中华成语典故,藏着千年历史的细碎脉络,每一则背后都有一段鲜活的往事。今天这100个经典典故,带你一口气读懂藏在汉字里的古人智慧。
一、上古先秦经典成语典故
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1. 开天辟地
• 出处:三国吴·徐整《三五历纪》
• 核心人物:盘古
• 典故内容:盘古生于混沌之中,撑开天地,最终身躯化为世间万物,开创了全新的世界。
• 寓意:比喻前所未有的伟大事业,开创历史先河。
2. 女娲补天
• 出处:《淮南子·览冥训》
• 核心人物:女娲
• 典故内容:远古天塌地陷,女娲炼五色石修补苍天,斩断神鳖四足撑起天地四极,拯救苍生。
• 寓意:形容力挽狂澜、拯救危局的伟大担当。
3. 精卫填海
• 出处:《山海经·北山经》
• 核心人物:女娃(精卫鸟)
• 典故内容:女娃溺亡于东海,化为精卫小鸟,日复一日衔西山木石想要填平东海。
• 寓意:比喻意志坚决,不畏艰难,永不放弃。
4. 夸父逐日
• 出处:《山海经·海外北经》
• 核心人物:夸父
• 典故内容:夸父奋力追赶太阳,最终渴死途中,手杖化为一片桃林。
• 寓意:象征追求光明、不惧挑战的壮志豪情。
5. 愚公移山
• 出处:《列子·汤问》
• 核心人物:愚公
• 典故内容:年近九十的愚公决心带领子子孙孙铲平太行、王屋两座大山,最终感动天帝,派天神移走大山。
• 寓意:凭借顽强毅力,坚持就能完成看似不可能的艰巨事业。
6. 后羿射日
• 出处:《淮南子·本经训》
• 核心人物:后羿
• 典故内容:上古十日并出,庄稼枯死,后羿张弓射下九日,只留一日正常运行,拯救万民。
• 寓意:形容为民除害、挺身而出的英勇行为。
7. 大禹治水
• 出处:《尚书·益稷》
• 核心人物:大禹
• 典故内容:大禹治水十三年,三过家门而不入,最终疏通河道,平定水患。
• 寓意:代表公而忘私、奉献担当的崇高精神。
8. 尧舜禅让
• 出处:《尚书·尧典》
• 核心人物:尧、舜
• 典故内容:尧帝不将帝位传给子嗣,而是禅让给贤德的舜,传为千古美谈。
• 寓意:形容选贤举能、大公无私的高尚品格。
9. 伯夷叔齐
• 出处:《史记·伯夷列传》
• 核心人物:伯夷、叔齐
• 典故内容:二人忠于殷商,义不食周粟,隐居首阳山采薇充饥,最终饿死山中。
• 寓意:比喻坚守气节、忠贞不屈的处世原则。
10. 周公吐哺
• 出处:《史记·鲁周公世家》
• 核心人物:周公旦
• 典故内容:周公洗头时多次握住头发、吃饭时多次吐出食物,起身接待贤士,唯恐错失人才。
• 寓意:形容礼贤下士、求才心切的为政态度。
11. 助纣为虐
• 出处:《史记·留侯世家》
• 核心人物:商纣王
• 典故内容:秦入咸阳后,有人劝说刘邦像纣王一样享乐,被张良斥为“助桀为虐”。
• 寓意:比喻帮助坏人做坏事,为虎作伥。
12. 网开一面
• 出处:《史记·殷本纪》
• 核心人物:商汤
• 典故内容:商汤外出见猎人四面张网捕鸟,下令撤去三面网,只留一面,给鸟兽留出生路。
• 寓意:比喻给犯错的人或对手留下改过自新的生路。
13. 武王伐纣
• 出处:《尚书·泰誓》
• 核心人物:周武王
• 典故内容:周武王集结诸侯,在孟津誓师,率领正义之师讨伐暴虐的商纣王,最终建立周朝。
• 寓意:代表正义之师讨伐暴君的正义之举。
14. 千金买骨
• 出处:《战国策·燕策一》
• 核心人物:燕昭王、郭隗
• 典故内容:燕昭王用五百金买下千里马的尸骨,以此昭示天下自己求贤若渴的诚意。
• 寓意:比喻诚心诚意招揽人才,重视贤能。
15. 道路以目
