因果关系的新哲学解释

既可以从英国的经验主义和逻辑经验主义解释哲学概念的因果论，也可以从德囯的理性主义和辩证理性主义解释哲学范畴的因果关系，“英式哲学”和“德式哲学”对因果论或因果关系的两种解释方式符合解释哲学方法论和目的论的等效原理。既不能简单地认为“英式哲学”缺失了德囯哲学的理性主义和辩证思维，也不能简单地认为“德式哲学”缺失了英国哲学的经验主义和形式思维，但英国和德国的哲学思维和哲学传统存在“跨文化”的差别，这就好像“英式足球”和“德式足球”的差别一样，从对因果观念的不同解释也可看出两种欧洲哲学的差异。“欧洲的价值观”既有统一性，也有差别性。统一性反映了事物关系的无差异性，而差别性反映了事物关系的有差异性。

可以把哲学概念的因果论理解为对事物因果关系的理论概括，由于事物因果关系由事物的“因”和事物的“果”两种因素构成，因此可以把事物的因果关系看成是事物的两个事件——因事件和果事件。因事件的发生在时间序列的前方，果事物的发生在时间序列的后方，因事件和果事件的先后发生形成了事物事件的因果关系；反之，如果果事件的发生在时间序列的前方，因事件的发生在时间序列的后方，那么果事件和因事件的先后发生形成了事物事件的果因关系。事件的因果关系和果因关系符合时间哲学秩序论的反等效原理。从科学哲学主体性效应和伴随性效应的等效关系出发，既解释了事物现象的普遍联系，也解释了事物本质的因果规律，而事物因果关系从本质上揭示了事物之间的普遍联系，完成了对反映事物本质的因果关系的解释也就相应地完成了对反映事物现象的相互联系的解释，这是科学哲学等效原理在解释学领域一种具体而生动的应用。

既然存在事件因果关系和果因关系的反等效关系，那么因事件可以转化为果事件，果事件可以转化为因事件，因事件和果事件的不确定性符合科学哲学的不确定性原理或测不准原理；因事件和果事件的可转化性符合科学哲学的转换原理或变动原理。以往的哲学以事物的因果关系解释万事万物的普遍联系，新科学哲学或“新哲学”以事件主体性作用和伴随性作用或主生作用和次生作用的等效性原理揭示了事件之间“由近而远”、“由远而近”的传导作用，从动态性或事件之间的相互件用阐明了万事万物的相互联系。既可以将因事件视为主体性事件、将果事件视为伴随性事件，也可以将果事件视为主生事件、将因事件视为次生事件，新科学哲学以“事件哲学”中主体性作用和伴随性作用的等效性诠释了事物的因果关系和哲学范畴的因果论，这既不同于“英式哲学”、也不同于“德式哲学”的解释方式。

一个事件产生的原因是另一个事件产生的结果，反之，一个事件产生的结果是另一个事件产生的原因，一个事件的原因和另一个事件的结果永无止境地循环、永无休止地转换，事件的世界组合成事物千变万化的图景。如果将产生主体性作用的事件定义为因事件，那么产生伴随性作用的事件是果事件，反之，如果将产生伴随性作用的事件定义为因事件，那么产生主体性作用的事件是果事件，这说明因事件和果事件、主体性事件和伴随性事件的划分要依照每一个事件在事件关系中的地位和作用来确立。由于事件因果关系、主体作用和伴随作用的不确定性和可转换性，因此像佛教“福有福报”、”恶有恶报”的人生观念并不完全正确，在大千世界存在“福有恶报”、“恶有福报”的人生百态，比如：有的父母“福养”孩子，子女却不知报恩；有的父母“恶养”孩子，子女却知恩图报。

我们每天生活在由因果关系、事物的主体性作用和伴随性作用编织而成的事件之中，每天都有源源不断的有关自然和社会的事件发生，有些事件与我们的日常生活相关，有些事件与我们“日复一日”的常规生活关系不大或不相关。电视传媒的新闻联播、网络传媒的微博、头条和公众号每天都在滚动播出几十条、几百条有新闻价值或“热搜价值”的事件，主流媒体主要关注有新闻价值的事件，而非主流媒体对事件的热搜价值或流量价值更为关切。我们处在各种传媒事件的“漩涡”中，不会在意哪些是主体性作用的原因事件，哪些是伴随性作用的结果事件，比如：今年的乌镇互联网大会缺少往届的“热火”气氛和吸人眼球的主题，这是由于各地“零零散散”疫情的原因，还是由于互联网界重要嘉宾缺席的原困？“乌镇饭局”取消了，而互联网大佬“自发”举办的乌镇夜宴本来是互联网大会主事件带来了一个十分引人注目的“次生现象”。

在判断主体事件产生的主体性作用和次生事件产生的伴随性作用时，不能不加思索地认定主体性的作用或效应大而强，伴随性的作用或效应小而弱，比如：海洋地质地震引发了伴随性效应的海啸，人们在日本和印尼等囯发生的海洋地震中发现，海啸对海洋沿岸的破坏作用甚至超过了地震本身，把核电站建在海岸时必须考虑海洋地震和产生海啸的可能性。有些事件发生时的主体作用远远大于伴随作用，比如：地球的公转和自转产生了地球气象变化的伴随效应，地球春夏秋冬的季节变化“由果变因”地带来了地表花草林木的“花开花落”、繁盛与凋敝，然而，人们“日升而出，日落而归”的作息活动、林木花草“一岁一枯荣”的生长周期对地球的公转和自转没有产生丝毫的影响，即使有影响也像数学上的无穷小量一样在最后的计算结果中可以忽略不计。