本文是近期读《资本论》的一个汇总，第一卷虽然有5.8厘米厚，但实际上只论证了三个基本理论：劳动价值论、剩余价值论、资本积累论。我发现外国人写书，生怕讲不清楚，明明内容不是很多，但他就怕读者理解不了，因此阐述得十分详细，论证的非常完毕。而中国古代典籍，基本上是能少说一句就少说一句，道理点到为止就行了，剩下的得靠读者的领悟能力。
马克思说，理解劳动二重性，是理解政治经济学的枢纽。从我个人学习经验来看，理解唯物辩证法，是理解劳动二重性的关键。因此马克思基本原理不过关的人，学马克思政治经济学是比较费劲的，我做了一个逻辑链：辩证法→商品二因素→劳动二重性→剩余价值论→资本积累论。这些要素是换相扣的，其核心是“辩证法”，是要用对立统一的观点来分析政治经济学中的概念。
商品，是整个资本主义生产关系的开始。人们根据自己的需要，到市场交换具有不同“质”使用价值的商品。那么商品的“质”不相同，价值“量”如何确定能？于是马克思提出，商品的二重性原理，质是由物品的自然属性和使用功能决定的，而量是由生产这个商品所付出的社会必要劳动时间决定的。
劳动，是创造价值的唯一源泉。要想获得具有使用价值的商品，不得不经过具体的劳动，把自然界存在的事物，加工成为人们所需要的物体。而具有使用价值的物品，如果被劳动者自己使用了，不参与市场的交换，那么它便不能构成商品。由于劳动者自己不能同时把自己所需要的所有资料全部生产出来，于是就通过抽象的劳动，用自己生产的商品与他人生产的商品进行交换。
剩余劳动时间，产生剩余价值。随着商品交换规模的扩大，人们开始采用货币来充当一般等价物。货币的出现，进一步促进了商品经济的发展，进一步促进的社会的劳动分工。在自然经济体系下，劳动者为了满足自己及家人的生活所需，所付出的劳动时间为必要劳动时间。劳动者在满足自己消费需求后，继续创造出的价值是归自己所有的，这一部分的价值叫做剩余价值。
货币的资本化，是剥削的开始。剩余价值的出现，让社会上有了穷人和富人之间的差别，但是大家都是体力劳动，无非是人丁兴旺的家庭更富有一些，人口少的家庭相对贫困一些。贫富差距并没有真正地拉开。在货币没有购买劳动力之前，它只是充当一般等价物的交换媒介，并不具有升值的功能。相对比较富裕的人，通过雇佣劳动工人来替自己生产，并通过制度一定量的工资，而“合法地”占有了劳动者创造的全部价值。货币通过对劳动者剩余价值的掠夺，从而具备了资本的性质。
生产资料私有制，是人类社会不平等的起源。劳动的本质是人类通过加工改造自然物，而满足自己生存需要而从事的生产活动。自然物本应该是所有人类的共同财富，但是随着社会贫富分化，富人们通过购买更多的劳动力，从而获得了更好开发自然的能力。为了保护这种既得利益，他们给社会制定规则，把原本人类共有的自然资源，通过制度的形式确立为私人资产，并且组织了强有力的打手来维护自己的制度。私有制的出现，使得人与人之间出现了不可逾越的阶级鸿沟。
资本积累，必然导致社会上两极分化。相比以家庭为单位的个人劳动，资本家雇佣工人的集体劳动可以释放更大的产能。但是资本运动的原始目的不在于满足社会需求，而是在于追求更大的增值。于是资本家一方面让工人付出更多的劳动时间，另一方面通过改良生产方式来缩短社会必要劳动时间。资本主义的生产方式，客观上极大地推动了生产力的进步和发展，同时也造成了社会财富越来越集中，广大劳动者越来越贫困的局面。
两极分化，必然导致资本主义理论破产。如果天平一开始就是倾斜的，你仍旧坚持往重的着一边加砝码，那么天平一定会因为失衡而塌掉的。资本主义的制度，本质上就是这样的一个制度。随着资本生产的扩大，劳动工人的这个群体会越来越大，创造出来的社会物质财富越来越多，但是工人由于工资水平较低，消费的能力是有限的。而有钱的资本家，消费的需求是有限的。这就必然导致相对的生产过剩，大量的商品被囤积起来卖不出去，导致企业难以继续生产，工人被迫失业，生产秩序陷入混乱之中，进一步引发社会危机。
读《资本论》：如何理解“商品二重性”？
读《资本论》：如何理解“劳动二重性”？
读《资本论》：如何理解“剩余价值”？
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