梦里也想有一所院子，不必精奢，只要装得下美好与快乐就行

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民国时期的一代杰出作家们

都是从院子出发，走向了世界

为当时和后世写下了灿烂的文学篇章

他们关于庭院的记忆

不仅仅流淌着各自独特的情愫

还让中国庭院生活的四季妙趣一一呈现

……

左起上排：鲁迅 张恨水 林语堂 郁达夫

左起下排：丰子恺 老舍 梁实秋 巴金

朝花夕拾：院子里的童年

幼时记忆单纯美好，成为内心深处的种子，随着生命成长的轨迹变得愈加珍贵，也影响着对生活的理解与认知。庭院里的童年，带着点自然的野趣与放肆，也有几分安静温柔的味道，这种亲切，就像是一切的原点。

鲁迅和百草园

“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了，单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。”

——《从百草园到三味书屋》

作家以悠扬婉曲的笔调，营造出院子在他心中的独特份量。这里有他关于童年真实而深情的记忆，采桑椹、摘覆盆子、捉蟋蟀、玩斑蝥；夏日在树荫下纳凉听蝉，寒冬在雪地上捉雀鸟。娓娓道来的话语里，尽是奇妙无穷的世界，也种下了对院子的深深情怀。

现实中的百草园和三味书屋

“在我的后园，可以看见墙外有两株树。一棵是枣树，还有一棵也是枣树……”

——《秋夜》

这是散文《秋夜》的开篇描写。文中的院子，是1924-1926年期间鲁迅居住过的另一个“家”。《华盖集》、《野草》、《彷徨》等经典作品，就诞生在这个小小的院落中。鲁迅在京14年，先后住过4个院落，这些院子皆陪他度过人生的创作巅峰和黄金时代，成为他生命中不可或缺的重要成分。

鲁迅故居的天井

老舍和祁家大院

《四世同堂》里的祁家大院是典型的老北京院落。这与老舍从小就居住在北京密不可分。耳濡目染中，将这种老北京院落的生活印入了骨髓，又化作笔尖的莲花。老舍故居在北京“小羊圈”胡同里，这条胡同不止在《四世同堂》中出现，也在他诸多回忆录中提及。

1899年2月3日，老舍降生在北京小杨家胡同8号院内。

“院里一共有三棵树：南屋外与北房前是两株枣树……两株枣树是非常值得称赞的，当夏初开花的时候，满院都是香的，甜梭梭的那么香。”

——《小人物自述》

院子不必精奢，装得下美好与快乐就行。老舍在回忆童年时说：“我不知在这里曾消磨过多少光阴；啼哭过多少回。”这样的院子是有温度、有记忆的，鲜活而又灵动，如同生命一般。

“那里是我的家，我生在那里，长在那里，那里的一草一砖都是我的生活标记。”

——《小人物自述》

在这里，寄托了老舍最深厚的情感；在这里，老舍捧着自己的心灵写出一部部传世佳作，奉献给那些和他一样爱着院子，爱着家，爱着北京城中一草一木的人们。

老舍故居的院子

寻味雅舍：院子是一首诗

在文人心目中，拥有一方雅院是一种充满了情怀的理想。数一数飘落的秋叶，尝一尝月下的佳酿，听一听虫鸟的鸣奏，让身心浸润在这片属于自己的天地中，也让笔头的诗意如灵泉般涓涓而出。

“现在园子里非常静，阳光照在松枝和盆中的花树上，给那些绿叶涂上金黄色。天是晴朗的，我不用抬起眼睛就知道头上是晴空万里。忽然我听见洋铁瓦沟上有铃子响声，抬起头，看见两只松鼠正从瓦上溜下来，这两只小生物在松枝上互相追逐取乐。”

——巴金《寂静的园子》

阳光里的院子，清澈可人，处处充满了灵动美妙的气息，又如此宁静美好，这是巴金的庭院。

“早晨起来，泡一杯浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光。”

——郁达夫《北平的四季》

悠然而又旷达，是清晨里一杯茶的时光，远泊的晴空之下，有郁达夫的院子和他淡然的人生。

“雅舍最宜月夜——地势较高，得月较先，看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光上射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。”

