导语：自民国以来，自由，平等便成为了社会广大的共识和信仰。年轮一转，中国人实现了他们五千年来的目标，挣脱了道德与传统的枷锁，可是在信仰的问题上，我们总会有那么一点点对于自由的偏差。今天我们就一起来说说这个问题。
首先，信仰与宗教的独立，是每个中国人的共识，可是由于这种自由的存在使得个别人，有了一种违背历史和事实的言论。下面我们就围绕"回族人"与宗教展开话题。
回族人因为信仰，总是认为自己是阿拉伯人的后裔。但唯物主义的历史证明，回族人和阿拉伯人绝无半点关系，执此理解者在理论上和学识上显得太过于浅薄。
让我们抛开历史，听听"回族人"自己独到的见解：
一：白崇禧，著名的军阀，仅次于李宗仁的伟大人物
自称汉人，以"回教"为个人信仰。曾质问回民代表郭南浦：你是回民亦是汉人？
这样讲来，并不无道理，随着商业活动，中亚细亚的各民族纷纷向中国迁徙而来，经过数千年的繁衍生息，水土交融，成为了中华民族的一支命脉。
也有历史学者认为，即便有不少国外的骨血，但是形成这样庞大民族的，还是元朝的"回回族人"，这样的庞大血缘之内，除了突厥人，波斯人，以及阿拉伯人以外，契丹人也不占少数。这样的群体在发展和交融之后，谁还能说得清楚和分的明白？也许最准确莫过于：信仰"回教"之汉人的解释了。
白崇禧的表态不要太过于清晰：我是中国人。不过只是宗教信仰不同而已。
另外两种说法大体相似，一种由民国回族学者尹伯清指出：民族与宗教各不相关。"伊斯兰教"只不过是"回族人"的共同信仰罢了。
著名的藏族学者"马福祥"对于回族的看法也不尽相同，他只认为和其他民族一样，回族人只是中华民族大家庭中不可缺少的一员。
"十回九汉"是流传于回人之间最常见的说法，也是身为回族人最普遍的认为。而三位民国大家的说法，仍然是值得我们思考和学习的。
要知道，中华民族的团结来之不易。而我们每一个中国公民都肩负着热爱祖国的责任。宗教是宗教、祖国是祖国。
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