月亮没变,变的是人
——读赵琬姝《洛阳故人:曹操与袁绍》
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建安二十五年正月,洛阳大雪。弥留之际的曹操,最后一次睁开了眼。他没有看见许都的宫殿、铜雀台的歌舞、赤壁的烈火,他看见的,是多年前洛阳月夜下两个翻墙跃瓦、拼命奔跑的少年。他轻轻吐出一个名字:
“本初……”
这是《洛阳故人》的起点,也是整本书的题眼。三国的书,我们读过太多了,多到几乎可以背出曹操如何雄才大略、袁绍如何好谋无断。但赵琬姝这本书的价值,不在于她又讲了一遍曹袁的故事,而在于她换了一个问法——不是“曹操为什么赢了”,也不是“袁绍为什么输了”,而是:一个人,究竟是在什么时候,弄丢了他的故人?
这一个问法,让整本书站到了同题材作品之外。
书名叫“洛阳故人”,而非“曹袁争雄”或“官渡之战”,本身便是一种态度。故人,是旧相识,是走散的人,是那个你曾赤诚相待、后来却再也够不着的人。把曹操与袁绍从“对手”还原成“故人”,意味着作者拒绝站在结局里回看起点,而是愿意从头跟着两个人走一遍。这一走,就走出了全书最动人、也最稀缺的东西——它不急着给谁定性,也不急着给谁翻案。它只是诚实地承认:这两个人,都曾想拯救这片土地,都曾是对的,也都曾是错的。
这种克制的立场,在今天的历史写作里并不多见。市面上写曹操的书,要么把他塑造成千古第一奸雄,要么反过来捧成被误解的完人;写袁绍的则更少,多是一笔带过的“昏庸多疑”。《洛阳故人》没有落入任何一个窠臼。它写曹操的狠、袁绍的弱,写曹操的孤独、袁绍的意难平,用的是同一支笔、同一份悲悯。袁绍不再是那个用来衬托曹操的扁平反角,而是一个“曾经最有希望的那个人”;曹操也不再是那个永远正确的胜利者,而是一个赢了天下、却不敢说自己快乐的人。双向的“去脸谱化”,让两个人物第一次同时立了起来。
结构上,这本书也颇见用心。它以“建安二十五年·洛阳”为楔子,又以“建安二十五年·洛阳”收束尾声,首尾相衔,形成一个闭环。一个故事从哪里开始,就在哪里讲完;而中间铺开的,是整整四十年的人生。这样的设计,把“时间”这个最无情的裁判请上了台——读者从一开始就知道结局,于是每一处年少时的明亮,都提前蒙上了一层即将失去的阴影。所谓悲剧感,不来自突如其来的变故,而来自你眼睁睁看着一件美好的事无可挽回地走向结束,却谁也拦不住。
更难得的是“间章”和“短章”的穿插。二十个间章,像电影里的空镜头,在正篇紧张的征伐之间留出喘息的余地,也让作者的抒情得以安放。章回体的七言回目——“洛阳少年游侠气,宝剑初结生死交”“邺城楼头月如旧,故人墓前泪满襟”——既有评书的江湖气,又有诗词的雅致。形式在这里不是装饰,它本身就是内容的一部分:一种久违的、属于“讲古”的郑重感。
如果说结构是这本书的骨架,那么它在“史料与想象”之间的分寸,才是真正见功力的地方。历史小说最难处,在于一个“度”字——写实了失之板滞,写虚了又流于戏说。赵琬姝的解法,是把想象严格地安放在史实的边界之内。《后汉书》说袁绍“有姿貌威容”,她便顺着这几个字,勾出那位白衣公子“鼻梁挺直、眉骨分明”的风采;《三国志》记曹操墓前“哭之流涕”,三十余字,她不去添油加醋,而是原原本本引出来,再一层层剖给你看这三十个字的分量。书里最动人的那句,“吾与绍少相亲爱。虽中间违异,然追思往昔,能不涕零”,正是史书原文——她只是替我们读懂了一个“违异”二字里藏着的全部酸楚。
这两个字选得极准。违异,不是背叛,不是仇恨,不是谁对谁错,只是两个上了不同道路的人。全书的核心,就落在这两个字上。
如果要说一点可以商榷的地方,大约在作者的“声音”。读这本书,你会时时感觉到一个深情的讲述者站在人物身后,忍不住替他们感叹——比如“命运最擅长的事,就是让一个人活成自己年轻时最意想不到的样子”。这种主观评点的介入,密度不低。喜欢的人会把它读作深情,是作者与读者之间的推心置腹;若有人觉得它略满、略溢,也属正常。但话说回来,这恰恰构成了赵琬姝的个人印记:她不冷眼旁观,她真真切切地为这两个人动过情。一部历史书写到最后,读的不只是史实,更是作者的一颗心。而这颗心,是热的。
合上书,我印象最深的仍是尾声里那个镜头——洛阳城外溪水边,两个少年躺在草地上看星星,一个说“你将来一定会成为一个人物”,另一个叼着野草回他:“你也是。不过你得先学会不怕荆棘。”然后作者轻轻补了一句:“他们各自改变了世界的一部分……但他们都永远失去了那个溪边的夜晚,再也找不回来了。”
月还是那轮月。从洛阳的雪夜,照到邺城的秋夜,再照到此刻读它的人心上,一分一毫都没有变。变的,是人。那些被时间冲散的故人,那些没能走到最后的深情,那个再也回不去的自己——我们都曾拥有过,也终究都失去了。曹操没能留住袁绍,袁绍也没能留住曹操,就像我们也都没能留住某个人、某段年月。或许,这正是这本书最温柔也最残忍的地方:它让我们在两千年前的月亮底下,看见了自己的失去。(中原融媒)
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