从摆摊少年到闽南歌王，他唱出了中国人的“悲”与“奋”

1、

从摆摊少年到闽南歌王

80年代末的台北夜市，一位方脸大眼的少年正在摆摊。浓密的长发胡乱散开，严肃的表情让人感觉可怕。他叫吴俊霖，出生于嘉义县六脚乡蒜头村，两年前高考失利，独自来到台北打拼。他卖过保险，做过英文课程销售、跑过业务，但每一份工作都做得很不开心，都是做几个月就被人炒掉。

他刚刚被一家乐器行炒掉，人家销售都在给顾客介绍吉他，只有他一见到吉他就不停地弹，老板自然不能容忍。

再次丢了工作的他，只好摆地摊来糊口，但不爱笑，长相又有点凶的他，生意也不好，很快他就山穷水尽了。他还是想玩吉他，于是又跑到一家乐器行应聘，依然继续每天弹吉他，直到被炒掉，再换下一家。

这个时期的吴俊霖真的有点“憨”，他后来回忆说：“那段时间就是这样，打死我，也要待在吉他的世界里”。

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多年以后，吴俊霖还是在弹吉他，不过已经从乐器行角落里旁人不解的目光中，换到了十万人齐声合唱的大型演唱会中央，因为他的歌曲太过脍炙人口，有时候他只需要用一把吉他伴奏，不用自己唱，整场已经成为了合唱的海洋。

这个时候的吴俊霖，已经用一个艺名很久了，以至于他的真名都很少有人知晓，人们只知道，这位闽南文化的歌王，闽南文化的“鲍勃迪伦”，有一个非常好记又响亮的名字——伍佰。

2、

隔一段时间，

他总能“稀里糊涂”的红起来

台湾，是华语流行音乐的发源地。

这里有许多在华语乐坛举足轻重的人物。罗大佑、周华健、周杰伦，老中青三代巨星是一代又一代人的青春记忆。

听罗大佑的人，喜欢他音乐的深度和叛逆的态度，喜欢周华健的人，喜欢他曲风的多样和深情，喜欢周杰伦的人，那就是全方位的喜欢，不管是造型、讲话、性格、音乐、歌词，都能够成为他们痴迷的理由。

可是，喜欢伍佰的人，似乎说不出为什么喜欢，甚至一些人还不好意思承认自己是伍佰的歌迷，因为伍佰的歌，太“接地气”。

对于年轻人来说，伍佰是他们父母喜欢的歌手，尤其是在闽南地区，磁带里飘来伍佰沧桑“有味道”的嗓音，成为许多年轻人童年的记忆。所以当他们长大之后，离开家乡父母，他们会觉得听伍佰是一件很“土”的事情。

伍佰，总是有一段时间会被一代人“冷落”，他被封存在记忆的深处，或是故意被遗弃在看不见的角落。这一代人喜欢上了更新鲜的音乐，更帅气的偶像，更迎合当下口味的曲风。但伍佰从来都不会为这些事情着急，他依旧坚持自己的曲风，依旧是“面目狰狞”的台风，在他的台下，永远都没有缺少观众。

等到这一代人经历了生活的沧桑，新鲜搞怪的曲风不再能刺激他们的疲劳的审美之后，他们偶然间再听到伍佰的歌，慢慢地品出了其中的滋味。伍佰的歌是有味道的，这种味道，很多人说不清楚是什么但都能感觉得到，就是与任何人的都不一样，却能够让心灵产生共鸣。

这一代人惊讶伍佰歌曲的魅力，明明是小时候听到腻的“土味情歌”，为什么听着听着就“上头了”呢？为什么这个出道三十年来连发型都没有换过的“爸妈级”歌手，还能够用感动“爸妈”的东西来感动自己？

大家都说不出原因，却又总会在一段时间内中了伍佰的“毒”。

这就是为什么伍佰每隔一段时间，总能“稀里糊涂”的红起来的原因。

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3、

他的歌里，

有中国人的“悲”与“奋”

伍佰歌里的“味道”，不同的人听有不同的感触。作为一位歌单里有二十首伍佰歌曲，经常专辑循环的人，我听出了这个味道，听出了伍佰歌里，有着中国人的“悲”与“奋”。

“悲”从何来？

伍佰的情歌，就是不扭捏，不矫揉造作，直抒胸臆的“悲”。

比较有代表性的，比如《浪人情歌》。

“不要再想你，不要再爱你，让时间悄悄地飞逝，抹去我俩的回忆。”

比如《痛哭的人》。

“爱上你从来就不曾后悔，离开你也许是宿命的罪，刺鼻的酒味我浑身欲裂，嘶哑着我的眼泪。”

比如《晚风》。

“就当我俩没有明天，就当我俩只剩眼前，就当我都不曾离开，还仍占满你心怀”。

这些悲伤的情歌，犹如一个浪子回头的伤心人，面对着爱人远去的背影，声嘶力竭地悲歌，听到旁人都落下泪来，依然不能将爱人回心转意。

“奋”又是什么？

“奋”就是一种拼搏奋斗的精气神。我们还是拿歌词来举例。

比如《突然的自我》。

“数不尽相逢，等不完守候，如果仅有此生，又何必再重头。”

比如《世界第一等》。

“一杯酒两角银，三不五时嘛来凑阵，若要讲博感情，我是世界第一等。是缘份是注定，好汉剖腹来叁见，呒惊风呒惊涌，有情有义好兄弟”。

比如《钢铁男子》。

“像个钢铁般的男子，我会藏起我所有的心事，像座坚强的山能抵挡风和雨！”

这些歌，总是在一些推杯换盏的酒桌上唱起，在酒精、尼古丁和世俗友情的三重刺激下，每一位唱着“伍佰”人都在那一刹那间认为自己是“世界第一等”。

从来都没有无缘无故长出来的花朵，伍佰之所以能写出这些“有味道”的歌，来源于台湾独特的音乐环境，和他对多种音乐风格的深入钻研，但更为重要的是，闽南文化中特有的基因，深深注入在伍佰的歌里。

“悲”和“奋”，就是闽南文化中最突出的部分。闽南有着几百年出外闯荡的传统，下南洋、闯欧美，“志在四方”的闽南人，往往要经历九死一生才能衣锦还乡。这样的命运养成了他们“爱拼才会赢”的性格，“再穷不过讨饭，不死总会出头”。要哭，就痛痛快快地哭，要笑，就痛痛快快地笑，他们可以狠心到十几年不回家乡，也可以柔情到面对家乡的方向流泪歌唱。

从某种意义上来说，今天有更多的中国人，过着闽南人一样的生活。他们不再像祖祖辈辈那样在家乡生老病死，被土地“禁锢”在了某个地方，为了生存，为了更好的发展，他们像过去几百年来闽南人那样星散四方，有些人走着走着，就把他乡当作了故乡。

“悲”和“奋”，也成为了更多中国人的性格情绪，在这种特殊的文化土壤里，才有了伍佰这朵“奇葩”的长年不衰。

歌，是人情绪的宣泄和表达，谁能够唱到人的心里去，谁就能永远都不过时。“来来来，喝完这杯，还有一杯，喝完这杯，还有三杯。”