寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。
既然《彷徨》留了下来，并谓之经典，对现在的人又是有意义的，甚至是重大的。
《祝福》与《离婚》这两篇文章比较直接地写出了农村的生活，而这种样式的悲剧，在如今城镇化超过一半的今天依然存在。《祝福》的冷漠，《离婚》的调和式劝解，是无可避免的。
人们总是重复着相同的罪行，祥林嫂的悲剧依旧是今天千万人的悲剧，一旦不被主流认可，悲剧也就接踵而至，而孤独的本身甚至难以认识到这个主流到底是什么，到底要怎么做。而相对于真理而言，调解的本身就是罪，只要调解，就一定会远离真相。只是我们宁愿要调解，也不要真相，因为真相不会被说清，这才是生活。
《孤独者》，孤独者有两类，一种是祥林嫂式的孤独，不知道主流是什么；另一种是魏连殳式的孤独，知道什么是主流。不知道的没什么可说的，但是知道了也改变不了什么，只不过更加迷茫。如今的时代与过去相比或许稍好一点？至少孤独的人不会像《长明灯》中的主人公一样被锁进偏房中。
《在酒楼上》表明了理想难以长期持续；《幸福的家庭》对幸福提出质疑；《肥皂》表明人类邪恶的性欲；《高老夫子》表明坑蒙拐骗的伪学者的品德低下；《弟兄》表明再亲的兄弟情也会被霎那间的利益蒙蔽，永远无法一碗水端平。这些不仅仅是旧社会的弊端，今天的人性一样面临着同样的问题。
彷徨不会终止，人类存在，彷徨依旧。
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