与董其昌、米万钟、张瑞图并称“晚明四大家”的明代书法家邢侗

邢 侗（1551—1612）字子愿，号知吾，自号啖面生、方山道民，晚号来禽济源山主，世尊称来禽夫子。明嘉靖三十年生于临邑县万柳村(今临邑镇邢柳行村。民国间，由于一个《辞典》错说邢侗是“临清人”，以致很多不明事理的撰文者，人言亦言，本文标题特书“临邑邢侗”，意即正名)一个书香门第。邢侗资秉聪慧，七岁能作擘窠大书，剑拔弩张，气势生动；十三岁作雅宜(王宠)楷书；家多藏书，十四岁能读所藏。邹督学安福至济南，见邢侗楷书道：“此儿书法有前辈风，是天下才也！”召至济南泺源书院读书，传为齐中美谈。十八岁考取拔贡，隆庆四年(1570)应诏进京，尽友天下士，学日益博，考中京闱举人；万历二年 (1574)进士及第，殿试卷，杂用沈度、王宠、赵荣禄等数千言，一字无遗。主考谷城于慎行少师见之，叹道：“徐淮以北固无比！”从此成为邢侗的恩师。

邢侗的艺事成就，还是以书法为最。其临池之美，以钟、索、二王为主，而得右军神髓；挂壁书，多临大令。其他兼虞、褚、颠米、秃素；大而擘窠，小而蝇头，搏而行草、篆隶，各臻其妙，而以行草见长；晚年尤精章草。其家藏甚富，又加按吴时得《十七贴》真本。万历二十年（1592）上石来禽馆，他如《澄清堂贴》、《兰亭序》、《黄庭经》、《出师颂》等，也先后上石。他自己说：“与右军书坐卧几三十年，始克入化。”

早期。从七岁能作擘窠书到万历二年考取了进士，即楷书到行草书初期。在科举时代，开始不在“馆阁体”上下一点工夫，是不能想象的，从其初学沈度就是说明了。不过，邢侗天资是很高的，仅到十三岁就熟练掌握了王雅宜楷法，以至惊动了邹督学。同时接触赵孟行草书。不过，邢侗学三人书，是看到他们的优点，同时又看到他们的缺点。这从他的题跋中可以看出。

邢侗的书法成就，为社会所公认。特别其行书为海内外所诊。万历令内竖以邢侗字扇进览，为击节称赏，命女史学其书，遂置以图记。邢司马玠至高丽，有李状元妻，托致书子愿，愿为弟子，自恨身为女子，不能入中国。朱宗伯出使，从人适携邢书二幅，购之黄金同价。琉球使者入贡，愿多住些天，买到邢书才去。今伦敦博物馆，日本、东南亚诸国皆存其迹。除故宫博物院外，上海，长春、四川、湖北等博物馆皆有存迹；台湾博物馆存其书作六帧，存其妹慈静《莲瓣观音图》一帧。可惜在他的故乡临邑，历经风雨、兵燹，邢侗纪念馆仅存其墨迹中堂一幅。

邢侗晚岁写出自己特色之作，多为信札，流传不广，故社会影响不大；加之身处穷乡僻壤，又不多同外界接触，故其影响远不如其他书家。然明四家“邢、张、米、董”，从书艺气象上看，其他三家皆不逮也。清道光临邑县令、闽南莫树椿为“来禽馆”撰过一联。

（编辑：帧雨）