清朝是中国历史上第二个由少数民族建立的大一统王朝，清朝前期，统一多民族国家得到巩固，基本上奠定了我国版图。清朝入关后立法参照明朝立法，清律沿用笞、杖、徒、流、死五种法定刑罚。从康熙时起，以后各朝代仿《明会典》先后制定《大清会典》、《雍正会典》等等。图为候审。
清朝从后金建立开始算起，共有十二帝。雍正帝时废止腰斩酷刑，晚期受到西方法治思想影响，废止了凌迟等酷刑。1905年4月24日，清廷从伍廷芳、沈家本等人的奏请，下诏将刑律内的重刑：凌迟、枭首、戮尸三项，永远删除，凡死刑至斩决为止。图为围观的市民。
清朝文字狱的兴起旨在震慑反清势力，顺治、康熙时期的“文字狱”还只是个别现象，到雍正时开始泛滥，乾隆更是做到了极致，共发生一百三十余案。知识分子不敢发表独立见解而是钻进故纸堆去考究古书。图为等待接受处罚的人
清朝初期和中期，推行民族牢狱式的统治。把关外落后的奴隶制带入中原，大力推行圈地，强抓人作奴隶，以供八旗子弟白白吃饷。图为木枷
我国刑法成文法典源于夏朝的“禹刑”，以后各代均有刑律。在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）图为绞刑
在古代，井田中间有口井，奴隶主派人拿着刀去守卫，谁要是去抢水就把他的头砍掉，这就叫用“刑”。图为大堂审判
雍正帝杀俞鸿图就是用腰斩，传说一刀下去之后，俞鸿图还以肘撑地爬行，以手沾血连书「惨」字，一共写了七个才断气。图为押赴刑场
站笼，盛行于清代。在惩罚犯人的同时，将其示众，以起到警示、威慑的作用。这种特制的木笼上端是枷，卡住犯人的脖子；脚下可垫砖若干块，受罪的轻重和苟延性命的长短，全在于抽去砖的多少。
杖刑。杖作为刑种始自东汉。是隋唐以来五刑之一，宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。
古时候，在砍头之前，都会有一顿断头饭，并且一般是非常丰盛。后来因为临刑的犯人根本吃不下饭，就简化了，成为一碗米饭、一片肉加上一碗酒。在端这碗饭的时候，是需要将筷子插在饭前的，就像是给死去的人吃的饭一样。图为最后一口饭
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