锡林浩特的内涵 不只是在蓝天和草原之间 还有一个西藏僧人的灵动

虽然一直在内蒙古生长，由于出生在汉族聚集区，故而对真正的草原并不熟悉。

早知道锡林浩特素有“草原明珠”之称，也听说锡林浩特的“八景”景景醉人，灰腾草原、锡林九曲、平台落日、沙海疏林、古刹贝子、民俗浩特、查干敖包、锡林余韵就如八个梦幻碎片时常闯进脑海。前几天，有幸前往锡林浩特，感受了锡林浩特的内涵。

锡林浩特是内蒙古草原上的新兴城市，是锡林郭勒盟的首府。以拥有美丽富饶的天然草场而著称于世，草场类型丰富。可利用优质天然草场面积2068万亩，优良牧草100多种，被联合国教科文组织列入国际生物圈监测体系。是名副其实的草原天堂。

走出车站的那一刻，空气一下变得如此清新，天空瞬间蔚蓝高远。最令我雀跃不已的，是锡林浩特四周那成片的草地。绿色中夹杂着细碎的小黄稚菊，这已经是国内其他城市难得一见的风景了。

锡林浩特市区的东北是乃林高勒夏牧场，这片牧场是内蒙古大草原上最好的游牧地之一。毗邻蒙古国，是《狼图腾》一书描写的额仑草原的一部分。乃林高勒夏牧场没有任何障碍物蔽目，有的却是至今有狼时常出没。

在锡林浩特南郊，锡林河弯弯曲曲，犹如一条绿色的彩绸在微风中摆动。1998年，锡郭勒盟发行特种邮票，锡林九曲这段神奇美丽的画面，入选特种邮票的小型张。好多电影电视的编导，也为这里的奇妙神奇所折服，纷纷来这里取景拍摄。1983年，中国和意大利合拍历史巨片《马可波罗》，就曾经在此拍摄了大量的外景。

当地还流传着一段有关锡林九曲美丽的传说：相传，相传当年成吉思汗夫妻路过此地，登高俯视，河道六旋九弯，在绿茵中穿行。成吉思汗夫人在遐想静思中不知不觉把丝巾撒落在地，化作九曲长河，流淌……流淌……。传说归传说，事实上锡林九曲的形成是地质变化造成的。因为该段河面显得较为开阔，并且两岸地势不一，即右岸坡陡，左岸坡缓，因而造成河床摆动次数频繁，留下了较多的河曲和弯道。

锡林浩特的天空有多蓝，黑夜也可以一见分晓。锡林浩特的“八景”之首的灰腾草原被称为“百花植物园”，夜晚来临，草原上再次沸腾，在醇美的歌声中几番推杯换盏后，就被别人扶出蒙古包，坐在草地上仰望星空。从草原上看星空，璀璨夺目，银河星海尽在眼前，流星拖着长长的尾巴滑向天际。仿佛黑绸缎上绣着的无尽耀眼繁星。难怪白天仰望天空，那种湛蓝之美仍在脑际回旋不去。

在草原上有这样一句话，有城必有庙，而且先有庙后有城。锡林浩特便是如此，由于一个西藏僧人的出现，整个锡林浩特一下变得灵动起来，也为这座草原上的城市增加了许多内涵。

贝子庙是内蒙古四大庙宇之一，位于锡林浩特市北部的“额尔敦陶力盖”敖包南坡下。蒙古语名“班智达葛根庙”，汉名“崇善寺”，该寺的开山祖师是一位西藏人。

清代雍正初年17岁的西藏僧人巴拉珠尔伦德布，不远万里，走出青藏高原，沿着黄河水流，经兰州，过宁夏，历经千辛万苦，在一个空灵寂静的夜晚来到了内蒙古草原，他留在了锡林浩特市（当时称贝子旗），跟着旗上的喇嘛诵经学习，经过十几年的刻苦研读，这个西藏僧人在佛论经典等方面都有了很深的造诣。由于其通晓蒙古文、藏文，为人谦逊，并组织翻译了一些经典理论著作，从而受到旗王爷巴贝子赏识，34岁时当上了大喇嘛，开始主持全旗的宗教事务和祝颂仪式。次年他向巴贝子提出建庙事宜，并且得到了巴贝子的支持，于是在巴贝子的组织下，开始筹集建庙银两。

1743年(乾隆八年)，巴拉珠尔伦德布和巴贝子选择了水草肥美的额尔敦山麓建造庙宇。相传在建庙选址时，他们费尽周折，跑遍了旗内的大山小岭河谷平滩，决定在某处修建庙宇时，随从的官员们却众说不一。巴贝子因此大怒，扬鞭策马而去。他跑到了一个山谷(今额尔敦山)上时，举目环顾，发现这里辽阔的绿野景色怡人，周围群山环抱，河水依山婉蜒而流，山坡上盛开的野花姹紫嫣红，山腰处立一佛，内供一佛像，四周的花草开得灿烂，仿佛向人们昭示着富贵，祥和。巴贝子当即认定这是风水宝地，便择日将佛移至吉地安置。

经过两年时间，贝子庙最初的建筑一座两层高的大殿和两座配殿及10多间僧房院落建造完成，这是一座有明显汉藏建筑风格的寺庙。清代，藏传佛教曾在草原上盛极一时，僧众，平民、商人都纷纷云集于贝子庙进行谒拜，逐渐就有人在这里生活了下来，慢慢地贝子庙成了这一地区的政治、经济，文化中心，贝子庙的脚下有了饭馆、客栈、商铺等。

经过200多年的演变发展，新中国成立后，锡林浩特市应运而生，贝子庙也见证锡林浩特兴衰荣辱。

贝子庙建成后，西藏活佛一世葛根主持贝子庙。1928年10月，西藏九世班禅大师应邀来贝子庙访问居住。1937年，伪蒙疆银行在贝子庙设立了办事处，开始发行使用伪蒙币。1938年，日本侵略军又在贝子庙设立了直属关东军总部的特务机关，贝子庙成了日伪在锡林浩特地区的侵略统治中心。

1945年8月8日，苏蒙联军战机将日寇在贝子庙附近的驻地轰炸成灰，黑烟冲天，整整燃烧两天两夜。日寇投降后，遵照党中央指示，乌兰夫等老一代革命家先后带领一批共产党员和各旗人民来贝子庙放手发动草原人民，坚持武装门争，积极开展民族自治运动。1946年起，贝子庙地区成了中共锡察盟工委所在地。本庙的年轻喇嘛不少自愿参加人民解放军行列，还有的在基层当干部或从事领导工作。

1947年内蒙古自治区成立后，贝子庙一带成了锡林郭勒盟政治、经济中心，周围的建筑不断增加，数十年后最终形成了锡林浩特市。

贝子庙滋养的这座城市，已经成为草原文化的重要组成部分，它的印记已经深深地刻在锡林浩特走过的步履中。