古人讲“饱暖思淫欲”，下半句同样是经典，揭露人性但少为人知

日常生活中，我们经常会听说一些民间俗语，这些俗语与华美篇章和经典诗句，不仅不搭边甚至也谈不上文采，但是却蕴含了丰富的人生哲理。俗语最早在民间广为流传，并且很容易被人理解。这些词语包含上半句和下半句，如果只懂得半句俗语往往会断章取义。

“饱暖思淫欲”是人们常说的一句俗语，意思就是一个人在解决了温饱之后，就会思考一些比较奢侈的东西。当一个人还不能够解决吃饭和穿衣的问题，又怎么会有心情去考虑美女豪车。最初这句话被人们认为是一种贬义词，也有很多人只知上一句，不知下一句，

“饱暖思淫欲”下半句就是“饥寒起盗心”，直接揭露出人性的丑恶。这句话出自《海公大红袍全传》：

古谚云，饱暖思淫欲，饥寒起盗心，今该宦等，承恩喂养餍饫终日，起早贪黑；复近禁帏，日恒与诸宫娥杂沓，月下花前，不无有感。

“饱暖思淫欲”很直白的写出了一个人最真实的性情，当生活条件优越相对比较富足，从来不为吃饱穿暖而犯愁时，心里自然就会想一些奢侈的事情，也有的人会产生不道德的想法。“饥寒起盗心”是当一个人长时间饥寒交迫，已经好几天没吃东西了，就不会顾及到自己的面子和德行，做一些偷鸡摸狗的事情在所难免。

一、“饱暖思淫欲”是心理奢求

“饱暖思淫欲”是指长时间生活在优越的环境里，就会仍然不满足现有的生活状态，逐渐是内心欲望增多。“淫欲”并不指一些不可描述的事情，而是更高一层的需求和欲望。比如一个人经常衣来伸手饭来张口，久而久之就会让人变得自私，并内心无限增大欲望所控制。

“饱暖思淫欲”和孟子的“富贵不能淫”意思相反，也是由这句话演变而来的民间俗语，通过简单的字句揭露了人之本性，一旦人得到温饱的满足就会有其他欲望，也是人不满足于现状的一种表现。

一个人出生之后，首先要解决生理需求，也就是我们日常生活的吃饭穿衣问题，首先能够保证正常饮食，才能够活下去。当人的这一要求得到满足之后就会追求安全需求，也就是让自己的生活有一定的安全保障，古人可能会买房购置地或者购买大批的仆人。

但一个人既能够满足温饱，又有一定的安全保障，对现实仍然不满足会有更多的需求和愿望，想要自己在社会上会占有一席之地，所以很多古人就会捐官。希望自己在更多人的心里得到认可，更希望得到其他人的尊敬和爱戴。

历史上的亡国之君，无不败在“饱暖思淫欲”的奢靡之中。商纣王在温饱之后不顾江山社稷，一心沉迷于自己的酒池肉林之中，经常不理朝政并沉迷美姬的温柔最终被周朝所取代。唐玄宗与杨贵妃虽然成为千古佳话，但沉迷于女色中的唐玄宗终日不理朝政，最终导致大唐风雨飘摇。

“饱暖思淫欲”即表示一个人不断膨胀的欲望，也表示一个人沉迷于奢靡的生活，导致不思进取甚至意志逐渐被消。所以这句话不能单纯的通过字面上的理解来表达寓意，因为人有太多的多变性，所以俗语的表达也不能一概而论。

一个人的欲望会随着生活的变化逐渐放大，当日常生活中不受温饱所威胁之后，精神世界就会有更高一层的要求，希望自己被其他人认可，也希望自己能做出惊天动地的事情来。“饱暖思淫欲”让人们更准确的看待自己的需求。

二、“饥寒起盗心”揭露真实人性

经常有人会说当一个人吃穿都是问题，又哪有精力来谈古论今、风花雪月。“饥寒起盗心” 的意思就是当人又冷又饿的时候，最想要得到的就是食物，在万般无奈之下，就会通过偷盗的方法，来满足自己的生活所需。

人的本性都是非常美好的，但是人的自身利益和生命受到很大威胁之后，就会将深藏在人性中的邪恶一面暴露出来，“饥寒起盗心”其实就是这样的道理。历史上大大小小的农民起义，其实都代表着饥寒交迫下的受害者，为了自己能够继续生存下去，不得不揭竿而起，找到一种能够继续生存的方法。

结 语

古语道：“人之初、性本善”，其实每个人都有一颗善良的心。但是由于生活条件和生活状态的改变，会使人为了自己的利益和生存条件，而逐渐走向人性的邪恶道路上，“饱暖思淫欲，饥寒起盗心”直接揭露了多数人的本性。

人生在世应该坚持自己的初心，生活在顺境的时候不能做违背良心的事情，更不能因为自己生活富足而欺男霸女、横行乡里。当一个人在逆境中挣扎时，也不能够做违背良心和道德的事情，这样才能成为一个顶天立地的“人”。