四川
有些画家外表看起来疯狂哦，内心里面是纯净的，所以他们的美有超脱、洒脱的美更有意境美，像丁荭是极其的虚伪，她把所有人都画得丑，只有这样她才会显得美，完全是为了衬托她的形象，极其丑恶，极其丑陋，她的阴暗面，想标新立异，没想到见不得光，而她的那些学生们，如果不欣赏这种美，可能就被抛弃掉。
我们看到过去有一种民间的这种丑化人物的一种例子，如果你讨厌一个人，就雕刻一个小木人，然后你在这个小木人扎针，一个针、两个针，一个作品，两个作品，一直扎满这个小木人上扎满针为止。这是一种什么？这是一种诅咒，诅咒小木人所代表的人物厄运连连，“不得好死”，这跟丁荭有什么区别？
梁楷曾是南宋画院待诏，皇帝御赐金带，他却不屑一顾，把金带挂在院中拂袖而去。他性情狂放嗜酒，举止随性散漫，不修边幅，时人都觉得他疯癫怪诞。
可他的笔墨极简空灵，《泼墨仙人图》《李白行吟图》寥寥数笔就勾勒出人物的仙逸风骨，留白意境千古一绝，写意人物画的美感达到了顶峰，是中国减笔画的开山宗师。旁人眼里的疯癫不羁，恰恰是他挣脱世俗规矩、落笔成绝美的底气 。
就像后人演绎的梁楷泼墨仙人全身画像，人物衣衫散乱、步履癫狂，形貌看上去不拘世俗常态，可这不是恶意的丑化。笔墨写的是人物旷达洒脱的精神境界，外表放浪，心底天真通透。形体的夸张是为了放大精神气韵，不是为了贬低人物本身。这和刻意扭曲人物形象、宣泄主观负面情绪的创作，有着本质的天壤之别。
泼墨仙人是拔高精神气质；丁荭的作品是刻意压低、扭曲普通人、英雄的人物形象。
长安画派的核心人物，晚年饱受精神病痛困扰，衣着破旧、言行疏狂，被旁人视作“疯子”，还曾被关进牛棚。但他笔下的陕北高原山水，雄浑苍劲、色彩浓烈磅礴，画出了西北大地最磅礴的诗意，《转战陕北》等作品成为中国现代国画的巅峰之作，狂放的生命状态尽数化作画面里的绝美力量。
生活，是你对生活有了最简单的、最淳朴的热爱，也就是说你对平凡的生活，或者大自然的一种质朴的爱，一种质朴的追求，一种纯真的审美在这种过程中的时候，你就感觉美，发现美，升华美，提炼到一个高度，而不是你将本来的美去压缩去恶意，刻意扭曲，去把本来的这种美没看见，把美给斩掉了，把不美的东西你就露（表现）出来了，你说这种美，这种标新立异啊，这种追求无限的啊，天马行空，这只能证明一个问题，你脱离了为人服务的艺术，你忘记了你的根本，你失去了立足之地，不管你是教师还是博士学生。
脱离群众，脱离社会思想这本身就是低人三分，与人民群众格格不入，那你就成为了人民的对立面，丑化我们的英雄人物，丑化我们善良的普通民众，刻意去追求获奖，这些作品能获奖吗？八成这个获奖都会存在问题，如果不是通过手段获得美，这样的作品很难获奖，如果是所有的专家都评你作品美那就不只是一点问题了，而是整个这产业链的问题了，所以这个要引起我们的相关部门的注意。
唯我独尊的清华美院丁教授，在一堆“丑人”中间我最美，但她忘记了一个根本：
我们的队伍最常用的一句话，最简单最朴实的一个道理，“鱼”离开了人民群众这个“水”，你啥都不是。
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