——梁实秋《雅舍》

月光如洗，穿过院子里的梨树洒在房前，也洒在了心间，这是梁秋实的平和淡然，以及他那“雅舍”前的一方小院。

“前天晚上，四位来西湖游春的朋友，在我的湖畔小屋里饮酒。酒阑人散，皓月当空，湖水如镜，花影满堤。我送客出门，舍不得这湖上的春月，也向湖畔散步去了。”

——丰子恺《湖畔夜饮》

花前月下，诗酒共饮，再有三两友人相伴笑谈，这还有什么值得奢求呢？这是丰子恺的院子。

不光是文章，院子也出现在丰子恺的漫画里

“庭前生青草，杨柳挂长条。”童稚的趣味里，是庭院的美好。

致理想国：院子与乌托邦

庭院不仅是一首优美的散文诗，也如同一个宇宙，充满自然的变幻与轮回，懂院子的人，懂得美的哲学，也懂得生活的本真。

林语堂的庭院美学观

林语堂对庭院有独到的审美，这种审美建立在对生活朴实、自然的感悟上。他秉承了“性灵派”文学的特点，以闲适儒雅为基本格调，追求体现在居住环境中的清悠趣味，如同领悟“画外之境”一样，于庭院的一草一木中体悟趣味。

位于台北阳明山的林语堂故居，由他亲自设计。

“我要一小块园地，不要有遍铺绿草，只要有泥土，可让小孩搬砖弄瓦，浇花种菜，喂几只家禽。我要在清晨时，闻见雄鸡喔喔啼的声音。我要房宅附近有几颗参天的乔木……”

——《我的愿望》

林语堂向往自然，向往庭院，渴望“把大自然带回家庭里来”。他把闲暇看作是“精神上的屋前空地”，悠闲不仅印记在庭院的轨迹里，还在于经营恬淡的生活氛围，因此，当他谈及陶渊明的田园生活时，是这样说的。

“他的花园，伸过他的庭院的树枝，和他所抚爱的孤松是太可爱了；他因为是一个近情的人，而不是逻辑家，所以他要跟周遭的人物在一起。”

——《人生的爱好者》

林语堂欣赏这样简朴的“雅”和简朴的院子。他也自己造院，女儿林太乙说，他的“院子中有树，有一个小鱼池，右边是书房，左边是卧室，中间是客厅，阳台面对绿色的山景。房屋下是斜坡，走下去便是草地，种菜种花养鸡”。这是林语堂对院子的理解，也是他的乌托邦。

林语堂辞世后便安眠在故居的院中

张恨水的宅院情结

这位未生在北方，却在北京生活半生，留下名垂青史之作的文人，对宅院也有着深厚的情感。四合院里所承载的，是一种居住方式，更是人生的百态，烟火的气息。

“北平所谓大宅门，哪家不是七八上下十个院子？哪个院子里不是花果扶疏？这且不谈，就是中产之家，除了大院一个，总还有一两个小院相配合。”

——《五月的北平》

院子像是张恨水创作的源泉，寥寥数笔，便把北京宅院的体制规格说得整整齐齐，如此深挚的印象，不仅源于熟悉，更是对庭院生活体察入微的品味。而或许正是这些品味，这些庭院和庭院里的故事，在点点滴滴之间汇聚成了他的名作《金粉世家》。

传统的北京四合院院儿必不可少

“这些院子里，除了石榴树、金鱼缸，到了春深，家家由屋里度过寒冬搬出来。而院子里的树木，如丁香、西府海棠、藤萝架、葡萄架、垂柳、洋槐、刺槐、枣树、榆树、山桃、珍珠粤、榆叶梅，也都成人家普通的栽植物，这时，都次第地开过花了。”

——《五月的北平》

你看，说起院子，他是这般娓娓道来，如数家珍。不仅深谙院子里草木生息之法，更像是悟出了一套人与院子的相处之道，这副道理，与家相通，与四季相通，与自然相通，仿佛在一个小小的院落里，构筑起又一个小小的世界。

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也许，庭院对这些文人来说，不仅是居住形态，更如同一个独立于世的理想国。这些民国作家，他们都从这个理想国里感悟着生活的雅趣，也带着这份雅趣和他们的作品一起走向世界。