回首历史，虽多是男儿主宰，
但仍有女中豪杰名留青史。
佛门之中也有许多女中翘楚，
她们以女性的智慧和慈悲度化众生。
南怀瑾先生
在《维摩诘的花雨满天》中讲：
“许多宗教虽然重男轻女，
但是到最后还是归到女性身上去了。
像道教最后最大的是瑶池圣母，
是玉皇大帝的妈妈。
天主教最崇拜的是圣母。
在佛教，最为大众所依的观世音菩萨，
也是以女身度众生的。”
每个人的心目中都有自己的女神，
今天，我们一起来认识一下
佛门中的“女神”！
01
隆莲法师 隆莲法师是能海上师重要弟子，
实修实证功德圆满，
一生致力于显密教法的弘扬，
被尊称巴蜀才女，
中国第一比丘尼。
能海上师是近代显密圆通的著名爱国高僧，
为禅门临济宗第四十四世法脉。
02
如瑞法师
出家前，如瑞法师便与通愿法师结缘，当时她准备考研，选择宗教系，通愿法师便介绍她去了四川尼众佛学院，
并见到了生命中的第二位恩师隆莲法师。
在两位老法师的感召下，
如瑞法师更加坚定了自己学佛的信心，便给家里写了一封信，信中说自己“宁为学佛前进一步死，不为不出家退后半步生”。几年以后，如瑞法师不负所望，
终于修建了中国最大女子佛学院。
03
证严法师
她一生行善，建医院，办教育，
做救济，捐希望小学……
她以一个女子的孱弱之躯，
用一言一行感动周遭，影响着世界。
大愿悲心的她，对世界影响至深，证严法师用看似
“润物细无声”
的儒家治世，弘扬着佛教的慈悲。
04
慈容法师她说： “我从小就不是个认命的女孩子，
一直想为自己选择人生的道路。”
整整坚持了五年，
她的抉择才逐渐获得家人的赞同。
在佛光山草创初期，
也不畏艰辛跟随星云法师开山，
因此成为佛光山的核心弟子及得力助手。
佛光山最早的社会福利事业
都是由慈容法师扎根奠基。
从日本归国后，慈容法师学以致用，
接办佛光精舍（老人院）、大慈育幼院，
并任佛光山慈善堂堂主。
她以佛法为体、世法为用，
成为星云大师提倡“人间佛教”的最佳实践者。
05
养立法师她4岁学习针灸、中医，
9岁开始给人看病，
妙手回春、悬壶济世；
曾以为治病救人是她这辈子的使命，
没想到留学回国后，
却剃度出家了；
从此以后，弘法、义诊、恢复祖庭，
2018年3月8日，
她荣获第17届世界杰出佛教女性奖。
她就是人称“佛门奇女子”、
曹洞宗的法脉传人——养立法师。
除了出家普渡众生的大菩萨们，
还有许多在家的女性修行人，
她们也在家庭中扮演着女人应有的角色，
是孩子的母亲，是丈夫的妻子，
她们也是追寻内心真我的修行人。
06
百岁善知识方于教授
方于教授2003年初圆寂，世寿100岁
被称为世纪文化女杰和百岁善知识
昆明莲花精舍的发起筹办者
是一位真正的圆满觉悟者
其中唯一的当代名人格言是方于教授的话语，
被用斗大的金字镌刻出来——
“要为多数人做事，
诚心去帮助比你痛苦的人，你就不痛苦了！”
佛陀在《涅槃经》中开示
“如来性是丈夫法故，若有众生，
不知自身持有如来性，
虽是男儿身，我说此辈是女人，
若有女人，能知自身持有如来性，
虽是女儿身，我说此人是男子。”
每一个众生都具有佛性，
无论男女都能够通过修行，
证得如佛陀一般的究竟圆满大智慧！
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