后世尊肇祖，六传到太祖

壹

根据《清太祖实录》等书的记载，布库里雍顺的子孙不太争气，治国无方，引起国人的反叛。他们包围了俄朵里城，杀戮了布库里雍顺的族人，其小儿子范察侥幸逃到郊外。

范察的后人孟特穆富有谋略，发誓恢复祖业。他巧施计谋，把杀害他先世的仇人的后代四十余人，诱骗到远离俄朵里城一千五百里的赫图阿拉（今辽宁省新宾满族自治县老城），杀掉了其中的一半，报了先世之仇，另一半释放。于是，孟特穆定居在此地。此地面临烟囱山，濒临苏子河。这位胸有大志的孟特穆，后来被追尊为肇祖原皇帝。

肇祖原皇帝孟特穆是努尔哈赤的六世祖。孟特穆，在明朝和朝鲜的文书中，被写为猛哥帖木儿。元朝末年，散居在黑龙江、吉林和辽宁的女真人为元朝守卫北疆。其中，五个大部落的首领被元朝封为万户。猛哥帖木儿是斡朵里（即俄朵里）部的首领，由此当上了万户。

烟囱山。永陵背靠启运山，画临苏子河，遥望烟囱山

贰

明成祖朱棣于永乐元年（1403年）登基。此后，他在建州女真实行了新的政策。同年，他成立了建州卫军民指挥使司，任命了他的亲戚阿哈出任建州卫指挥使，并发布上谕，表明态度，继续招抚女真各部。同时，派出钦差，直接招抚猛哥帖木儿。猛哥帖木儿愿意归顺明朝，意图得到明朝皇帝的庇佑。因此，于永乐三年（1405年）亲自赴南京晋见明成祖，表示归顺明朝。明成祖当即任命他为建州卫指挥使，并馈赠印信、礼物等。以后，猛哥帖木儿同明朝的关系越来越深厚，明成祖对他也越来越信任。就在永乐十年（1412年）猛哥帖木儿来朝时，明成祖特殊增建建州左卫，并封他为建州左卫指挥使。这是在因人设地，因人设官。猛哥帖木儿非常重视同明朝的关系。以后也多次到北京朝贡。明朝对他也信任有加。宣德元年（1426年），被封为都督佥事。宣德八年（1433年）又升为右都督佥事。其弟凡察由指挥佥事晋升为都指挥佥事。

永陵四碑亭。亭内竖立着四祖的神功圣德碑。永陵埋葬的是肇祖原皇帝孟特穆，是努尔哈赤的六世祖，兴祖直

叁

但是，一场灾难正向他们逼来。猛哥帖木儿等听从明帝之命，去招抚女真杨木答兀的“散漫人口”。在战斗中，猛哥帖木儿、其幼子阿谷（即褚宴、阿古、权豆）死难，其长子董山（即充善、童仓、童山）及阿谷之妻被掳去。只有凡察脱逃。猛哥帖木儿为明朝献出了宝贵的生命。

先祖对明朝的忠心对其后代产生了深远的影响。

董山是努尔哈赤的五世祖。在这次残酷的战斗中，明朝授给猛哥帖木儿的官印“失落”。因为官印的丢失。还生出一段不小的风波。这次战斗的第二年，凡察到北京朝贡。明宣宗“升建州左卫都指挥佥事凡察为都督佥事，仍掌卫事”。但旧印“失落”，只得重颁新印。不料，被掳去的猛哥帖木儿的长子董山不久就被放回。董山藏有其父的官印，就是旧印。照理，父死子继，建州左卫的官位应当由董山来继承，而且董山还握有明帝颁发的旧印。但是，凡察以叔父的身份居然霸住这个官位不放。由此，叔侄二人产生了尖锐的矛盾。

不过，当时最突出的矛盾是生存问题。董山和凡察想回到苏克素浒河流域原来的驻地。他们向明朝上奏，开始明朝同意他们迁徙。后来又否决了先前的谕旨，不准他们迁徙。在关键时刻，董山和凡察违反上谕，大胆决定迁徙。于正统五年（1440年），他们率领所属三百余户，跋山涉水，冲破险阻，逃往浑河支流苏克素浒河（苏子河）一带，与建州卫的李满住合在一起。对于这个既成的事实，明帝只好承认。

