命犯“孤鸾”，不利感情婚姻 | 八字命理

孤鸾煞，即：孤鸾寡鹄煞，又叫呻吟煞，命犯“孤鸾”，不利夫妻男女的感情。男克妻、女克夫，男女易犯重婚，或夫妻性生活不美满。需要注意的是：孤鸾日主要指的是女命。

一：孤鸾煞的出处：

“孤鸾煞”源自于明朝万民英所著的《三命通会》一书，卷九：总论诸神煞之：孤鸾寡鹄煞。

原文：

“木火逢蛇火不祥，

金猪何必强猖狂，

土猴木虎夫何在，

时对孤鸾舞一场。”

主女寡而男孤。时中并冲，女则难为夫嗣。加以空亡、时日孤克，不待言而可知。怎样理解原文呢？解析：

孤鸾煞以日柱见之方是

木火逢蛇大不祥（指乙巳、丁巳日生之人）

金猪何必强猖狂（指辛亥日生之人）

土猴木虎夫何在（指戊申、甲寅日生之人）

时对孤鸾舞一场（时对指的是时柱也是孤鸾煞，或日时伏吟，我们广义的讲：孤鸾日余柱又见或日支在其他三个地支伏吟更为不吉）

后来《渊海子平》又做了补充，卷三：论妇人总诀

《孤鸾杀》云：

“木虎孀无婿，

金猪岂有郎？

赤黄马独卧，

黑鼠守空房。”

主女寡而男孤。时中并冲，女则难为夫嗣。加以空亡、时日孤克，不待言而可知。

原文解析：

木虎孀无婿（甲寅日）

金猪岂有郎（辛亥日）

赤黄马独卧（丙午、戊午日）

黑鼠守空房（壬子日）

《神峰统考》孤鸾歌诀这样论述：

木火蛇无婿，

金猪岂有郎，

土猴长独卧，

木虎定居孀

由此可见：

乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子。以上八日出生的命主婚姻极其不顺。

二：古人为什么把这几天定位孤鸾日？易理在那里呢？

易理之一：

婚姻宫是夫星的绝地、胎地，为夫星无力之地。

“木虎孀无婿”的甲寅日，寅乃庚金绝地、辛金胎位，对女命而言乃是婚姻宫是丈夫的绝地、婚姻宫夫星无力之地，故而难享夫福或是夫荫。

“金猪岂有郎”的辛亥日，亥乃丙火绝地、丁火胎位，同样也是婚姻宫是丈夫的绝地、婚姻宫夫星无力之地，因此也无法受到丈夫的庇荫与照顾。

“赤黄马独卧”的戊申日也是如此之理。

易理之二：

婚姻宫是夫星之天敌==伤官。伤官就是伤害代表丈夫的官星，是制官、打官的，婚姻宫里趴着一只吃夫星的老虎，那个男人走进婚姻宫会舒服了？另外：古人曰：日坐伤官好骂夫，丈夫回家就挨骂，就遭遇絮叨和挑剔毛病，那个男人愿意在这里呆着？

比如：乙巳、丁巳、辛亥、戊申日就是夫宫是伤官

易理之三：

婚姻宫是刚烈气盛，自傲而不听夫言羊刃

如：丙午、戊午、壬子，为日主自坐阳刃。丙子、戊午日又叫：阴阳煞，男娶美妻，女嫁俊夫。

易理之四：

孤鸾煞又名呻吟煞，又叫：八专淫欲煞，女命逢之，尤喜房事。夫阳精耗泄无制，髓枯血涸，邪湿侵体，阴气积而阳气消，作为丈夫的寿命又如何能久耶？

三：与孤鸾煞有关的断语：

1：寒衾少怨，命值孤鸾；独枕早孀，日临寡鹄。

2：孤鸾日犯本无儿，一见官星得子奇。

3：孤鸾若遇夫星，必多子女；

4：孤鸾最利于七煞，桃花喜带乎官星。

5：丁巳孤鸾命遇，聪明诗女

6：孤鸾入命，夫哭妇而妇哭夫。

四：提示：

1：孤鸾日只是婚姻不顺的一个信息提示，不是所有的孤鸾日的女命婚姻都不顺，不可对号入座，自寻纠结！婚姻的顺利与否，婚姻的质量之好坏，需要看八字的整体组合，需要看走进婚姻宫的是哪个十神，不是所有的女命都是以官杀星定位丈夫的！

比如这个女命，坤造：己酉庚午辛巳庚寅，虽然不是孤鸾日，但婚姻严重不顺，在05年丈夫车祸身亡，2010年再婚，因为这个八字定义丈夫的字是月柱庚午和时柱庚寅，月柱的庚午是前夫，时柱的庚寅是继夫。

2：命犯孤鸾煞的女命，如果再参考如下的神煞，恐怕婚姻真的要出问题了，至于出在什么大运和流年，那就要参考八字的组合，已及岁运命的引发时间了。

一）：红艳煞

六丙逢寅辛见鸡，多情多欲少人知。

癸临申上丁见未，眉开眼笑乐嬉嬉。

甲乙午申庚见戌，世间只是众人妻。

戊己怕辰壬怕子，禄马相逢作路妓。

任是富家官宦女，花前月下也偷期。

红艳主人风流多情，好色，人命犯之，多数有外遇桃花。女命见之，难免私情，婚前失贞，一谈恋爱恐怕就要同居，如果地支有日干的禄，又带驿马，为放荡之人，或者是娼妓。

有自坐红艳者，即日干支为甲午、甲申、丙寅、丁未、戊辰、庚戌、辛酉、壬子，色欲更重。

二）：丧门吊客：年、日支前二丧门，后二吊客。

三）：勾绞煞

年日支前三勾煞，后三绞煞

阳男阴女，命前三辰为勾，命后三辰为绞。阴男阳女，命前三辰为绞，命后三辰为勾。

四）：灾煞

申子辰见午，亥卯未见酉，寅午戌见子，巳酉丑见卯。　　

查法：以年支为主，四柱地支中见之者为是。　　

灾煞是将星受冲克之煞，如寅申子辰将星是子，冲克子者为午，午即为灾煞。

灾煞怕克，生处却见祥，四柱交加见，福少祸连绵。此煞主血光横死，在水火防焚溺，在土防坠落瘟疫。克身大凶，若有吉神相助，多有武权。

五）：元辰

阳男阴女，其元辰是：子年见未，丑年见申，寅年见酉，卯年见戌，辰年见亥，巳年见子，午年见丑，未年见寅，申年见卯，酉年见辰，戌年见巳，亥年见午。　　

阴男阳女，其元辰是：子年见巳，丑年见午，寅年见未，卯年见申，辰年见酉，巳年见戌，午年见亥，未年见子，申年见丑，酉年见寅，戌年见卯，亥年见辰。

六）：亡神劫杀

1，亡神

寅午戌见巳，亥卯未见寅，巳酉丑见申，申子辰见亥。以年支或日支为主，四柱取三合局为用，无合局不可用。

并与吉神同柱，自是谋略神算。与凶煞同柱，则刑妻克子，官府狱讼，在所难免。

2，劫煞

申子辰见巳，亥卯未见申，寅午戌见亥，巳酉丑见寅。以年柱或日柱查其他地支。

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。 “万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界； 朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。 人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

道教是中国人的根蒂，是东方科学智慧之源，如果中国人没有道教信仰，就像大树没有根一样！

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