姬发进入红沙阵真是破阵需要？其实燃灯道人此举另有所图

闻仲率军平叛西岐，却因为姜子牙有阐教门人相助，屡吃败仗，为了挽回局面，闻仲上金鳌岛请来十天君，布下十绝阵。

你有张良计，我有过墙梯，虽然截教十天君的十绝阵厉害非凡，但也架不住燃灯道人手段，他以献祭之法将十绝阵一一推倒，只剩下最后一阵，红沙阵。

面对最后一阵红沙阵时，主持破阵的燃灯道人说道，如果想要破红沙阵，必须要找一个福缘深厚之人。

在他们眼里哪个人是福缘深厚，不是旁人，正是武王姬发。

姬发是西岐之主，也是周武王朝的开国国君，他能够坐到武王的位置成为天下共主，不用咱们说，也知道这武王姬发却是是福泽深厚，所以他也就是燃灯道人破阵需要的人。

但是看过原著的都知道，武王姬发进入红沙阵后并没有破阵而出，而是直接被红沙阵所杀，如果不是燃灯道人提前在姬发的蟠龙冠，前心后背都贴上符印，武王就真的死了，直接去面见姬昌和伯邑考了。

可以说这一次武王是直接死了，但是就好比姜子牙有三死七灾，每一次都有人前来搭救，即便身体僵硬，也能够再救回来。

不过既然武王会死在红沙阵中，那就说明破红沙阵并不是需要武王，那么燃灯道人让武王进入红沙阵的行为到底是为什么呢？难道他就不担心武王死后救不回来？

即便是燃灯道人对自己的法术有十足的把握，他确定只要有符印在身，武王绝对能够救活，但是他有没有想过，如果截教弟子知道武王身上的符印，直接把符印毁了，那武王不就死无葬身之地而且身体都化为灰灰了，到时候即便燃灯道人有滔天本领能救回武王，可没有了身体的武王能做什么？难道再来一次莲花化身？

再说破阵好歹也要能交手几回合，但是武王进了红沙阵之后，什么都没做就被红沙阵所杀，身体在红沙阵中待了百日而已，最后破阵的是南极仙翁。

因此燃灯道人此举看起来是需要一个福缘深厚之人前去破红沙阵，但实际上就是针对武王姬发，毕竟除了阐教门人，西岐的普通人谁敢说自己福缘深厚，谁敢说自己比得上武王。

没有，所以进入红沙阵非武王莫属。

那燃灯道人此举就匪夷所思了，武王再怎么福缘深厚那也是一介凡夫俗子，根本没办法对抗红沙阵的威力，因此在入阵之前燃灯道人率先贴上符印，为的就是保武王身体不灭。

不管是燃灯道人选择武王，还是提前为武王贴上符印，这些举动都让人免不得沉思，这燃灯道人背后是否另有目的。

一、察看武王能不能做傀儡

元始天尊派遣姜子牙辅佐西岐虽然是为了封神大任，但更重要的也是为了人间的供奉。

如果没有利益，即便是一开始定下的西岐当兴也能够立马破灭，换成冀州或者崇城当兴，这对元始天尊来说都不难。

而得到人间供奉最主要就是看人间帝王，如果人间帝王不愿意，那么元始天尊废多大劲都没用，就比如女娲宫建庙多年，但是帝辛却对其毫不知晓，没有人王的推广，女娲宫得到的供奉也不会太多。

而为了阐教的利益，元始天尊自然要知道武王姬发能不能受阐教控制，如果可以那就继续辅佐，如果不行那就让他死在红沙阵，立马换人。

二、坑害三霄仙子

看到这个理由大家都会不相信，武王姬发和三霄仙子那是八竿子打不着的，一个是凡夫俗子，一个天上真仙，除非前世有缘，不然怎么用武王坑害三霄仙子。

但是姬发是诸圣认可的人间帝王，也就是说日后登上大统的就是武王，但是如今武王深陷红沙阵，被红沙阵阵主张天君所杀。

一个诸圣都认可的帝王却被截教门人杀死了，为了平息这样的因果，截教是不是需要放血平息诸圣的怒火。

因此即便是元始天尊和道德天尊当着这么多人面打杀了三霄仙子，截教也无话可说，通天教主也不敢为三霄仙子出头，因为截教先杀死武王，招惹了因果，就必须要有人偿还。

因此燃灯道人此举看似要武王去红沙阵破阵，其实不过只是个借口，真正所图是为了让武王死在红沙阵，为元始天尊杀死三霄仙子提供便利。

用武王一条命换三霄仙子的性命，不得不说，阐教这一手高明。

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