• 出处:《国语·周语上》
• 核心人物:周厉王
• 典故内容:周厉王暴虐无道,禁止百姓议论朝政,百姓在路上相遇只能用眼神示意,不敢交谈。
• 寓意:形容政治高压下民众敢怒不敢言的社会状态。
16. 众口铄金
• 出处:《国语·周语下》
• 核心人物:周王室
• 典故内容:众人一致的谣言,力量大到可以熔化金属,足以毁掉一个人。
• 寓意:比喻舆论力量强大,谣言可以混淆是非。
17. 卧薪尝胆
• 出处:《史记·越王勾践世家》
• 核心人物:勾践
• 典故内容:越国被吴国打败后,勾践睡在柴草上,每日品尝苦胆,励精图治,最终复仇灭吴。
• 寓意:形容人刻苦自励,发愤图强,一雪前耻。
18. 退避三舍
• 出处:《左传·僖公二十三年》
• 核心人物:晋文公重耳
• 典故内容:重耳流亡楚国时许诺,若日后两国交战,晋军主动退让九十里,后来在城濮之战中如约践行。
• 寓意:比喻主动退让回避,避免冲突,信守承诺。
19. 一鼓作气
• 出处:《左传·庄公十年》
• 核心人物:曹刿
• 典故内容:长勺之战中,曹刿等到齐军三次击鼓士气衰竭后,才下令出击,一举击败齐军。
• 寓意:趁劲头最足的时候鼓起干劲,一口气完成目标。
20. 图穷匕见
• 出处:《战国策·燕策三》
• 核心人物:荆轲
• 典故内容:荆轲以献燕国地图为名面见秦王,地图展开到最后,露出藏在里面的匕首。
• 寓意:比喻事情发展到最后,真相或本意彻底显露出来。
二、秦汉三国经典成语典故
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21. 指鹿为马
• 出处:《史记·秦始皇本纪》
• 核心人物:赵高
• 典故内容:赵高在朝堂上指着鹿说是马,以此试探群臣,铲除异己。
• 寓意:比喻故意颠倒黑白,混淆是非,仗势欺人。
22. 一字千金
• 出处:《史记·吕不韦列传》
• 核心人物:吕不韦
• 典故内容:吕不韦命门客编撰《吕氏春秋》,将全书摆在咸阳城门,宣称能增减一字者赏千金。
• 寓意:形容文辞精妙,价值极高,不可更改。
23. 焚书坑儒
• 出处:《史记·秦始皇本纪》
• 核心人物:秦始皇
• 典故内容:秦始皇为加强思想控制,焚毁民间典籍,坑杀非议朝政的儒生。
• 寓意:形容极端的文化专制行为。
24. 约法三章
• 出处:《史记·高祖本纪》
• 核心人物:刘邦
• 典故内容:刘邦攻入咸阳后,与关中百姓约定三条简单法规:杀人者死,伤人及盗抵罪,赢得民心。
• 寓意:泛指订立简单明确的条款,共同遵守。
25. 背水一战
• 出处:《史记·淮阴侯列传》
• 核心人物:韩信
• 典故内容:韩信率军背靠河水列阵,没有退路,士兵个个奋勇死战,大败赵军。
• 寓意:比喻不留退路,下定决心决一死战。
26. 胯下之辱
• 出处:《史记·淮阴侯列传》
• 核心人物:韩信
• 典故内容:韩信年轻时被市井屠夫当众羞辱,被迫从对方胯下爬过,后来他封王后不计前嫌,重用屠夫。
• 寓意:形容能忍常人所不能忍的屈辱,最终成就大业。
27. 一诺千金
• 出处:《史记·季布栾布列传》
• 核心人物:季布
• 典故内容:季布为人极重信义,只要他许下的诺言,价值比千金还重,楚地有“得黄金百斤,不如得季布一诺”的说法。
• 寓意:比喻说话算数,极守信用。
28. 四面楚歌
• 出处:《史记·项羽本纪》
• 核心人物:项羽
• 典故内容:项羽被汉军围困垓下,夜间听闻四面都唱起楚地歌谣,以为楚地尽失,军心彻底溃散。
• 寓意:比喻陷入四面受敌、孤立无援的绝境。
29. 破釜沉舟
• 出处:《史记·项羽本纪》
• 核心人物:项羽
