唐生智的“佛军”
佛教提倡护生戒杀,而军队以杀伐为能事,两者相互矛盾、背离,两者结合在一起可谓奇事,奇事的制造者就是唐生智。唐生智早年以成绩优秀,保送进保定陆军军官学校,大概这所军官学校的精神生活过于枯燥,唐生智课余时间都花在了念经颂佛上,还自创出一套理论:“佛化党化,二位一体;唯心唯物,两极相通。”唐生智在保定毕业后分配在湖南混成旅当见习军官。在讨伐袁世凯的护法战争中,显露才华。由排长、连长逐步升至团长、旅长。在湖南各派混战中,赵恒惕一派获胜,属赵派的唐生智升任第四师师长,兼湖南善后督办,驻兵衡阳。他招兵买马,大力扩充部队,很快拥有5万之众,实力遥居湘军之首,他俨然以“湖南王”自居。俗话说“一山不容二虎”,唐生智与当时的湖南省长赵恒惕不合,两家兵马开始斗法。赵恒惕不但信佛,而且和唐生智一样信的是密宗,按理说都是一家人,但是一山难容二僧,总之两人是斗上了。赵恒惕花重金请来藏区的白喇嘛在省城开“金光明法会”,收拢满湘信佛的大小军阀,这显然是冲着势力渐渐壮大的唐生智而来。唐生智也不认输,赶忙请来湖南著名的密宗居士顾伯叙。唐生智与顾居士是好友,唐对他言听计从,尊为老师,还为他在长沙建造一座“二学园”作为其讲经谈法之所,定期宣讲佛法。顾伯叙为唐出谋划策,于是湖南就发生了一件奇事,湖南省第四师整整一师官兵,一夜之间都剃度当了和尚,全体官兵身披袈裟,佩戴一枚圆形胸章,正面是一“佛”字,背面是“大慈大悲,救人救世”,连阅兵时都吹响法螺,口呼佛号,使他的湘军第四师成了有名的“佛军”。第四师士气大振,不久便将赵恒惕赶出了湖南。唐生智也自封为湖南省主席,开始了用佛法统治湘江的生涯。不过唐生智在长沙还没把位子坐稳就被另一信佛的将军赶出去了,那位将军便是吴佩孚。被赶出长沙的唐生智佛军,索性加入了国民革命军,参加北伐,重新占领了长沙。
