一方水土养一方人。
位居天地之中、黄河之滨的郑州，受大河哺育、“天中”滋养，自古以来就涌现出众多影响深远的政治家、思想家、科学家、文学家等各领域杰出人才，他们或为政一方，或著书立说，用自己的见解、创造和思想为所处时代打上了一片片“高光”。
以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失。当我们再次走近郑州历史上的这些名人，或许会有新的收获。
诗豪刘禹锡
作为诗的盛世，唐代的诗人真如雨后春笋般纷纷破土而出。 公元772年，大诗人白居易在新郑出生不久，另一位诗人刘禹锡在离他不远的荥阳也诞生了。
很多人对刘禹锡的印象，来自中学课本里的《陋室铭》，“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”，自信又开朗；别人写秋天总有些伤感惆怅，他却是兴致勃勃，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”——豪情万丈，百折不屈，正是“诗豪”刘禹锡的精神写照。
青年时代的刘禹锡生活颇为顺利，与唐代很多屡试不第的诗人不同，他21岁就与柳宗元一起考中进士，23岁授太子校书，可谓官场得意。怀着一腔壮志，他成为“永贞革新”集团的一份子，不料他们主张的“改革”大计很快以失败告终，刘禹锡、柳宗元等人被贬，这就是历史上的“二王八司马”事件。被贬到安徽后，刘禹锡又被当地官员屡屡刁难，甚至居无定所，半年搬了三次家，简直毫无生活质量可言。千古名篇《陋室铭》就在这种生活状态下“有感而发”。据说刘禹锡还请大书法家柳公权书碑立于门前，以示“纪念”，一时轰动朝野。
被贬10年后，刘禹锡终于有机会“以恩召还”，回到长安那年春天，他去京郊玄都观赏桃花，写下一首《玄都观桃花》：“紫陌红尘扑面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”他以桃花隐喻暂时得势的小人，“挑衅”的后果是他又因“语涉讥刺”而再度遭贬，这次是12年。
在这期间，刘禹锡没有一蹶不振，他创作了大量佳作，佳句频出、广为传颂，“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲”“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，据说都成为了当地的流行歌曲。现在人教版小学语文书里还有一首《望洞庭》：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”这首诗可以说是脑洞大开了，简直是“上帝视角”但又形象生动、通俗易懂，小学生都能倒背如流。
终于，刘禹锡再度被召回京，归途中偶遇白居易，“诗王”与“诗豪”相见恨晚、惺惺相惜。两人互赠诗歌表达友谊，刘禹锡写的是这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》，即使他“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”，看到的依然是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
历经二十多年的排挤、贬斥，他又重游玄都观了！这次他写的是“种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”简直要把对手气死。据说这首诗很快传遍长安城，刘禹锡又为大家贡献了“前度刘郎”的成语。
刘禹锡在诗歌史上享有盛名，而其散文则“不容忽视”。还有研究专家称，刘禹锡的民歌体诗作在唐代西南少数民族间流传甚广，民间迎神鼓舞所唱的歌曲“率多禹锡之辞”，这虽然只占刘禹锡诗歌创作的一小部分，但能够博得人民的喜爱，就是最高的认可。他的咏古诗中，《乌衣巷》《石头城》等代表作气势沉雄，白居易多次“掉头苦吟，叹赏良久”表示献上膝盖。或许是起起伏伏的亲身经历给了刘禹锡更多人生的思考，他还写出哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，在当时那个时代，也具有难得一见的唯物主义思想……
纵观刘禹锡的生活历程和创作之路，他始终是一个不屈的“战士”、豪情万丈的诗人。一千多年后，他的家乡郑州荥阳市建立了第一个主题文化公园——刘禹锡公园；2015年5月，中国书法家协会还和河南省书协联合开展“刘禹锡杯”全国书法作品展——这是人们在用各种方式，表达对刘禹锡的敬意。
记者 左丽慧
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编辑∣黄修成 周颐光
视觉设计∣王超尘 周高虹
来源∣ 郑州日报
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