朱棣称祖有两方面原因，一是功绩的确是很显赫，文治武功都打得到称祖的地步，第二主要是嘉靖打的小算盘，想让自己的老爹进太庙。
后人对朱棣有这样的评价：“他文武双全，宽严并济，知人善任，谗间不行，用兵应变，机智神勇。郡县有遇到灾害的，就免租赈灾，荣受直言，保全功臣。外国受封之国多达三十余个，国势极盛！ ”
纵观朱棣的功绩，“成祖”之庙号名副其实，尤为重要的是，他曾命人修纂的《永乐大典》，是中国古代最大的百科全书，也是当时世界上最大的百科全书，比十八世纪中叶出版的《大英百科全书》和《法国百科全书》要早300多年。这些都算是硬性条件，当然朱棣能称祖，最主要还是嘉靖在后面运作。
嘉靖十七年（1538年）九月，明世宗改谥为启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝，改上庙号为成祖。
朱棣死后，本来的庙号是明太宗，明成祖是被嘉靖改的。 嘉靖的继位是由于正德没有儿子，他的生父仅仅是藩王，而他不但想让自己没当过皇帝的亲爹当皇帝，还想让他进太庙过过瘾
但是按周礼，天子九庙，到嘉靖继位的时候名额已经满了，除非亲尽则祧，从正殿祧一个出来，才能把嘉靖那个叫“睿宗”的爹塞进去
嘉靖要想不祧朱棣，就得改太宗庙号为成祖，结果就使其和太祖朱元璋一起并列“万世不祧”之君。然后祧了朱棣下面和嘉靖亲缘关系最远的仁宗朱高炽，后来隆庆继位，又将“睿宗”挪了出来，但是朱棣的庙号却没有再改了。
历史上也就仅此一例，但历史也总是让人长叹一声，当年的议大礼事件，死了那么多人，争论的是旷日持久不可开交，可当时是嘉靖赢了，但后来的皇帝又给改回来了，真是让人一声叹息呀！
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一点点历史 历史问答达人 07-09 19:58
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其实朱棣本来的庙号确实是“太宗”，直到百年后出个了不走寻常路的子孙—嘉靖皇帝朱厚熜，才将朱棣法统上的地位来了一次大提升。
在解释这个问题之前，有必要先说一下风建社会的宗庙制度
宗庙就是人死之后将神主放入庙堂继续供奉，根据庙制规定“天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人无庙”，王莽时期又增“祖庙五”﹑“亲庙四”是为“九庙”。
神主的摆放顺序是“始祖居中，左昭右穆”。
一般的封建社会只有开国皇帝或者断代史的开创者才能称“祖”，比如唐高祖李渊，宋太祖赵匡胤，而后继之君只能称“宗”，不过也有特例，比如满清的前四位皇帝就是“三祖一宗”，这个我们将来在细说。
嘉靖为什么改朱棣庙号
由于明武宗朱厚照死前无子，就以其堂兄朱厚熜入继大统，就是后来的嘉靖皇帝。
当了皇帝的嘉靖不满足，还要追封自己的生父兴献王朱祐杬为皇帝，于是和朝中大臣爆发了“大礼仪之争”。
在这场争论中嘉靖是得寸进尺，不仅追封了自己的父亲为皇帝，还要想方设法将其弄进太庙，庙号“睿宗”。
嘉靖之前大明已经有了十个皇帝，由于特殊原因，建文帝和景泰帝的并没有庙号，所以神主也就没有入太庙，实际上“九庙制”，太庙还有一个位置。
后来的皇帝死后附庙，根据“亲尽则祧”的原则，就应该将除去“祖”以外的亲缘关系最远的皇帝的神主移入“祧庙”。
这正是嘉靖面临最棘手的问题，“睿宗”附庙后，太庙的名额就满了，将来自己死后附庙就要挤走一人，而这个人就是“明太宗”朱棣。
本来朱棣正常被“祧”无可厚非，可是因为自己非得把老爹弄进来占了一个位置，导致自己将来死后就会出现，“世宗”附庙，“太宗”出祧。嘉靖这么做虽然对老爹兴献王尽孝了，却又对不起老祖宗朱棣。
前思后想嘉靖决定为“太宗”的法统升级为“成祖”，这样一来自己将来附庙后，朱棣和朱元璋同为“祖”万世不祧，而被迫出祧的就应该是“仁宗”朱高炽了，这就让嘉靖的压力小了很多。
正是因为这种原因，最终朱棣的庙号由“太宗”变“成祖”。
其实按照朱棣的功绩，就算称“祖”也并无不可，相比后来满清的“三祖一宗”也显得低调了不少。
个人见解，或许有偏差还望高人指点。
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