古时候的计时方式和现在是有明显的不同的，有干支纪年法，纪月法，把一天分成十二个时辰等等，今天我们来总结一下古代的计时。
子时：半夜，又名子夜、中夜。十二个时辰的第一个时辰(23：00～01：00)
丑时：鸡鸣，又称荒鸡。十二个时辰的第二个时辰(01：00～03：00)
寅时：平旦，又称黎明、早晨、日旦。是夜与日的交替之时(03：00～05：00)
卯时：日出，又称日始、破晓、旭日。指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间(05：00～07：00)
辰时：食时，又称早食。古人“朝食”之时，就是吃早饭的时间(07：00～09：00)
巳时：隅中，又称日禺。临近中午的时候(09：00～11：00)
午时：日中，又称日正、中午(11：00～13：00)
未时：日昳，又称日跌、日央。太阳偏西(13：00～15：00)
申时：哺时，又称日铺、夕食。吃晚饭的时间(15：00～17：00)
酉时：日入，又称日落、日沉、傍晚。太阳落山的时候(17：00～19：00)
戌时：黄昏，又称日夕、日暮、日晚。天将黑未黑，天地黄昏，万物朦胧(19：00～21：00)
亥时：人定，又称定昏。此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了(21：00～23：00)
古代常用的计时单位是“时辰”“刻”等。
一、古人把一天分为十二个时辰，用现代的计时法计算就是两个小时一个时辰。用十二地支命名它。即是“子(夜半)丑(鸡鸣)寅(平旦)卯(日出)辰(食时)巳(隅中)午(日中)未(日昳)申(哺时)酉(日入)戌(黄昏)亥(人定)”十二个时辰(见上篇)。宋以后把十二个时辰平分成初、正。这样恰为二十四个时辰，跟现在的二十四个小时一样了。
二、古人用什么工具计时呢?通常我们会想到日晷，漏壶等。
古人在日晷上刻上一百个刻度，代表一昼夜。所以最开始的刻跟现在所说的“15分钟”还是有区别的。清朝之后改一百为九十六，才和现在的刚好相对。
漏壶的道理是一样的。
当然，我们也会听到其他的一些代表时间的说法。
三、一盏茶、一炷香
古人有品茶的习惯，所以也愿意用喝茶的时间来描述时间。盏是茶具。品茶时茶汤由热变温，到我们一饮而尽，也就是十几分钟的时间。
古人讲情调，也会有熏香，一只香由开始，到燃尽，有多长时间呢?这个真不确定。得看香的长短不是～一般计时的用香有一个小时左右吧。但一般用一炷香来计算“当下时间”。比如古代比武，约定一炷香的时间。事实上一炷香是多少绝对时间就没人在意了，香不烧完，就不停止。
四、弹指、一瞬、刹那
佛教经典中，也有一些词，也表示时间的用语。如“弹指”“瞬”“念”“刹那”。
“弹指”指捻弹手指做声，比喻时间很短。
“瞬”二十瞬为一弹指。
“念”二十念为一瞬。
“刹那”六十刹那为一念，一说九十刹那为一念。
五、三更、半夜
古人把夜定位五个时辰叫做“五更”或“五鼓”。一更为戌时到亥时(黄昏)、二更为亥时到子时(人定)、三更为子时到丑时(夜半)、四更为丑时到寅时(鸡鸣)、五更为寅时到卯时(平旦)。三更正好对应半夜。
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