明洪武十四年，朱元璋命养子沐英与傅友德、蓝玉等率兵30万远征云南，平定元朝在云南的残余势力。云南平定后，沐英留滇镇守，在其镇滇的十年中，大兴屯田，礼贤兴学，传播中原文化。
在此过程中，中原的戏剧也随之传入云南，并吸收当地民间艺术，最终形成具有自己特色的地方戏曲剧种：滇剧。
明清时期，随着滇剧的不断发展，云南出现了很多优秀的戏剧作家，通过撰写传奇或杂剧剧本，将自己的报复、传奇色彩融入剧作之中。
明代的兰茂是云南历史上的第一位剧作家，而他的人生却有充满报复不得志的悲愤。明景泰年间，兰茂曾向征伐麓川的明兵部尚书王骥计授攻战方略，被王骥采纳从而取胜，但事后王对兰茂未作任何引荐和回报，这是他对官场失望的开始。
同期，明英宗在河北土木堡被瓦刺军俘虏，贵州等地苗族人民纷纷起义，王骥等人镇压苗民大开杀戒。 兰茂于此对官场的失望和政治彻底厌恶，决意隐居。兰茂通过《 性天风月通玄记》 来表现自己厌恶官场、甘心归隐的思想，为沉寂的传奇创作领域吹进了一股清新的春风。
云南历史上第一位少数民族剧作家何蔚文，出生在世代书生官宦之家，然而他的一生却也生活的郁郁不得志。
明亡，永历入滇，于丁酉年 (1657年)开科取士，何蔚文是榜中举。他欲有所为，但终不得志，又感于“世变沧桑，士多丧节”，再加上永历帝不久逃奔缅甸，大势已不可为，何蔚文即与其兄何星文隐居家乡宁湖，从此不再人仕。倾尽一生才思投入到剧作之中，创作出《 插一脚》、《 摄声光》、《 笔花梦》、《吹更弹》、《缅瓦十四片》等，但皆已遗失。
宜良的严廷中，曾历任知县等职，为官清廉，被民众称颂为“再见青天”，他创作杂剧为主。在其剧作《河楼絮别》中，讲述了他与名妓张宝苓的深情厚爱，却被他父亲强迫，最终两人分离，却一直未能忘怀的刻骨铭心之情。严廷中的《洛城殿》也通过生动地情节，使人们看到了封建末世科举制度的种种徇私舞弊的黑暗和弊端。
因为有了大量的云南本土剧作，才使得滇剧在明清时期得到了快速的发展乃至巅峰时期。而滇剧也以其独特的文化、艺术价值被列为国家级非物质文化遗产名录。
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