在各个朝代，因风俗习惯，地域等的不同，古代女子的内衣的名称也一直在变化，而不单单只是我们所熟知的抹胸和肚兜两个名词。
一 汉朝：抱腹、心衣
从上述可知，“抱腹”是一块布横在肚子上，将胸腹抱合围住，上端不用细带子而用“钩肩”及”裆”的内衣。而“心衣”，则是在“抱腹”的基础之上，加以“钩肩”及“裆”而成。两者的共同点是背部袒露无遗。其质地多以平织绢为主，图案题材多半是描写和赞美爱情。
二 唐朝：诃子(读音hēzǐ)
唐朝以前的内衣肩部都缀有带子，到了唐代，出现了一种无带的内衣，称为“诃子”。这也是其外衣的形制特点所决定的：唐代的女子喜穿“半露胸式裙装”。
在唐朝时，因为以丰腴健康为美的审美文化，当时的女子为了爱美，得到赏识，常常喜欢露出半胸，以展示自己的肥美，将裙子高束在胸际，然后系一阔带，使得上胸及后背得以袒露，在透明的罗纱之下若隐若现。而这与我们今天所倡异的“内衣外穿”十分地相似。只是，因为没有肩带来起到上提的作用，所以“诃子”常用的面料较为考究，须为略有弹性又厚实的“织成”，穿时在胸下扎束两根带子即可，保证胸的上半部分达到挺立的效果。
三 宋代：抹胸
“抹胸”穿着后“上可覆乳，下可遮肚”，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚”。用纽扣或带子系结。
宋朝时候的抹胸，与我们现在平常所说的并不一样，从正面看过去，就像今天街上随意可见的一件小背心。古时的平常人家一般没有这么好的面料，多用棉制品，俗称土布，而只有有钱的贵族人家才用得起丝质品，并在其上绣以花卉虫草用作修饰。
四 元朝：合欢襟
蒙古族入主中原，服饰上既承袭汉制，又推行其本族制度。至元大德年间，蒙、汉间的士人之服也就各从其便了。元朝内衣称“合欢襟” 由后向前系束是其主要特点。穿时由后及前，在胸前用一排扣子系合，或用绳带等系束。合欢襟的面料用织锦的居多。
元朝时期的女子内衣，最大特点就是可以从后面往前面系，这与现在的前扣式内衣极其相似，可以给双手伸到后面时没有那么灵巧的女性带来许多便利。
五 明朝：主腰
“主腰”外形与背心相似。开襟，两襟各缀有三条襟带，肩部有裆，裆上有带，腰侧还各有系带将所有襟带系紧后形成明显的收腰。可见明代女子已深谙凸现身材之道。
明朝时期的主腰，从图上来看，我们很难分清左边是正面，右边才是背面的事实，乍一看，就跟现代女性穿的背带裤上半部分一样。关于这点，笔者并没有想象出来古代女子到底是怎么穿的，找了图片也是看不明白，你们可以自己去查查。
六 清代：肚兜
清代“抹胸”又称“肚兜”，一般做成菱形。上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。材质以棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳，富贵之家多用金链，中等之家多用银链、铜链，小家碧玉则用红色丝绢。“肚兜”上有各类精美的刺绣。红色为“肚兜”常见的颜色。
从我能找到的清朝资料来看，那个朝代的女子所穿的肚兜是现如今流传最多的，款式多样，做工精细。直到今天，在很多地方，仍有人专门买了肚兜来给小娃子夏天的时候穿，既凉爽好洗，又好看。
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