• 典故内容:项羽率军渡过漳河后,打破炊具、凿沉船只,只带三日口粮,以示不胜则死的决心,大败秦军。
• 寓意:比喻下定决心不顾一切干到底,不留任何退路。
30. 孺子可教
• 出处:《史记·留侯世家》
• 核心人物:张良
• 典故内容:张良为黄石公三次捡鞋、三次穿鞋,通过考验,得到《太公兵法》,最终成为一代谋圣。
• 寓意:形容年轻人有培养潜力,值得教导。
31. 投笔从戎
• 出处:《后汉书·班超传》
• 核心人物:班超
• 典故内容:班超不甘于伏案抄写文书,扔掉笔投身军旅,出使西域,立下赫赫战功,被封为定远侯。
• 寓意:比喻弃文从武,投身疆场建功立业。
32. 不入虎穴,焉得虎子
• 出处:《后汉书·班超传》
• 核心人物:班超
• 典故内容:班超出使西域时,带领三十六名部下夜袭匈奴使者营地,彻底镇服鄯善国。
• 寓意:比喻不冒危险,就无法取得成功。
33. 老当益壮
• 出处:《后汉书·马援传》
• 核心人物:马援
• 典故内容:东汉名将马援立下誓言,大丈夫越是穷困,意志越要坚定,年纪越大,志气越要旺盛。
• 寓意:形容年纪虽老,志气和干劲却更加旺盛。
34. 三顾茅庐
• 出处:《三国志·蜀书·诸葛亮传》
• 核心人物:刘备、诸葛亮
• 典故内容:刘备带着关羽、张飞,三次亲自前往隆中草庐拜访诸葛亮,请他出山辅佐自己。
• 寓意:比喻真心诚意,一再邀请、拜访贤能之人。
35. 如鱼得水
• 出处:《三国志·蜀书·诸葛亮传》
• 核心人物:刘备、诸葛亮
• 典故内容:刘备得到诸葛亮辅佐后,形容自己就像鱼儿得到了水一样,君臣相知,关系融洽。
• 寓意:比喻得到了最契合自己的人或最合适的环境。
36. 初出茅庐
• 出处:《三国演义》
• 核心人物:诸葛亮
• 典故内容:诸葛亮刚离开隆中草庐,就第一次用兵,在博望坡用火攻大败曹军。
• 寓意:比喻刚进入社会或刚参加工作,缺乏实际经验。
37. 望梅止渴
• 出处:《世说新语·假谲》
• 核心人物:曹操
• 典故内容:曹操行军途中士兵口渴难耐,他谎称前方有梅林,梅子酸甜,士兵听后流出口水,暂时缓解了口渴。
• 寓意:比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。
38. 鞠躬尽瘁,死而后已
• 出处:诸葛亮《后出师表》
• 核心人物:诸葛亮
• 典故内容:诸葛亮为蜀汉政权殚精竭虑,北伐中原时写下此句,表明自己奉献全部力量,至死方休的决心。
• 寓意:形容勤勤恳恳,竭尽心力,为事业奋斗到生命最后一刻。
39. 乐不思蜀
• 出处:《三国志·蜀书·后主传》
• 核心人物:刘禅
• 典故内容:蜀汉灭亡后,刘禅被迁往洛阳,在宴会上听闻蜀地乐曲,却嬉笑自若,说“此间乐,不思蜀”。
• 寓意:比喻安于现状,乐而忘返,甚至忘本。
40. 刮目相看
• 出处:《三国志·吴书·吕蒙传》
• 核心人物:吕蒙
• 典故内容:吕蒙原本是武将,发奋读书后,鲁肃再见他时惊叹其学识长进,不再是当年的吴下阿蒙。
• 寓意:形容人进步极大,要用新的眼光去看待他。
三、晋唐五代经典成语典故
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41. 闻鸡起舞
• 出处:《晋书·祖逖传》
• 核心人物:祖逖、刘琨
• 典故内容:祖逖年轻时心怀大志,半夜听到鸡鸣就叫醒好友刘琨,一同起床舞剑,苦练本领。
• 寓意:比喻有志之士及时奋发,刻苦自励。
42. 枕戈待旦
• 出处:《晋书·刘琨传》
• 核心人物:刘琨
• 典故内容:刘琨立志报国,每天睡觉都枕着兵器,等待天亮,随时准备奔赴战场。
