香港纪伯伦国际拍卖行-2016秋拍丨君子以玉比德·玉器篇

玉石在我國古代有特殊的含義，古人視玉如靈性之物，發展至明清時期，玉器作為配飾已然十分普遍，古人因愛玉還給玉賦予其“人性化”的特點，“玉之五德”也隨之而深入人心。以上等的白玉雕琢成瑞獸、擺件、人物、配飾等等成為富貴人家的必須之品，翩翩君子的腰間總要佩戴上等玉珮、婦女的飾品更是不能離開玉石，屋簷之下少不得一兩件玉器擺件。清乾隆時期，因乾隆喜好玉器，期間所用玉料皆為和闐料，所琢之工繁複精美，加之端莊造型，被後人追捧之美玉稱之為“乾隆工”，可見其工藝獨步有清一代。

Lot 0094

清乾隆 白玉荷塘鴛紋蓋盒

尺寸：L 9cm

HKD: 250,000-300,000

質地白皙潤澤，如美人肌膚。四方造型，四角邊棱作花狀，將秀美之氣盡顯。四方邊緣打磨平整，作平底，子母口，蓋盒緊密，打磨規整，工藝嚴謹。玉整料雕琢，中間掏膛製成，用料奢侈。蓋面陰線刻「荷塘鴛鴦紋」，荷花矗立，荷葉相伴，湖水粼粼，似清風劃過，一對鴛鴦浮游，身體依偎，一隻回首相望，含情脈脈，在寧靜的荷塘月色之下，如同情侶相邀，浪漫溫馨。古人「圖必有意」，此品紋飾正是古人含蓄表達男女愛情，也是對美好生活的嚮往，是收藏佳品。

Lot 0095

明 海水龍紋火燒玉洗連木座

尺寸：6.5╳15╳15cm

展覽：1.Christie's New York 13-26 March2001；2.Museum of Fine Arts, Boston. August 2003-December 2004

HKD: 1,800,000-2,000,000

缽形，口內斂，深弧腹，平底。玉料體量較大，掂之墜手，內壁打磨光滑，經歲月洗禮，質地軟而溫潤，撫之毫無澀手之感。玉色呈黃灰，古樸醇厚。外壁浮雕雲龍紋，依據龍的面部、軀體及神態可斷定為明晚期所作，軀幹細長，扭動幅度較大，頭部寫實，四肢粗壯，爪牙鋒利。龍穿遊雲間，其下海水江崖，氣勢滂湃。紋飾刻線遊刃，刀法老練，線條連貫，一氣呵成，龍身鱗片以交叉線表達，正所謂粗中有細，豪邁與細膩並存。構圖疏朗，緊密有致，雖為氣勢強大的雲龍紋，卻因疏朗佈局而顯得古韻猶存，毫無庸俗之感。在線條把握上運用對比之法，雲火之尖頭與賦有肌肉彈性的龍軀體形成對比，使得本品在線條別有韻味，代表明代玉雕精湛水準。

本品為火燒玉，即用火燒的辦法將玉原本的質地鈣化，形成類似於土沁之感，是對古樸審美的追求，所成之品具有蒼傷、乾澀的沉著靜穆之美，欣賞之如品一碗陳年老茶，苦澀而甘甜，這種火燒玉似乎有一種能將歷史凝聚在器皿之上的本領，也是古人對玉的無限探索，如此藝術品需慢慢品味欣賞。

