后续的一系列连锁反应。

商人占据了社会上80%的有效资源，富人更富，底层人民生活难上加难，有些人努力一生的终点就是别人的起点。

当然我们说到这，不是告诉人们努力没有结果，也并非抱怨这个世界原本的不公平，而是想通过这一首诗来告诉大家，不公平古已有之，几年前的社会形态发展必然有其存在的客观的条件，我们如果改变不了这个事实，那么就要学着接受这一现象，并在接受的同时寻找反抗的方向。

一味的抱怨，只会让你对现阶段的生活爆发出更强烈的不满，从而带给自己更消极的生活态度。

人们从幼稚走向成熟，就是逐渐接受这个世界不公平的过程，孩子才会因为分的糖少而大哭大闹。坦然地接受这个世界的不公平，因为生命从来不是公平的，你得到多少，便要靠那个多少做到最好，努力地生活下去。

现今社会的发展要比《蚕妇》的封建时期更开放更宽容，人们可以通过双手改变自己的命运，也可以通过劳作去改变阶级。从前的“遍身罗绮者”是权力和腐朽时代结出的果实，而如今的“遍身罗绮者”是奋斗开出的花朵，他们在享受财富和荣誉的同时也是其他行业的“养蚕人”。

我们在社会之中扮演着双重的角色，既是消费者又是服务者，不公平是相对的，面对上天的不公平待遇，我们要做的不是怨天尤人，而是要带着一颗满怀壮志不甘落后的心去改变现状。（最后这句不知道是谁说的，觉得有道理所以引用了过来。）