• 寓意:形容时刻警惕,准备作战,一刻也不放松。
43. 东山再起
• 出处:《晋书·谢安传》
• 核心人物:谢安
• 典故内容:谢安早年隐居会稽东山,四十多岁才重新出山做官,最终在淝水之战中指挥晋军大败前秦,挽救东晋危局。
• 寓意:比喻失势之后,重新恢复地位,再度崛起。
44. 洛阳纸贵
• 出处:《晋书·左思传》
• 核心人物:左思
• 典故内容:左思耗费十年时间写成《三都赋》,文章精妙绝伦,洛阳城里的人争相抄写,导致纸张价格暴涨。
• 寓意:比喻著作价值极高,流传广泛,风行一时。
45. 草木皆兵
• 出处:《晋书·苻坚载记》
• 核心人物:苻坚
• 典故内容:淝水之战中,前秦苻坚的军队被晋军击败,苻坚远望八公山上的草木,都以为是晋军的士兵。
• 寓意:形容人在极度惊慌时,疑神疑鬼,把普通事物都当成敌人。
46. 投鞭断流
• 出处:《晋书·苻坚载记》
• 核心人物:苻坚
• 典故内容:苻坚出兵东晋前,狂妄地宣称自己百万大军,把马鞭扔进长江,都能截断江水。
• 寓意:比喻兵马众多,兵力极其强大。
47. 凿壁偷光
• 出处:《西京杂记》
• 核心人物:匡衡
• 典故内容:匡衡幼时家贫,买不起蜡烛照明读书,于是在墙壁上凿开一个小洞,借邻居家透过来的光线苦读。
• 寓意:形容家境贫寒却依然刻苦勤学,发奋读书。
48. 悬梁刺股
• 出处:《战国策》《太平御览》
• 核心人物:孙敬、苏秦
• 典故内容:东汉孙敬读书时把头发悬在房梁上,战国苏秦读书困了就用锥子刺大腿,以此保持清醒,坚持苦学。
• 寓意:形容学习极其刻苦努力,废寝忘食。
49. 囊萤映雪
• 出处:《晋书·车胤传》《孙氏世录》
• 核心人物:车胤、孙康
• 典故内容:车胤家贫没钱买灯油,夏天抓萤火虫装在白绢袋里借光读书;孙康冬天夜里借着雪地反射的月光苦读。
• 寓意:比喻在极端艰苦的条件下,依然坚持勤学苦读。
50. 小时了了
• 出处:《世说新语·言语》
• 核心人物:孔融
• 典故内容:孔融十岁时拜访名士李膺,面对旁人“小时了了,大未必佳”的嘲讽,立刻回怼“想君小时,必当了了”,机智过人。
• 寓意:指小时候聪明伶俐,长大后未必能成才。
51. 江郎才尽
• 出处:《南史·江淹传》
• 核心人物:江淹
• 典故内容:南朝文学家江淹早年诗文精妙,晚年梦见有人索走自己的五色笔,从此再也写不出佳句。
• 寓意:比喻原本才华横溢的人,后来文思枯竭,再也没有好作品。
52. 画龙点睛
• 出处:《历代名画记》
• 核心人物:张僧繇
• 典故内容:南朝画家张僧繇在寺庙墙壁上画了四条龙,都没点眼睛,他说点上眼睛龙就会飞走,众人不信,他点了两条龙的眼睛,立刻雷电破壁,两条龙腾空飞去。
• 寓意:比喻作文或说话时,加上一两句关键的话,内容就立刻变得更加精辟有力。
53. 入木三分
• 出处:《书断·王羲之》
• 核心人物:王羲之
• 典故内容:东晋大书法家王羲之写的字,笔力强劲,墨迹透入木板有三分深,连刻字的工匠都惊叹不已。
• 寓意:形容书法笔力刚劲有力,也比喻见解、议论深刻透彻。
54. 闻鸡起舞
• 出处:《晋书·祖逖传》
• 核心人物:祖逖、刘琨
• 典故内容:祖逖年轻时心怀大志,半夜听到鸡鸣就叫醒好友刘琨,一同起床舞剑,苦练本领。
• 寓意:比喻有志之士及时奋发,刻苦自励。
55. 桃李满天下
• 出处:《资治通鉴·唐纪》
• 核心人物:狄仁杰
• 典故内容:唐代名相狄仁杰为国举荐大量贤才,他的门生遍布天下,成为朝中栋梁。
• 寓意:形容老师培养的优秀学生极多,遍布各地。
56. 妙笔生花
• 出处:《开元天宝遗事》
• 核心人物:李白