建州卫卫址（1434—1438）兀弥府（今古城镇东古城子村）

肆

这个大迁徙十分重要。他们为自己选择了一个相对稳定的根据地。这个处于群山包围之中的苏子河谷，资源丰富，易守难攻，很适合人类居住。这为后来努尔哈赤的发展奠定了可靠的基础。

但是，董山与凡察之间的矛盾并没有解决。明帝为了调和他们之间的矛盾，就下旨将董山由指挥使升为都督佥事，同其叔父凡察平级。不承想，他们的矛盾不但没有缓和，反而更加尖锐了。一直到正统七年（1442年）明帝采纳了辽东总兵曹义的建言，将建州左卫一分为二，一为建州左卫，升都督佥事董山为都督同知，掌管建州左卫事务；一为建州右卫，升建州右卫都督佥事凡察为都督同知，掌管建州右卫事务。“董山收掌旧印，凡察将新印收掌”。如此划分领地，分别任命，才解决了这个棘手的叔侄矛盾问题。

至此，建州女真分设三卫。李满住的建州卫最强大，凡察的建州右卫次之，董山的建州左卫最次。当时，董山的建州左卫并不被看好，被认为人小力单，不足以担当大任。但是，董山精明强干，足智多谋，他面对强大的对手，采取了怀柔政策。因此，建州左卫有了很大的发展。董山也逐渐地确认了他在建州三卫中的最高政治地位。然而，董山此后却权欲膨胀，利令智昏，竟然挑衅，侵犯边墙，杀害官民，掳掠人畜，抢夺财货。明帝一再严厉告诫，董山等皆置若罔闻。依然我行我素。成化三年（1467年）十月，明帝发动了对建州三卫的攻击，一举击败了建州三卫的军队。在这次战争中，董山、李满住、李满住之子李古纳哈等众多酋长，或死于战场，或被明帝诛杀。建州三卫遭受了重大损失，元气大伤，一蹶不振。这是努尔哈赤祖先遭受的第二次大的灾难。

顺插一句，为了防止建州女真的侵扰，明朝又拓展了边墙。明边是指辽东边墙。辽东边墙原为防止蒙古人侵掠辽东而建，西起山海关，北至开原威远堡，后又展筑威远堡至抚顺关段。成化四年（1468 年），明辽东总兵韩斌向东南展筑，“自抚顺关抵鸭绿江，相其地势，创东州、马根单、清河、碱场、叆阳五堡，后又设凤凰、镇东、镇夷三堡，广袤千余里，立烽堠，实兵马”。

永陵神功圣德碑亭拱门

锡宝齐篇古是努尔哈赤的四世祖。董山有三子，长妥罗（脱罗或拖落），次妥义谟（脱一莫），三锡宝齐篇古。锡宝齐篇古只有一子，叫福满。

福满是努尔哈赤的曾祖。福满被追尊为兴祖直皇帝。福满有六子，长德世库，次刘阐，三索长阿，四觉昌安（叫场或教场），五包朗阿，六宝实。

觉昌安是努尔哈赤的祖父。觉昌安在顺治五年（1648年）被追尊为景祖翼皇帝，住在赫图阿拉。赫图，意为横；阿拉，意为冈。赫图阿拉，意为横冈。现在是辽宁省新宾满族自治县老城。努尔哈赤的其他五位兄弟各筑城分居，与赫图阿拉近者五里，远者二十里，环卫而居。六兄弟称为宁古塔贝勒。宁古塔，汉语是“六”的意思；贝勒，汉语是“大人”的意思。宁古塔贝勒是六祖之意。史书记载：“景祖素多才智。”同时，觉昌安的长子礼敦英勇善战，勇冠宁古塔贝勒。是时，他们遭到了邻近部落生有九子的硕色纳部和生有七子的加虎部的侵凌。在觉昌安的指挥下，礼敦率领宁古塔贝勒发兵征讨，大破硕色纳子九人和加虎子七人，并收复了五岭迤东、苏克苏浒河迤西二百里内的诸部，势力由此壮大。

文章节选自《沈阳历史文化丛书——清初二帝》努尔哈赤篇