Lot 0096

清中期 白玉馬擺件

尺寸：6×1×1cm

HKD: 800,000-1,000,000

在傳世的玉雕作品中，馬的造型相對較多，古人巧借這種造型的諧音，表達馬到成功之意。到了清代，由於滿清於馬上征戰獲得天下，故而對馬的造型尤其喜愛，出現在各種藝術形態中，玉石臥馬也經常出現在清人書房幾案之上。被視作祥瑞和賢臣的象徵。此件作品選上等白玉為材，圓雕臥馬。其玉色潔白純淨，玉質緻密均勻，油潤如脂，光亮含蓄，沉鬱古雅，包漿平滑。雕駿馬伏臥於地，馬首回望，前肢抬起，體態豐健，作欲自休憩中騰起之狀，馬身刻繪精緻細膩，馬尾上卷，由腹下出於股上，貼服身側。鬃、尾毛髮刻劃清晰，絲縷畢現，富於靈動之氣，並留存遐想空間。寥寥數刀，駿健之姿宛然如生。線條簡潔流暢，工藝處理非常俐落，過渡分明，造型乖巧，即可盤玩，又可至於桌案陳設，頗為可愛。

Lot 0097

十八世紀 白玉嵌綠松石瑞獸

尺寸：6.5×4×4cm

HKD: 800,000-1,000,000

来源图

白玉玉質上乘，瑩白溫潤。瑞獸獅子鼻，方嘴，俯臥，弓背卷尾，身形豐腴，肌肉強健，毛髮飄逸，頗有氣勢，一絲一毫皆精雕細刻，瑞獸勇猛之氣勢噴薄而出，絲毫畢現，足見匠人技藝已近爐火純青，登峰造極之境。本拍品較特殊之處在於，瑞獸脊背鑲嵌一排綠松石，每顆松石大小、形狀切割得一致，工藝細膩。瑞獸在古代歷史中有著豐富的文化意義，它象徵著神秘和力量，能避邪納福，故千百年來在人們的心目中成為吉祥和力量的代表。

Lot 0098

清乾隆 白玉留皮鳳凰擺件

尺寸：7╳16╳6cm

HKD: 400,000-600,000

玉質白潤透亮，整塊雕琢而成。作品保留部分紅皮，以壯其色，又稱為金裹銀者。圓雕鳳鳥棲歇之態，圓眼尖喙，頭、頸生冠羽，兩翼收攏，合於身側，長尾下彎，形成優美的弧線。鳳眼、羽翼等浮雕而出，並以陰線淺刻細節，線條流暢挺括。整體造型優美，細節刻劃傳神，非細鑒不察其精，造型手法簡約純熟，見心手之妙。鳳凰為古代傳說中的百鳥之王，常用來象徵祥瑞。其形據《爾雅·釋鳥》載：「郾鳳其雌皇」。郭璞注：「雞頭，蛇頸，燕頷，龜背，魚尾，五彩色，高六尺許」。傳說中象徵祥瑞的鳥，生有美麗的五色羽毛。秦漢時期之前，鳳凰既可以指代男性，也可以指代女性，但是秦漢時期之後，龍逐漸開始專門指代男性，特別是專屬於帝王的象徵，鳳凰則成為宮廷女性的象徵。此品亦然，為宮廷權貴女性所用。

Lot 0099

清乾隆 和闐白玉臥牛擺件

尺寸：L15.5cm

HKD: 3,000,000-3,200,000

来源图

此臥牛擺件造型寫實逼真，不僅刻畫了臥牛的結構和造型，也生動的刻畫了牛含蓄內斂、隱忍耐勞的個性。整器用材不吝，雕琢細膩，神形刻畫寫實入微，足見妙工匠心絕技，頗為難得。體現了清乾隆時期玉雕工藝注重玉料質地、刻工技藝。此白玉臥牛晶瑩潔白，細膩滋潤，質地細膩，呈凝脂般光澤。牛回首目視前方，悠閒自得。雙目炯炯有神，頭部及兩角等處雕刻逼真，回首間盡顯閒適與安詳。此拍品牛低首回望作休息狀，其神態安逸，呈現出牛“不慌不忙”的內斂個性，這種性格極為符合我國儒家強調的“忍讓”美德，為中國傳統文化體現。牛為十二生肖之一，對應十二地支的「丑」。牛具有盡忠職守，勤奮努力，堅毅而不屈， 有力但祥和溫順的品質，常被人視為五穀豐登、六畜興旺的祥瑞之物。