• 典故内容:传说李白少年时梦见自己的笔头上开出了鲜花,从此文思泉涌,写出无数千古名篇。
• 寓意:比喻文笔高超,写出的诗文极其精彩动人。
57. 走马观花
• 出处:孟郊《登科后》
• 核心人物:孟郊
• 典故内容:孟郊考中进士后,满心欢喜,骑着骏马在春风里畅游,一天就看完了长安的满城繁花。
• 寓意:形容粗略地观察事物,不深入细看。
58. 人面桃花
• 出处:《本事诗·情感》
• 核心人物:崔护
• 典故内容:崔护清明郊游,在桃花树下偶遇一位美丽少女,第二年重访,少女已不见踪影,崔护题诗“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”。
• 寓意:形容男女邂逅钟情,之后又无缘再见的怅惘情绪。
59. 司空见惯
• 出处:《本事诗·情感》
• 核心人物:刘禹锡、李绅
• 典故内容:刘禹锡被贬后回京,李绅(曾做过司空)设宴招待他,席间有歌女助兴,刘禹锡作诗“司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠”。
• 寓意:指某些事物见多了,就不觉得奇怪了。
60. 一字之师
• 出处:《唐诗纪事》
• 核心人物:郑谷、齐己
• 典故内容:诗僧齐己写《早梅》,有“前村深雪里,昨夜数枝开”,郑谷帮他把“数枝”改成“一枝”,更贴合早梅的意境,齐己当场下拜,称郑谷为“一字师”。
• 寓意:指能帮自己改正一个字,让诗文更精妙的老师。
四、宋元明清经典成语典故
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61. 黄袍加身
• 出处:《宋史·太祖本纪》
• 核心人物:赵匡胤
• 典故内容:赵匡胤率军行至陈桥驿,部下把黄袍披在他身上,拥立他为皇帝,建立宋朝。
• 寓意:形容被部下拥立为帝,登上权力顶峰。
62. 杯酒释兵权
• 出处:《续资治通鉴长编》
• 核心人物:宋太祖赵匡胤
• 典故内容:宋太祖登基后,设宴宴请开国武将,以高官厚禄为条件,委婉解除了众将的兵权,避免了藩镇割据的隐患。
• 寓意:指用温和的非暴力手段,轻松解除将领的兵权,巩固中央集权。
63. 程门立雪
• 出处:《宋史·杨时传》
• 核心人物:杨时、游酢、程颐
• 典故内容:杨时与游酢去向大儒程颐请教学问,恰逢程颐午睡,二人便静立在门外大雪之中等候,直到程颐醒来时积雪已没过膝盖。
• 寓意:形容对师长极度恭敬,求学之心无比诚恳。
64. 胸有成竹
• 出处:《文与可画筼筜谷偃竹记》
• 核心人物:文同(文与可)
• 典故内容:北宋画家文同常年在房前屋后种竹,四季观察竹子的形态神韵,落笔之前心中就已经有了完整生动的竹子形象,画出的竹子栩栩如生。
• 寓意:比喻做事之前已经做好充分准备,对整件事的走向和结果都有十足把握。
65. 熟能生巧
• 出处:《归田录》
• 核心人物:陈尧咨、卖油翁
• 典故内容:神箭手陈尧咨向路人炫耀自己的箭术,一旁的卖油老翁拿出铜钱盖在油葫芦口上,舀油从钱孔中穿过注入葫芦,铜钱上一点油星都没沾,说“我亦无他,惟手熟尔”。
• 寓意:任何技艺反复练习熟练之后,自然就能找到其中的窍门,做到得心应手。
66. 水滴石穿
• 出处:《鹤林玉露》
• 核心人物:张乖崖
• 典故内容:宋代县官张乖崖审问偷拿公家一枚铜钱的小吏,写下判词“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿”,依律严惩了监守自盗的人。
• 寓意:哪怕力量极其微小,只要坚持不懈地付出,再难的事也能做成。
67. 雪中送炭
