揭秘：日本的“爸爸”与“援交女”
在日本东京，日本人的娱乐地点基本上是有选择的。涩谷一带是“十代的天堂”，新宿是“二十代、三十代的天堂”；银座是“四十代、五十代的天堂”。在公司里打拼的职员，喜欢到新宿聚集；而四、五十岁的所谓成功人士，会去银座消费，这里的“陪酒女郎”年轻、漂亮。假如要“猎狩”十几岁的女高中生，那么就去涩谷。
在涩谷，最惹眼的就是女高中生，将裙子提得很高，露出性感的大腿。这里有许多“电话俱乐部”，安静街区的一隅是“情人旅馆”密集区。“爸爸”与女高中生都在“援交电话俱乐部”登记，填报各自所需，此后一切交给“援交电话俱乐部”，由他们促成“速配”。
“爸爸”与“援交女”通过“援交俱乐部”的电话在约定地点碰头，然后进入下一个环节。
女高中生干这行，是因为钱来得容易、来得快；“爸爸”乐此不疲，是因为速战速决，付了钱，马上就可以买到自己想要的。
将日本这种“色情泛滥”看成“日本文化”，这仅仅是看到表象并从表象上把握，但将它看成所有日本女孩都对“贞操”不在乎，都愿意干这种事，那就大错特错了。跟上面的“国家慰安妇”问题同样，几乎所有女孩都会从小就跟父亲一起泡澡，但并非所有女孩都愿当“援交女”，都对让父亲级别的老男人观赏、玩弄无所谓，换言之，它跟女儿与父亲从小一起洗澡之间没有任何因果关系。父女一起洗澡普遍，但愿意当“援助女”的仅为一小部分。
在日语中，“你这个老太婆！”是句骂人话。什么人算老太婆？“女大学生”叫“女子大生”，走上社会工作的女子叫“社会人”，女子到了二十二岁左右大学毕业，走上社会上就业，这时就已经“贬值”，被归类到“挨骂”、“承担污名”的“老太婆”大类中去了。社会让“十代”的高中生自我陶醉，认为自己是“绽放的樱花”。
“老太婆”不值钱；“援交女”值钱，营造这种社会观念的巨大推手是有钱人。假如女高中生都很有“廉耻”，都拒绝“援助交际”，那么势必造成市场稀缺，而稀缺导致价高。价格高了，消费这些女孩的人自然不高兴了。如何造成市场不稀缺？那就是要不断地“再生产”她们，不断推出新人。市场上“小女孩(小girl)”滚滚不断，女高中生的“援助交际”价格自然上不去，同样，女子大学生、女社会人也无法抬高价格。而这些对要“消费”她们的人最有利。
有钱人，从政治家到资本家，只有这些人才有可能消费“年轻女子”，一般的工薪阶层，连养活自己都困难，养活一家人就更难，各方面都需要钱，哪里有闲钱去贡献给“援交女”？！消费“援交女”的有钱人，他们同时还掌握着话语权，为了降低女高中生的准入门槛，那么首先就是要卸下她们心理包袱，让她们失去廉耻心。
“哎呀，人生在世，18岁只有一次，被‘爸爸’们看看、摸两下，你们很轻松就能赚到钱，这不是双方都各取所需嘛，想那么多干什么？看看，涩谷街头背LV的年轻女孩子有多少。快去让‘爸爸’给买一个吧。”
社会上反复鼓吹麻醉，意志不坚定的女高中生的思想堤坝逐渐崩溃，逐渐对自己堕落失去了感觉，最终相互之间也不以当援交女为耻，反而以“没人”丢人，“不会利用自己身体赚钱”为耻，结果谁得利了？大量女高中不断涌入这个市场，价格便宜了，有消费能力的“爸爸”们高兴了。
日本就是这样的一个“纵向社会”，社会底层只能干“脏事”。日本人可以“口是心非”，他们内心其实鄙视这样“为了钱可以出售身体”的女孩，她们“太贱、太不值钱了”，但口头上还要加以赞美。有话语权者就是要让你思想混乱，让你被他们掏空也心甘情愿，不知上当。这才是真实的日本文化。
本文来源：网易教育论坛
责任编辑：
王晓易_NE0011
