大面积的用陶罐做墙体这么奢侈的装饰，大概也只有在丁蜀才能看到了吧。越是古老的街道，陶罐墙越是常见，到了陶罐的烧制地龙窑，陶罐墙就更是变成了“理所当然”的存在。
透过陶罐墙缝隙，一道长长的黑色廊檐蜿蜒而上，廊檐下是用黄土堆起的两排窑孔。
平地村落，唯有这一处小山坡隆地而起，龙窑顺势依坡而建，龙头朝下，龙尾朝上。外壁敷以块石和太湖边特有的白土，窑身内壁用地产耐火砖砌成拱形。
龙窑点火一般是在夜里，从“窑炉头”开始，用松木段，烧一整夜12小时。等到窑内湿气也驱除后，在窑顶把窑背的前2对鳞眼封泥挖开，两个窑工对站在窑背上，同时向窑内投入茅草烧到窑里发红。
以此类推，第3、4对鳞眼也同时烧，逐渐向上自第11对鳞眼开始，改为一对一对鳞眼转换。一般到第3天中午可烧到窑梢头处“落山”，才能熄火。前后计30多个小时。
寂寂无声的黑夜里，老村日渐衰落，荒草蔓延，600年不熄的窑火逸出洞眼，夜空下中龙窑，金鳞闪闪，几欲腾空。
早在明、清时期，“宜兴窑”、“蜀山窑”、“欧窑”（均窑）三大名窑，相继问世。最早窑址主要分布在青龙山北麓的宝山寺、蜀山、汤渡和均山的东瓦窑、西瓦窑、任墅的石灰山以及潜洛和上袁等处，有大小龙窑七十余座。
600多年过去了，丁蜀镇的前墅龙窑，成为了目前国内仅存的，仍以传统方法烧造陶瓷的唯一一座龙窑。它从明代创烧至今，熊熊炉火生生不息，直到今天，当地的陶瓷制品还在龙窑里烧制，因而也被誉为“活着的古龙窑”。
民间百姓对于自己的生存信仰总会为它编造出各种美好的故事，紫砂有“富贵土”的传说，紫砂壶有陶祖范蠡的传说，而龙窑也有属于它自己的传说。
相传古时太湖里有一条乌龙，被天上玉帝派遣，专管耕云播雨之事。因太湖西岸丁蜀一带的百姓不敬天神，玉帝便惩罚他们，不施雨水。一日，乌龙巡视经丁蜀上空，见底下田地裂坼，民不聊生，便心生恻隐，吸水播雨。玉帝因此大怒，派天兵天将捉拿乌龙。
乌龙不服，奋力抵抗。终因寡不敌众，被乱枪戳得浑身是伤，从天上掼到地下，头朝下，尾朝上，恰好跌落在丁蜀白宕的一座小山坡上。当地百姓感激而又悲痛，便自发挑土，掩埋乌龙。不知过去多少年，葬龙的土堆上出现了许多洞口，有人钻进去一看，乌龙的尸骨不见了，里面成了通透的倾斜隧道。
后来，人们就尝试在龙肚中烧制陶器，龙嘴是烧窑点火的地方，龙身上的大伤口作“户口”，小伤口就是“鳞眼洞”。这种方式效果很好，陶器烧得又多、又快、又透、又省柴。从此，龙窑流行开来。
与其说传说中的龙窑是乌龙的化身，还不如说乌龙是龙窑的化身。乌龙拯救了丁蜀的黎民百姓，也许只是龙窑养育一方人的另一种表达方式。
丁蜀镇政府相关负责人说“古龙窑的功能在退化，但它作为历史古迹，需要传承和保护，这点毋庸置疑，只是以何种方式保护、传承是我们研究的重点。
”所以，为了加强前墅龙窑保护利用，延续我们独有的陶文化历史传承，如今，在龙窑的旁边，一座属于龙窑的展示馆已经建立起来。不久，我们就能通过展示馆去了解更多有关龙窑的故事。
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