本文来自玉雕名家官网
玉石文化贯穿华夏文明五千年，具有十分悠久的历史。在数千年的发展过程中，智慧的中国人创造出了无数的玉雕精品，也演变出许多玉石雕刻题材。然而观察市面上的玉雕题材我们不难发现，玉雕题材虽然十分广泛，但其中有一大半都和佛教主题相关。这究竟是为什么呢？今天，我们请到善雕佛教题材的玉雕师王广志，为我们分享他的独特见解——
▲玉雕名家 王广志 作品《观音》
“佛教主题是玉雕题材中的一个重要部分，”王广志说道：“无论从玉雕题材的数量还是市场购买的角度来看，与佛相关的玉雕都占有很大的比例。它背后反映的，是佛教文化在中国的传承与兴起，以及人们对于佛教人物的信仰和崇拜。”之所以玉雕题材中以佛教主题居多，是因为在玉石文化盛行的中国，人们喜欢用玉石，来表达和寄托自己的佛教信仰。
▲玉雕名家 王广志 作品《弥勒佛》
玉观音谐音“官印”，是官运亨通、前途无量的象征；大肚弥勒笑口常开，寓意乐观大方有肚量，代表了欢喜和福气。此外，大日如来象征光明理智、达摩象征消除烦恼、罗汉象征护持正道……人们将佛像雕刻在玉雕上，既表达了崇尚和信仰，又赋予玉雕美好的寓意，可谓是一举两得。
▲玉雕名家 王广志 作品《花开见佛》
作为玉雕师，王广志善雕佛教主题，也爱雕佛教主题。他表示：“我自己就比较喜欢雕刻佛教相关的玉雕。佛教精神有时候同玉雕精神异曲同工，佛家提倡的品质玉石中有，而玉石的神韵也能借佛教主题得到展现。”佛家讲求慈悲和善、仁义豁达，而玉石也有“仁、义、智、勇、洁”的君子品德；佛家主张用善念感化人心、教人修心自省，玉石温润浩然的气质亦流淌在华夏文明的血液之中，成为炎黄子孙的精神追求。
▲玉雕名家 王广志 作品《普贤菩萨》
玉石是中华民族的精神寄托、佛学亦是人们的精神寄托；玉石能借特定的佛教题材，表现玉石的仁义灵动之德；佛像亦能借玉石的质感，展现温润慈悲的美德。对于王广志来说，玉雕和佛学都拥有某种相同的精神内核，这种精神内核蕴含了华夏民族内心深处的精神追求，也寄托了人们的精神诉求。这是玉雕文化和佛教题材广受人们欢迎的原因，也是王广志热衷于佛教主题玉雕的原因。
▲玉雕名家 王广志 作品《普度众生》
玉雕师雕琢玉石，为的是展现玉石之美、传扬精神理念。王广志同众多喜爱玉雕佛的创作者、消费者一样，看到了玉雕与佛教文化的光彩，于是将二者结合，并发扬光大。或许，这就是佛教主题能够在众多玉雕题材中经久不衰、广受欢迎的原因吧。
▲玉雕名家 王广志 作品《笑口常开》
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