猫奴常有，身家2亿的猫不常有

有的人不喜欢猫，比如鲁迅。

鲁迅不但不喜欢，甚至很讨厌猫。他最初讨厌猫，是因为猫吃了自己饲养的宠物小隐鼠，就算后来知道“谋杀”小隐鼠的真凶其实是家里的长工妈妈，他也还是不喜欢猫，因为他特别厌烦猫思春的时候在夜里嚎叫，打扰他看书和休息，要是烦躁极了，他说不定还要拿长竹竿出去打猫。

在鲁迅的时代，一定想象不到，现代猫咪早就不抓老鼠了，只要ID认证是猫就能得到宠爱，甚至有的猫生赢家，比如老佛爷的爱猫Choupette（丘比特），用的是LV，吃的是帝王蟹，不但一日三餐有专门的营养师，还有贴身保镖和女仆，搞不好它还可能继承到老佛爷大约2亿美元的遗产。

1.

隋文帝的皇后独孤伽罗曾经生过一场大病，经查，原来是她的异母弟弟独孤陁，为了能让姐姐给自己多加赏赐，而指使府中婢女利用“猫鬼”，意图操控独孤皇后。关于这个猫鬼，有人一本正经地记载过它的具体操作方法，《朝野佥载》里说“隋大业之季，猫鬼事起，家养老猫，为厌魅，颇有神灵。”要侍奉猫鬼，则家里必先豢养老猫。新、旧《唐书》的《后妃传》中也提到过武则天禁猫的故事，据说她刚当上唐高宗皇后时，因为情敌萧淑妃的诅咒“愿阿武为老鼠，吾做猫儿，生生扼其喉”，曾经诏令六宫禁止养猫。

离奇的事情多了，中国古代的猫多少带点巫蛊神化色彩，但也从侧面反映出，家猫的饲养应该在隋唐时期是比较常见的了。且“猫抓老鼠”这一人（猫）设也基本成为普遍认知，比如《礼记·郊特性》中有云：“古之君子，使之必报之。迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。”

巧合的是，对猫的神鬼化，在全世界似乎都有着悠久的历史。同为文明古国的埃及，传说中就有一位猫神，名叫巴斯特。埃及人崇拜猫，因为它们捕杀蝎子、蛇、鼠等危害人类的动物，他们甚至会在猫死后将它们做成木乃伊，埋葬在供奉猫神的庙宇附近。而在西方，猫则被称为巫婆巫师的熟友，这起源于中世纪的迷信——魔鬼撒旦（Satan）最喜欢化做一只黑猫，巫婆则常与这只猫相伴，这一经典CP比如格格巫和他的猫。电影《教父》的开头，马龙白兰度就抱着一只猫亮相，无形中增加了不少神秘感。

2.

猫是什么时候变身治愈系小可爱的呢？那就要说到第一批猫奴的诞生了。

被视为猫圈千古第一铲屎官的著名猫奴陆游老师，凭借几首文艺诗歌产出，证实了自己的爱猫属性，什么“溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。”、“裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。”、“服役无人自炷香，狸奴乃肯伴禅房。”陆游养的猫应该不少于三只，从他的诗歌里就能一窥他为爱猫们取的各种萌萌哒的名字，诸如“粉鼻”、“雪儿”、“小於菟”，诗名取得也很直白，什么《赠粉鼻》、《得猫于近村以雪儿名之戏为作诗》之类。

陆游爱猫可能还受过一点家族影响，他的祖父陆佃，不出意外的话应该也是一位爱猫人士。陆佃曾经解释过猫的称呼的由来，他说“鼠害苗，而猫捕之，故字从苗”，言下之意就是夸赞猫猫们可是守护庄稼的战士，所以名字里还暗藏着“苗”。这大概就是宋朝时的彩虹屁吧。

事实上，在唐朝时期还是不食人间烟火形象的猫，到了宋朝就开始疯狂圈粉了。南宋时就出现了不捕鼠而专供观赏的宠物猫。李迪的《秋葵山石图》、苏汉臣的《冬日婴戏图》等一批传世的宋朝名画，就是以猫互动写生为主。宋人笔记《武林旧事》描绘了当时杭州一带的社会风情，宋朝时就已经出现了专门只为猫服务的宠物店，可见养宠物猫在当时社会的流行程度。

3.

