作为炎黄子孙、中华儿女，每每谈起自己的祖国，我们的内心都充满自豪和骄傲，泱泱中华五千年文明古国，积累了多么壮阔波澜的历史。
但是这一切在德国著名哲学家黑格尔眼中却只是朝代的更迭，只是君王覆灭的一再重复，在这个过程中没有产生任何的进步，他甚至还断言中国历史从本质上看是没有历史的。是他孤陋寡闻，恶意曲解，还是一针见血，直剖中国历史？
作为诺奖得主，英国著名的数学家、哲学家、且对中国有着不少理解的罗素曾在《西方哲学史》中调侃道：''黑格尔对于中国的了解，也就是只知道有这么一个存在。''罗素对黑格尔的评价以及黑格尔对中国的评价，到底哪个更合理？
黑格尔作为一个颇负盛名的哲学家，在发表这个言论前肯定翻阅了大量的书籍，对中国历史有了一个较为深入的了解，因此罗素那番言论不过是对黑格尔的讽刺罢了。
但纸上得来终觉浅，黑格尔从未踏上东方这片神奇的土地，也没能亲身去了解古中国，他看到的文献都是由传教士、使者或者探险家所带回之物，有着极其浓厚的主观色彩，他看到的他懂得的都只停留在一个表层，所以在认识上存在局限性片面性。
黑格尔出生在1770年，1931年去世，他所经历的时代正值清朝由盛转衰的转折点，一下子从康乾盛世变成了国力急剧下滑，吏治败坏，武备张弛，国库空虚，史称''嘉道中衰''，很多社会问题在此时开始集中爆发。
而同一时间段的西方刚刚经过文艺复兴、宗教改革、启蒙思想等一系列重大改革事件，再而通过工业革命的发展以及新航路开辟积累资本，已然走到了世界的前列，成为了全球的中心，这种优越感让黑格尔觉得从文明史这个方面说中国只能望其项背。
在这句话的后面他还说了这么一句话，说实话作为一个华夏人我听着感觉很刺耳：''几千年的中国，其实是一个大赌场，恶棍们轮流坐庄，混蛋们换班执政，炮灰们总是做祭品，这才是中国历史的本来面目。事实上，中国任何一次革命都没能使这个历史改变。''
在黑格尔看来，封建制度下的人民麻木而冷漠，他们不关心谁是统治者，也不关心国家的发展，只要能吃饱能吃暖便好，如果不是真的到了活不下去的程度是不会进行反抗，就像那些躺在坑里从不仰望高空的人，''无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。''
而统治者只关心自己的利益，他们在乎的是自己能在这个位置上获得多大的权利，收敛多少的财富，翻开古中国的历史首先映入眼帘的就是战争下王朝的更迭，简单来看也的确没能发生根本性的变革，不满足人类活动进程从低级到高级的特征，因此他才会得出中国历史算不上历史的结论。
但这种看法很明显是具有局限性的，他没有看到每一个王朝背后的进步，中国创造出了四大发明，火药流入欧洲才让西方结束了冷兵器时代，指南针的发明才让西方探索世界的行为成为可能，中国古老的郡县制到今天依然在使用并不差于西方的地方政体，而且早在明朝的中后期中国便出现资本主义萌芽。
的确，在明清时期中国由于种种原因没有搭上快速变革的大船，落后了世界前沿几百年；但就在黑格尔逝世两百年后，中国也迎来社会性的变革，用短短百年时间便完成了西方国家用几个世纪才完成的蜕变。
不论是英法战争还是楚汉争霸，无论是古罗马帝国征战还是三国群雄鏖战，我们会发现世界各国的历史在某些方面其实总是相通的，其实整个世界的历史都是一个轮回，黑格尔用短短几百年的时间去对整个历史下结论，殊不知可能再过几百上千年，我们如今这段经历也不过再次成为了全球历史轮回中的一个部分。
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