【16&5】14、道清铁路记载着大清义门

【16/5】1、待王

素有河南“焦作东大门”之称。新济公路、市解放东路、建设东路与焦枝铁路四路平行，东西横贯待王镇6.5公里，待丰路、文昌路、待九路三条南北路已建成，镇域“四横三纵”交通框架初步形成。

【16/5】2、待王的由来

明清四大古镇待王，因武王伐纣时当地群众于雪夜中“箪食壶浆以迎王师”而得名，

箪食壶浆，以迎王师最早出自于先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》:“以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉!”意思是用壶盛汤;犒劳军队。形容人民群众热情迎接和款待自己所爱戴的军队。

【16/5】3、沿待王路走一走

全镇硬化街道80条4.2万米，实现了村村通水泥路的目标。规划了东湖工业园区。

【16/5】4、待王千年古镇

公元前1046年，周武王统领伐纣大军，向朝歌进发，途经待王镇。待王先民深受纣王虐政之苦，闻王师至，纷纷箪食壶酒，列队相迎。

【16/5】5、待王有个待王村传说

相传，一位出身待王酿酒世家的姑娘，自幼习武，因感动于武王义举，她女扮男装，与家乡父老兄弟赶着押运粮草的马车，随武王的大军奔赴伐纣前线。

几日后，武王的大军经牧野一战，一举灭商。“武王伐纣，待王贡酒。”于是有了她和周武王的美丽遇见，有了牧野战场上的舍身相救和绝美爱恋，有了刻骨的承诺，有了漫长的等待，有了她的千里远嫁，有了她的王室岁月

她一生守在待王，守在家门口的待王亭下，守望者武王大军来的方向，斟一杯盈樽的待王贡酒，等待着武王的到来。＂等待武王＂就成＂待王＂地名了。

【16/5】6、待王村的陈姓大地主老宅

千年古镇待王，且很难见到一座古建筑。只是在待王镇的待王村内，有几处老屋。

一座最明显的老建筑叫日本炮楼，是当年日本鬼子利用陈姓大地主老宅的多层建筑为炮楼。

在炮楼西面后方，还有两座老宅院的建筑。建造的时间更早，也都是陈姓大地主的老宅。在解放初期，都分给了几户村民。其中，有一些已经翻盖看不到了。

实际上，最古老的建筑是待王庙，在炮楼北侧。也早已翻盖成了民宅。

【16/5】7、待王千年古镇，镇变处

1957年为郊区待王集体农庄，

1984年改为待王乡，

1986年建镇。

1988年由郊区划入马村区。

2005年，马村区乡镇区划调整：撤销待王镇，设立待王街道办事处，管辖原待王镇行政区域，办事处驻待王村。

【16/5】8、建站116年的待王站

待王火车站，站址在河南省焦作市马村区待王街道，。建于1904年。离太原站444公里，离新乡站51公里，隶属郑州铁路局焦作车务段管辖。现为一等站。办理客运乘降、货运业务。为新焦铁路上的一个车站。

【16/5】9、待王唐代普明寺

该寺坐北朝南，占地1886平米，建筑面积550平米，由四殿三院构成。位于西待王村。

此寺毁于1946年冬至1947年春的一场战火。

此寺历代隶属修武县所辖，现归马村区所管，是焦作市现存建筑年代最古老的寺院。

普明寺大殿前廊下的残碑，上有“修武县待王村普明（寺）”。

【16/5】10、央视《走遍中国》的普明寺

央视《走遍中国》曾对普明寺进行过专访拍摄：

普明寺又称鸳鸯寺，位于马村区待王镇西待王村东。据记载，该寺始建于大唐龙朔三年即公元663年以前，经历代修复扩建，明朝中期最为鼎盛，香客遍及山西诸府及河北诸州。

【16/5】11、待王村西西待王

千年古镇讲的就是待王村，待王代表古建筑且西待王村有保留，叫普明寺。两村都属历史大村。

【16/5】12、走进义门

义门村在焦作东部偏南20里，待王西，古代原属待王镇的一部分，元朝以后自立为村，现是待王镇的一个村落，义门村里张姓是多数户。

义门村从今天的地理位置上来看，待王镇和义门村紧紧相连，而西待王村则在义门村西相距不过二里地，按古代村庄立名规律，待王镇与西待王村之间不应该再夹接个义门村，那么义门村这个名字是怎么来的呢？

【16/5】13、为什么待王村与西待王村之间夹着义门村？

据古修武县志记载，大约在元朝初年，仁宗皇帝时（即公元1314——1320年间）义门原是待王镇的一部分。当时这里住着一户张姓人家七世同堂，全家六十余口人和睦相处，尊老爱幼，他们兄弟姐妹以礼相让，婆媳妯娌互不相欺，孝义之情有感于天灵，他家院里生了一株连理树，相距数尺还生长着两棵槐树，这几棵树长到数尺高以后，两树自然相拢结合在一起，成了一树两根，表示义气相投，生息相关。

成了当时名扬四方的一件盛事，吸引周边乡民到此争相目睹，瞻仰这个奇特的自然景观，这件事不久便传到了当朝皇帝那里，当朝皇帝元仁宗便下了一道诏书，勒今当地政府出资给他家修了一个旌门牌坊，起名孝义门，以表彰张家七世同堂的好家风。后因这里有孝义门，而又被称作孝义乡，后简称为义门。

【16/5】14、道清铁路记载着大清义门

义门村委大院的正中间有一座义门村张氏宗祠，祠堂仅有正殿一座，三间，正殿门紧闭，祠堂屋门上方有两个砖刻门匾，上面匾额有黄色四个字張氏宗祠，下面的匾额上也有四个字七世同堂。

祠堂的廊檐下东西各树立着一通古碑，东边一通石碑录的是皇清嘉庆二年义门张氏合族的文献记载，西边一通石碑是大清同治六年的古石碑，石碑上篆刻着宋鄉賢七世同居張宏毅故里几个大字。民国廿二年道清铁路旅行指南一书中有此石碑，还有记载着义门张氏七世同居和连理槐的相关资料，