西周时期已经有了比较完善的等级制度，而且这种等级制度还从服饰上进行区分。服饰包括衣裳、冠、履、衣服装饰等。今天主要讲的是周朝的礼服之一的冕服。
冕服属于冠服类，是区别于民服的宫廷服饰，它在中国传统服饰中占有重要作用，是古代传统服饰中的重要的组成部分
一、冕服的组成
冕服只允许天子、皇太子和诸侯王才可以穿，而且还是在特定的场合下穿。
冕服由冠、衮、黻:、舄、衡等多部分组成。
冕服的冠由冕板和冕旒组成。头上长长的板便是冕板，冕板又宽有长，宽大的冕板让头部的视觉效果更好，而除了冕板以外，冕板左右两遍还有由五彩串和五彩玉做成的冕旒。
长长的冕旒长垂于肩膀，走起路来动感十足。这样的装扮让头部看起来拥有权力的魅力。
而冕服的另一部分便是衮也就是衣裳或者说礼服。不过说起衮之前有必要了解下周朝服饰的颜色与等级制度的关系。
周朝以前染织技术比较落后，颜色种类不多，但是那时候也有了简单的颜色等级观念。到了西周由于经济和等级制度旒的发展，服饰的颜色有了更加详细的等级划分。
古人将颜色分两大类，一类叫做正色也叫做五色，包括赤、青、黄、白、黑五种颜色。古人认为这五种颜色是大自然之色。而另一类也就是除了正色以外的其他颜色都是由这五种颜色中的两种或两种以上颜色混合而成，这样的颜色叫做间色。
就如《国语· 周语》提到：“五味实气，五色精心，五声昭德，五义纪宜。”
五色是自然之色，古人认为五色是可以净化心灵的，因为这五种颜色十分纯粹，代表纯洁，可以和君子的高洁品格匹配。所以有“正色贵而间色贱”的说法。
而所谓的衣裳是上衣下裳，古人认为上衣代表天，下裳代表地。所以上衣的颜色尊贵，而下裳的颜色贱。故“衣正色而裳间色”。
冕服就是如此，就如郑玄注：“（此）谓冕服玄上纁下。”
舄是鞋子，它与“屦”不同，屦是单层鞋底的鞋子，而舄是双层鞋底的鞋子，它是和礼服搭配的礼服鞋。当有吉事时候天子和诸侯都会穿舄。舄的颜色有三种分别是赤白黑，赤为上等，其次是白和黑。
而衡就是横笄，笄可以理解为簪子，一种是用于安发一种是用于固定，天子一般用玉笄，诸侯采用像玉一样的石头做的笄。
二、冕服的来源
上文提到过冕服是由冕和礼服搭配而成。
《世本 · 作篇》 :黄帝作旃冕。
《说文 · 部》：古者黄帝初作冕。
《通典》卷五十七：黄帝作冕，垂旒，目不邪视也。充纩，示不听谗言也。
从以上的文献中可以看出面冕从黄帝时代就出现了。
冕服是吉服，是吉礼时所穿的衣服，专用于祭祀，具有宗教色彩。而冕服也是从原始仪式发展而来，它与图腾、巫术文化有着重要的联系。
原始仪式中主体是“巫”，也就是具有纹身的人，原始人的力量弱小，只有通过图腾纹身，让自己的图腾的一部分以此来获得图腾神的力量，用这样的观念来提高自己的信心和力量。纹身从行为意义上讲纹身也属于服饰范畴。
而纹身在演化过程中出现在几个逻辑：从刻在身上的纹身，到在身上描画的画身，再到服饰面具的假面，以及在后来的冕冠和冕服。
从纹身到假面和服饰最大的特点是服装和面具有着更大空间，能够加大加宽，可以描绘更加丰富的图案添加的饰物也可以更多。纹身到冕服是一个质的飞跃，但是冕服上的图腾的仍然让古人得到图腾的神的力量，使得冕服依旧表现出对“神性”的依赖。
而随着社会的进步，原始仪式也从原来氏族祭祀主持发展到了由上古帝王朝廷主持，由此诞生了冕服。
三、冕服的种类
虽然冕服用于祭祀，但是大小不同的祭祀穿了冕服种类不同。冕服共有六大类：
据《周礼春官.司服》中记载:“王之吉服,祀昊天上帝,则服大裘而冕,祀五帝亦如之。享先王则衮冕。享先公飨射,则鷩冕。祀四望山川，则毳冕。祭社稷五祀，则希冕。祭群小祀,则玄冕”。
从《周礼春官.司服》中可以看出不同的冕服是有等级区分的，从第一级别到第六级别分别是大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、希冕、玄冕。不同的冕服王在不同的场合穿，而他们之间的区别也可以从图案和旒去区分。
其中大裘冕是最特别是只有天子才可以穿，而且在六大类冕服中只有第一等礼服大裘冕没有旒，剩下的五种都有旒。大裘冕衣裳上的章纹也是最多的，上衣绣的是日、月、星、辰、山龙、华虫六章花纹，而下裳绣的藻、火、粉米、宗彝、.黼.、黻六章。一共是十二章花纹。
这十二章纹饰虽然是模仿现实生活中的实物但是都有自己的象征意义，比如日月星辰象征帝王的统治。
而不同的等级礼服有不同章纹饰，六大类冕服的区为了能够更加清晰可见，兹将其列表如下：
当然除了王以为，群臣的礼服也是冕服。不过他们的服装必须要比天子降一等。
在《周礼春官司服》中记载:“公之服，自衮冕而下，如王之服。侯伯之服，自鷩冕而下，如公之服。子男之服，自毳冕而下，如侯伯之服。孤之服，自希冕而下，如子男之服。卿大夫之服，自玄冕而下，如孤之服。”
而且不同阶层能够穿的冕服是不同的，具体的如下表所示：
四、总结
中国是礼仪之邦，周朝也是十分重视“礼”，先秦中也是周朝的礼仪最完整，冕服就是为了适应周朝的礼仪规范。而冕服又是用于祭祀这样的特殊用途，所以特别受统治者的重视，而周礼又备受孔子推崇，并发扬光大，之后的朝代都开始模仿，以周朝礼仪为典范。所以周朝的冕服在中国古代传统服饰中占了重要地位。
参考文献：
1、 李岩《论周代的冕服制度》 通化师范学院学报 [J] 2016年5期
2、孔德明．《中国服饰造型鉴赏图典》 [M] ．上海：上海辞书，2007-12
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4、孙汝洁《 周代冕服与周礼 》 管子学刊 [J] 2006年4期
5、李娟《 论周代服饰颜色等级制度及其成因 》 黑龙江工业学院学报（综合版） [J] 2017年9期
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