• 出处:《大雪送炭与芥隐》
• 核心人物:宋太宗
• 典故内容:冬日里宋太宗看到天寒地冻,想到贫苦百姓缺衣少粮,立刻下令给京城的穷苦人家送去米、炭和棉衣,帮他们度过寒冬。
• 寓意:在别人最困难、最急需帮助的时候,及时伸出援手,远比锦上添花更珍贵。
68. 名落孙山
• 出处:《过庭录》
• 核心人物:孙山
• 典故内容:孙山和同乡之子一同去参加科举考试,孙山是榜单的最后一名,同乡之子却没有考中。孙山用“解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外”委婉告知结果。
• 寓意:指代考试或选拔没有被录取,榜上无名。
69. 东窗事发
• 出处:《西湖游览志余》
• 核心人物:秦桧
• 典故内容:秦桧和妻子王氏在东窗之下密谋,以莫须有的罪名陷害岳飞,后来秦桧死后,王氏请方士做法,方士看见秦桧在阴间受审,秦桧传话“东窗事发矣”。
• 寓意:阴谋策划的坏事彻底败露,罪行被人揭发,遭到应有的报应。
70. 负荆请罪
• 出处:《史记·廉颇蔺相如列传》
• 核心人物:廉颇、蔺相如
• 典故内容:赵国大将廉颇不服蔺相如凭口舌之功位居自己之上,处处出言羞辱,得知蔺相如以国家大局为重处处避让后,廉颇赤裸上身背着荆条登门请罪,二人从此结为生死之交。
• 寓意:主动向对方承认错误,诚恳地赔礼道歉,请求对方责罚。
71. 图穷匕见
• 出处:《战国策·燕策三》
• 核心人物:荆轲、秦王嬴政
• 典故内容:荆轲带着燕国督亢的地图和樊於期的首级去秦国刺杀秦王,地图在秦王面前缓缓展开,完全展开之后,卷在地图里的匕首露了出来。
• 寓意:事情发展到最后阶段,原本隐藏的真相和意图彻底暴露出来。
72. 掩耳盗铃
• 出处:《吕氏春秋·自知》
• 核心人物:偷铃人
• 典故内容:有个小偷偷别人家的铃铛,以为自己捂住耳朵听不到铃声,别人也同样听不到,当场就被人抓住。
• 寓意:自己欺骗自己,明明掩盖不了的事实,偏要想方设法去掩盖,自欺欺人。
73. 刻舟求剑
• 出处:《吕氏春秋·察今》
• 核心人物:渡江人
• 典故内容:楚国人渡江时佩剑从船上掉进水里,他立刻在船舷剑掉下去的地方刻下记号,等船靠岸了就从刻记号的位置下水找剑,自然不可能找到。
• 寓意:做事死板拘泥,不知道根据实际情况的变化灵活变通,死守教条不肯改变。
74. 滥竽充数
• 出处:《韩非子·内储说上》
• 核心人物:南郭先生
• 典故内容:南郭先生不会吹竽,却混在齐宣王的三百人吹竽乐队里装模作样表演,齐湣王继位后要求乐师一个一个单独演奏,南郭先生只能连夜逃走。
• 寓意:没有真才实学的人混在行家队伍里充数,也用来表示自谦,说自己水平不够凑个数。
75. 自相矛盾
• 出处:《韩非子·难一》
• 核心人物:卖矛与盾的楚国人
• 典故内容:楚国人在集市上卖矛和盾,夸自己的盾“任何东西都刺不穿它”,又夸自己的矛“任何东西都能刺穿”,旁人问他“用你的矛刺你的盾,会怎么样”,他当场哑口无言。
• 寓意:说话做事前后逻辑抵触,互相冲突,无法自圆其说。
76. 买椟还珠
• 出处:《韩非子·外储说左上》
• 核心人物:郑国人
• 典故内容:楚国人去郑国卖珍珠,用极其华贵精美的木兰匣子装珍珠,郑国人买下了匣子,却把匣子里的珍珠退还给了楚国商人。
• 寓意:没有眼光,取舍不当,只看重外表华丽的次要部分,反而忽略了最核心、最有价值的内容。
77. 狐假虎威
• 出处:《战国策·楚策一》
• 核心人物:狐狸、老虎
• 典故内容:老虎抓住狐狸要吃掉它,狐狸谎称自己是上天派来管理百兽的,让老虎跟在自己身后走一圈,百兽看见老虎都吓得四散逃跑,狐狸借着老虎的威风吓退了所有野兽。
