《白鹿原》被批发泄情欲、性描写太多，茅盾奖名副其实吗？
著名作家陈忠实的《白鹿原》，获得了第四届茅盾文学奖，然而却饱受争议。
究其原因是书中的性描写所占的比例不小，因此不少人认为《白鹿原》对情欲的大量描写，是作者为博取眼球而设的“噱头”，是取悦市场消费和读者的“媚俗”行为。
学者宋剑华更是这样评论道：
“女人与性是《白鹿原》的一大看点。”
“白鹿原绝不是作者天才运作、精心独创的文学经典，而是一部杜撰历史和发泄情欲的拼凑故事。”
自从《白鹿原》面世以来，批评声就不是单一的一个人或几个人，而是一群人，批评者们认为，第一是《白鹿原》以过多的性描写去故意取悦市场赚钱，第二是对于女性的描写过于荒谬、畸形和放纵。
譬如《白鹿原》的很多年轻女性，描写的时候就几乎脱离不开性，甚至有读者戏称这是“高级yellow文”。
《白鹿原》开篇第一句：
白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。
《白鹿原》第一章第三段描写白嘉轩的第二个女人的时候，是这样的：
当他哄唆着把躲躲闪闪而又不敢违拗他的小媳妇裹入身下的时候，他听到了她的不是欢乐而是痛苦的一声哭叫。
诸如此类，在所多有，甚至还有更直白露骨的。
因此批评者们的批评声，倒不是空穴来风和无的放矢，也是可以理解的。
《白鹿原》确实和王小波的《黄金时代》一样，性描写过多。
但是，说它是拼凑故事，没有价值和其他的亮点、看点与意义，也是说不过去的，难道茅盾文学奖和大众的审美差了吗？
要全面、客观地评价一本书，自然要把它看一遍才行。
实则《白鹿原》的女性描写，并不仅仅停留在性上，书中的大部分女性都是个性鲜明、形象突出、命运曲折的，特别是两大核心女主白灵和田小娥。
即便是性描写，也都充斥着澎湃的生命精气！
她们的言行也都震撼人心、引人深思！
例如《白鹿原》第八章，白嘉轩为白灵解脚的事件，适逢清廷倒台、民国建立，白嘉轩不仅剪掉了辫子，还阻止妻子给女儿裹脚缠足。
这个充满时代感和史诗般的描写，暗示和象征了白灵会走上女革命者的道路，对于清末、民国到20世纪七八十年代，长达半个世纪的陕西关中白鹿原的白家和鹿家祖孙三代，作者都是信手捏来，可以说很有史诗感。
这种史诗感就像马尔克斯的《百年孤独》，也有《红楼梦》的那种意味。
再比如田小娥与黑娃的相恋、对鹿子霖的依附、和白孝文的苟合，都很震撼人心，令人荡气回肠、撕心裂肺，引起人的很多反思和思考。
田小娥也描写得活灵活现，有血有肉。
《白鹿原》的文字运用、讲故事的方式、叙事方法，也绝对称得上是大家风范、大师手笔，作者陈忠实用到了蒙太奇、意识流，塑造了波澜壮阔的历史群像和人物画卷，苍茫浑厚，沉郁悲怆，史诗意蕴。
《白鹿原》写了巧取风水地、恶施美人计、孝子为匪、亲翁杀媳、兄弟相煎、情人反目等等洞悉人心、窥探人性的震撼情节，把人性的美与丑都展现得淋漓尽致！
同时它又写到了大革命、日寇入侵、三年内战、王旗变幻、家仇国恨、交错纠缠，波澜壮阔的同时，又充满乡土气息，让人心怀敬意，是经典之作，也是史诗之作！
因此，我们不应该把目光停留在那些性描写之上，而是应该着眼于更多亮点，《白鹿原》获得茅盾文学奖，不是名不副实，而是名副其实。
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