前世与今生！《九莲灯》与《编花篮》，不得不知的民歌故事

“编，编，编花篮，编个花篮上南山。南山开满红牡丹，朵朵花儿开得艳……“

记得这首好听的民歌吗？它叫《编花篮》，由河南作协诗人钟庭润作词，河南检察院离休干部郭复善作曲。1984年中央电视台春节联欢晚会上，著名歌唱家朱逢博演唱了这首作品，使其一夜间红遍大江南北。

《编花篮》的歌词清爽朴实，旋律明朗欢快。该作品将棉花比做一朵朵盛开的牡丹花，表达了一位漂亮姑娘丰收时的喜悦心情。巧合的是，《编花篮》曾一度被认为是集体创作的河南民歌。直到2008年3月，河南版权局才确认歌曲《编花篮》属于郭复善和钟庭润的原创音乐作品。

事情是这样的。歌曲《编花篮》与河南省非物质文化遗产、镇平民间歌舞《九莲灯》组曲中的“慢对花灯调”非常相似。而《慢对花灯调》有着非常悠久的历史，在河南乃至全国都是不小的知名度，因此，人们听到《编花篮》那熟悉而类似的旋律，难免会联想到集体创作的河南民歌。

《九莲灯》，有着浓郁的河南韵味。流传在河南省南阳市镇平县，又名“对花灯”，是流行于当地的一种民间歌舞艺术，始于明末清初，距今已有三百七十多年历史，因表演时由九位演员手持莲花灯载歌载舞，并不断变换队形，拼对出一系列不同的图形或文字而得名。

九莲灯的唱腔朴实，舞蹈优美，唱词内容也与百姓生活紧密相连，是当地广泛传播并倍受群众欢迎的艺术形式。

资料图：九莲灯表演

九莲灯表演时是边唱边舞，它的音乐主要由声乐和打击乐以及后来加入的唢呐音乐组成。声乐部分的曲调主要有“快对花灯调 ”、“慢对花灯调”、“出嫁歌”和“呀哟调”、“旱船调”、“赶会调”、“莲花落”、“叠罗” 等几个流传在民间的灯歌小调与曲牌。

资料图：周彬与申敏华老师演唱河南民歌《卖扁食》

关于九莲灯的起源，目前有两种说法。

一种如民间艺人师显银沿袭祖辈所说，认为九莲灯兴起于三百七十多年前的明末清初，当时社会秩序混乱，民风败坏，村上一些年轻人常无事生非行偷鸡摸狗聚众赌博之事。村中著名老中医陈布泽对此状甚为担忧，凭其长期行医所形成的社会威望和本身的艺术特长组建了花灯会，在剧情上主要是根据传说中九仙女下凡的故事进行编排并起名为九莲灯。此表演吸纳了一批青年人，表演形式受到群众的热烈欢迎，对改善大陈营民风起到了积极作用。

另一种说法，源自高连钦长期对《九莲灯》起源的考证，认为《九莲灯》为白莲教传道工具，后被大陈营陈布泽编创为民间歌舞并为陈家祖传至今。

上述两种说法虽然有较大出入，但两种说法都认为九莲灯艺术是明末清初由大陈营村的陈布泽所创。

有趣的是，九莲灯所描写的是九位仙女来到凡间观花灯、对花灯的场景，剧中由九位演员扮演仙女。演员的组成在解放前后有很大区别。解放前所有演员均由男性扮演，演员穿大红襟布衫绿裤子、戴女性头饰，间或也用男装出现，身挂吵铃勒白头巾，多为公共场地表演。解放后女性演员走上舞台，装饰也更加丰富。

资料图：周彬与申敏华老师在中国民歌大会后台合影

2016年10月，青年女高音周彬在央视音乐节目《民歌中国》上演唱了《九莲灯与编花篮》，受到了一致好评。据悉，《九莲灯与编花篮》是在传统的“慢对花灯调”与经典民歌《编花篮》的基础上，进行融合创新改编的作品。

周彬，青年女高音歌唱演员，其拜师九莲灯传承人申敏华老师，是新一代河南省非物质文化遗产《九莲灯》传承人。同时，周彬还有着诸多的身份标签，如中国曲艺家协会会员、北京市音乐家协会会员；广西音乐家协会理事；贺州市音乐家协会副主席等。

资料图：周彬在中国民歌大会拜师申敏华老师

周彬，曾获北京市第四届青年艺术节声乐单项金奖、第十八届全国推新人大赛民族唱法金奖、中国西部地区优秀曲艺展演大赛一等奖、第八届曲艺牡丹奖提名奖；广西小戏小品曲艺及舞蹈电视大赛一等奖、“铜鼓奖”、“五个一工程奖”、首届曲艺展演节目奖、新人奖获得者；

2016年，周彬参加CCTV《中国民歌大会》栏目获“河水天上来”板块擂主称号。代表作原创歌曲《莲的故乡》、《九莲灯与编花篮》等被央视综合频道、综艺频道、音乐频道录制播出。为安徽丫山花海石林风景区演唱并录制的MTV《丫山迷歌》荣获安徽省2014年度电视文艺一等奖。

近年来，周彬还作为北京文联代表团成员和多个景区、企业的形象代言人，多次到台湾交流访问演出，并出访欧洲多个国家。2017年1月20号，周彬将与九位北京姑娘，在北京政府新址揭牌仪式上，用最原始的方式，为大家献上歌舞表演——《九莲灯与编花篮》的故事。九莲灯，这一古老的非物质文化遗产，将在北京的这方土地倾情绽放。