唐生智的“佛军”
佛教提倡护生戒杀，而军队以杀伐为能事，两者相互矛盾、背离，两者结合在一起可谓奇事，奇事的制造者就是唐生智。唐生智早年以成绩优秀，保送进保定陆军军官学校，大概这所军官学校的精神生活过于枯燥，唐生智课余时间都花在了念经颂佛上，还自创出一套理论：“佛化党化，二位一体；唯心唯物，两极相通。”唐生智在保定毕业后分配在湖南混成旅当见习军官。在讨伐袁世凯的护法战争中，显露才华。由排长、连长逐步升至团长、旅长。在湖南各派混战中，赵恒惕一派获胜，属赵派的唐生智升任第四师师长，兼湖南善后督办，驻兵衡阳。他招兵买马，大力扩充部队，很快拥有5万之众，实力遥居湘军之首，他俨然以“湖南王”自居。俗话说“一山不容二虎”，唐生智与当时的湖南省长赵恒惕不合，两家兵马开始斗法。赵恒惕不但信佛，而且和唐生智一样信的是密宗，按理说都是一家人，但是一山难容二僧，总之两人是斗上了。赵恒惕花重金请来藏区的白喇嘛在省城开“金光明法会”，收拢满湘信佛的大小军阀，这显然是冲着势力渐渐壮大的唐生智而来。唐生智也不认输，赶忙请来湖南著名的密宗居士顾伯叙。唐生智与顾居士是好友，唐对他言听计从，尊为老师，还为他在长沙建造一座“二学园”作为其讲经谈法之所，定期宣讲佛法。顾伯叙为唐出谋划策，于是湖南就发生了一件奇事，湖南省第四师整整一师官兵，一夜之间都剃度当了和尚，全体官兵身披袈裟，佩戴一枚圆形胸章，正面是一“佛”字，背面是“大慈大悲，救人救世”，连阅兵时都吹响法螺，口呼佛号，使他的湘军第四师成了有名的“佛军”。第四师士气大振，不久便将赵恒惕赶出了湖南。唐生智也自封为湖南省主席，开始了用佛法统治湘江的生涯。不过唐生智在长沙还没把位子坐稳就被另一信佛的将军赶出去了，那位将军便是吴佩孚。被赶出长沙的唐生智佛军，索性加入了国民革命军，参加北伐，重新占领了长沙。
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