“相识满天下,知己能几人”。千百年来，人们都在苦苦寻求知己，可见知音难觅。关于友情最有名的故事当属伯牙和子期的故事，他们的故事最早由民间口耳相传，后来记载在《列子》和《吕氏春秋》中。明代小说家冯梦龙在他的《警世通言》中生动描写了伯牙和子期的故事，使得这一故事流传更加广泛。那么伯牙和子期的故事为何流传千古呢？在揭晓答案之前，我们先来体会一下他们的故事吧！
时间追溯到春秋中期，音乐才子俞瑞，字伯牙，为晋国贵族，官至上大夫。俞伯牙这个名字为明代冯梦龙小说中杜撰的名字，实际上伯牙姓伯，就和历史上的伯乐一个姓。伯牙从小喜欢音乐，师从著名音乐家成连，他的音乐天赋很高，师傅悉心培养他，让他领略大自然的壮美，伯牙很快悟出了音乐的真谛。他琴声优美动听，受到许许多多人的赞誉，很快极富盛名。
然而音乐才子伯牙并不在意这些人的赞美，也不在乎名气，他需要的是一个能真正懂得他琴声的人，因此，他也一直寻觅自己的知音。终于在那一年八月十五的晚上，伯牙遇到了人生中第一个也是最后一个知己钟子期！
一曲未终，琴弦却突然崩断了一根，伯牙从未遇到此事，很是吃惊。伯牙明白琴遇知音才会断弦，难道此处有知音吗？伯牙停手四处张望，看到不远处的岸边果然有一人伫立，顺着月光仔细看去，只见一位眉清目秀的青年，举止不俗，却一身樵夫装扮。那人见伯牙看着他，就微笑着说：我是个打柴的，回家晚了，路过此地听到您在弹琴，觉得美妙，不由得站在这听听。
伯牙心想：一个砍柴的樵夫，怎么可能听得懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说我刚刚弹的曲子吧。”打柴人笑着回答：“先生刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱。”伯牙大喜，他刚刚弹的正是此曲。于是忙请打柴人上船。
打柴人上了船，俞伯牙换上琴弦重新弹奏，并请打柴人辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得婉转流畅时，打柴人说：“这琴声表达的是潺潺的流水。”伯牙听了，不禁惊喜万分。自己用琴声表达的心意，过去从没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟能明白琴中之意。没想到，在这荒郊，竟遇到自己久久寻觅不到的知音。
伯牙于是起身，请教打柴人的姓名。打柴人自言叫钟子期。两人坐下来，谈论对音乐的理解，谈论琴法与乐理，认识竟出奇的一致。两人越谈越投机，相见恨晚，一起喝酒聊天，后又结拜为兄弟。因有公务，伯牙不得不依依不舍地与子期告别，相约来年中秋再在此地相会。
第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，可是不见钟子期的身影。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。
听了老人的话，伯牙无比伤感与失落。他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》，从此高山流水也比如难觅知己。弹罢，他对着钟子期的坟墓幽幽地说：“你是我唯一的知音，知音已逝，琴声谁知！”说完，将心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以断绝自己对子期的思念。伯牙绝弦的历史典故也来源于此！
伯牙与子期的故事道出了千年来友情的最高境界，那就是知音，彼此相互理解与欣赏，成为最懂对方的人。这样的友情堪称中国历史中交友的最高典范，也是伯牙和子期的故事传颂千年、经久不衰的根本原因！
明代小说家冯梦龙的《余伯牙摔琴谢知音》有一段对伯牙和子期友情的描写，精彩绝伦，情深意浓，令人感动不已，下面分享给大家一起欣赏：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义。历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！风满面皆朋友，欲觅知音难上难。势利交怀势利心，斯文谁复念知音！
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
对于知己这种极其难觅的朋友，我是没有遇到过，不知道大家有没有遇到过，欢迎大家文章下方留言，分享感动！
参考资料：《列子》、《吕氏春秋》、《警世通言》
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