• 寓意:依仗着有权有势的人的势力去欺压、吓唬其他人。
78. 井底之蛙
• 出处:《庄子·秋水》
• 核心人物:井底青蛙、东海大鳖
• 典故内容:住在井底的青蛙向东海来的大鳖炫耀自己的小天地多么舒适快乐,东海大鳖向它描述大海的辽阔无边,青蛙听完才知道自己的见识有多么浅薄。
• 寓意:眼界极其狭窄,见识短浅,只见过自己头顶那一小片天地。
79. 杯弓蛇影
• 出处:《风俗通义·怪神》
• 核心人物:杜宣
• 典故内容:朋友请杜宣喝酒,酒杯里映入墙上弓的影子,杜宣以为酒里有小蛇,喝下酒后心里又怕又恶心,回家就生了重病,后来得知真相,心病立刻痊愈。
• 寓意:疑神疑鬼,自己吓唬自己,把毫无根据的事情当成真的,无端自相惊扰。
80. 指鹿为马
• 出处:《史记·秦始皇本纪》
• 核心人物:赵高、秦二世、群臣
• 典故内容:秦朝权臣赵高为了测试群臣对自己的顺从程度,当着秦二世的面把鹿说成马,凡是说实话说是鹿的大臣,后来都被赵高暗中迫害。
• 寓意:明目张胆地颠倒黑白,混淆是非,用强权扭曲事实。
81. 乐不思蜀
• 出处:《三国志·蜀书·后主传》
• 核心人物:刘禅
• 典故内容:蜀汉灭亡之后,后主刘禅被司马昭迁往洛阳软禁,在宴会上听到蜀地的乐曲,旁人都为他感到伤感,刘禅却嬉笑自若,说“此间乐,不思蜀”。
• 寓意:沉迷于当下的安逸享乐,完全忘记了自己的故土和原本的志向,乐而忘返。
82. 请君入瓮
• 出处:《资治通鉴·唐纪》
• 核心人物:武则天、来俊臣、周兴
• 典故内容:武则天时期,酷吏周兴被人告发谋反,武则天派来俊臣去审问他,来俊臣假意请周兴吃饭,问他怎么让犯人认罪,周兴说用大瓮烧火烤最有效,来俊臣立刻就按这个方法,用周兴自己的办法对付他。
• 寓意:用某人自己整人的那一套办法,反过来对付他本人,以其人之道还治其人之身。
83. 唇亡齿寒
• 出处:《左传·僖公五年》
• 核心人物:虞公、宫之奇
• 典故内容:春秋时期晋国向虞国借路去攻打虢国,大臣宫之奇劝阻虞公,说虢国和虞国就像嘴唇和牙齿,嘴唇没了牙齿也会受冻,虞公不听,最终虢国灭亡后,虞国也被晋国顺手灭掉。
• 寓意:双方关系极其密切,利害完全相关,一方出事另一方也必然会受到牵连。
84. 按图索骥
• 出处:《汉书·梅福传》
• 核心人物:伯乐之子
• 典故内容:伯乐写了一本《相马经》,他的儿子拿着书按照书上画的图样去找千里马,最后找回来一只大癞蛤蟆,说和书上写的千里马特征差不多。
• 寓意:做事死守教条,不知变通,也用来比喻按照线索去寻找事物。
85. 邯郸学步
• 出处:《庄子·秋水》
• 核心人物:燕国少年
• 典故内容:燕国少年听说赵国邯郸人走路的姿势特别好看,就专程跑去邯郸学当地人走路,结果不仅没学会邯郸人的走法,连自己原本怎么走路都忘了,最后只能爬着回燕国。
• 寓意:一味生硬地模仿别人,不仅没学到别人的长处,反而把自己原本会的东西也彻底丢掉了。
86. 愚公移山
• 出处:《列子·汤问》
• 核心人物:愚公、智叟、天帝
• 典故内容:年近九十的愚公苦于门前太行、王屋两座大山挡路,带领全家子子孙孙挖山开路,智叟嘲笑他不自量力,愚公说子子孙孙无穷尽,山不会再长高,最终感动天帝,派天神把两座大山搬走。
• 寓意:凭借顽强的毅力,坚持不懈地奋斗,哪怕看起来不可能完成的艰巨事业,最终也能做成。
87. 精卫填海
• 出处:《山海经·北山经》
• 核心人物:女娃、精卫鸟
• 典故内容:上古时期炎帝的小女儿女娃去东海游玩,不幸溺水而亡,死后化为一只精卫小鸟,每天从西山衔来木石,想要把浩瀚的东海填平。