不过爱猫如陆游等人，也还是有一个烦恼，他曾经写诗吐槽自家的猫“但思鱼餍足，不顾鼠纵横。”这大概是古往今来铲屎官们共同的槽点，宋人刘克庄也抱怨过自家的猫“古人养客乏车鱼，今尔何功客不如？食有溪鱼眠有毯，忍教鼠啮案头书。”意思是你们这些猫咪吃着溪水里的鲜鱼，睡在毯子上，自己案头上的书却被老鼠咬了，身为一只猫却也不管管。一语道尽猫奴的心酸。

不过猫奴们也就是偶尔发发牢骚，猫咪们随意伸个小爪子挠挠撒撒娇，也还不是又去亲亲抱抱举高高了。在宠爱猫咪这件事上，猫奴们表示：我们没有底线。

张之洞老师就完美诠释了什么叫做，有些人表面看起来是风光无限的封疆大吏，背地里其实是任劳任怨、毫无原则的铲屎官。张之洞特别喜欢养猫，据他堂兄张之万说，他家里养了几十只猫（大部分是流浪猫），全是张之洞本人亲自喂养。猫有时候在书上拉屎，张之洞就拿手帕擦干净，也不觉得脏，他还特地叮嘱旁人说“猫本无知，不可责怪，若人如此，则不可恕。”

爱猫没底线的还有嘉靖皇帝，明世宗朱厚熜。朱厚熜爱猫的方式奢侈又粗暴，直接把猫当人对待——给猫安排住所，称“猫儿房”，见着公猫就叫小厮，见着个母猫就叫丫头，遇到更喜欢的猫，还给封个官叫老爷，按照太监的成例给他们发工资。“猫儿房，近侍三四人，专饲御前有名分之猫。凡圣心所钟爱者，亦加升管事职衔。牡者曰某小厮，骟者曰某老爹，牝者曰某丫头。候有名封，则曰某管事，或直曰猫管事，亦随中官数内关赏。”——《酌中志·内府衙门职掌》

朱厚熜还有一只著名的爱猫“霜眉”，朝夕陪伴在他身边，宛如侍从一般，皇帝太过喜欢便封它为“虬龙”。据《宛署杂记》记载，虬龙有一天步履蹒跚哭号着上前，不一会又走开，没过多久人们就发现虬龙静悄悄地死了，而它临死前还惦记着要跟主人诀别。朱厚熜痛惜之余，命人打造了一副金棺材，将爱猫葬于万岁山，立碑曰“虬龙墓”。

4.

对于真正爱猫如痴的人来说，养猫这件事情，借用美国著名猫奴海明威的话来说，大概就是“有了一只猫，便会有另一只猫！”

海明威晚年居住在佛罗里达最南端key west的小岛上，家里的猫来了一只又一只，最多的时候他同时饲养了30多只猫。海明威是“晒猫狂魔”，他不但在文章里记录了大量自己与猫相处的故事，甚至因为第三任妻子阉割了家中的一只公猫，两人最终分道扬镳。如今的人们要是前往拜访海明威的故居，就能在那里看到他曾经在花园中养过的猫咪们的后代，按照他生前的嘱咐，这些猫咪们成为了继承海明威故居的主人，“它们可以享有这里的一切，可以随意地嬉戏，可以在床上休息寻欢，可以在书房里沉思未来。”

在这一点上，可能连要去帮自家猫打架的钱钟书老师也比不上，毕竟在数量上就输了，钱钟书家里只有一只猫。

民国的文人圈子里养猫的人士很多，除了后来因为搬家丢了猫，耿耿于怀的钱钟书杨绛一家，著名的猫奴还有冰心，冰心家的猫叫做“咪咪”，老舍也写过一篇文章叫《我家的猫》，季羡林写《老猫》不说，还为了养猫差点酿成家庭不和，丰子恺不但画猫还专门出了一本书记录他和猫咪之间的趣事……这大概也就是文化人养猫跟普通人的区别吧，疯狂程度不比如今的“吸猫教”差。

“撸猫一时爽，一直撸一直爽”，古人诚不我欺。