• 寓意:意志无比坚定,不畏艰难,哪怕力量微小,也下定决心向着目标坚持到底。
88. 夸父逐日
• 出处:《山海经·海外北经》
• 核心人物:夸父
• 典故内容:巨人夸父想要追赶太阳,一直追到太阳落下的地方,口渴难耐喝干了黄河、渭水,还不够,想去北方的大泽喝水,半路渴死,他的手杖落地化为一片茂密的桃林。
• 寓意:敢于追逐光明和极致的目标,哪怕挑战远超自身能力,也拥有一往无前的壮志。
89. 绳锯木断
• 出处:《汉书·枚乘传》
• 核心人物:枚乘
• 典故内容:枚乘上书劝谏吴王,说“泰山之霤穿石,单极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也”,用绳子当锯子,慢慢也能锯断坚硬的木头。
• 寓意:力量虽然微弱,只要持之以恒,日积月累,再难的事也能成功。
90. 瓜田李下
• 出处:《君子行》
• 核心人物:古谚流传
• 典故内容:古乐府《君子行》有言“君子防未然,不处嫌疑间,瓜田不纳履,李下不整冠”,经过瓜田的时候不要弯腰提鞋,经过李子树下不要抬手整理帽子,避免被人误会偷瓜偷李子。
• 寓意:处在容易引起嫌疑的场合,要主动避嫌,不要做出让人误会的举动。
91. 投鼠忌器
• 出处:《汉书·贾谊传》
• 核心人物:贾谊
• 典故内容:贾谊向汉文帝进言,说想要用东西打老鼠,又怕打坏了老鼠旁边珍贵的器物,做事要有所顾忌,不能莽撞。
• 寓意:想要打击坏人,又有所顾虑,怕连带伤害到旁边无辜的人或者珍贵的事物。
92. 骑虎难下
• 出处:《晋书·温峤传》
• 核心人物:温峤
• 典故内容:东晋温峤率军平叛,战事陷入僵局,有人劝说温峤,现在的形势就像骑在老虎背上,根本没法下来,只能硬着头皮继续打,最终取得胜利。
• 寓意:事情进行到中途,遇到了之前没料到的困难,但是迫于形势,又没法停下来,进退两难。
93. 狡兔三窟
• 出处:《战国策·齐策四》
• 核心人物:冯谖、孟尝君
• 典故内容:冯谖对孟尝君说,狡猾的兔子要有三个藏身的洞穴,才能避免死亡,他为孟尝君营造了三处安身立命的根基,让孟尝君在齐国几十年都平安无事。
• 寓意:为人处世要给自己多留几条后路,多准备几个藏身或者脱身的方案,才能从容应对变故。
94. 黄雀在后
• 出处:《刘向·说苑·正谏》
• 核心人物:少年、吴王
• 典故内容:春秋时期吴王想要攻打楚国,少年用“螳螂捕蝉,黄雀在后”的道理劝谏他,螳螂一心想要捕蝉,却没料到身后的黄雀正准备啄它,三者都只看到眼前的利益,没顾及身后的隐患。
• 寓意:只顾着算计眼前的对手,却没料到自己身后还有人在打自己的主意,危机就在身后。
95. 黔驴技穷
• 出处:《三戒·黔之驴》
• 核心人物:贵州驴、老虎
• 典故内容:贵州原本没有驴,有人运了一头驴过去放在山下,老虎一开始害怕这个庞然大物,后来慢慢试探,发现驴只会踢腿和大叫,再也没有别的本事,就扑上去把驴吃掉了。
• 寓意:原本看起来很厉害的人,所有的本事都已经用完了,再也没有别的招数可以使出来。
96. 朝三暮四
• 出处:《庄子·齐物论》
• 核心人物:狙公、猕猴
• 典故内容:养猴子的狙公对猴子说,早上给你们三颗橡子,晚上给四颗,猴子们都很生气,狙公改口说早上四颗晚上三颗,猴子们就都开心了,总数其实根本没有变化。
• 寓意:说话做事反复无常,经常变卦,没有定准,让人捉摸不透。
97. 疑邻盗斧
• 出处:《列子·说符》
• 核心人物:丢斧子的人
• 典故内容:有人丢了斧子,怀疑是邻居家的儿子偷的,看他走路、神色、说话,一举一动都像偷斧子的人,后来他在山里找到了自己的斧子,再看邻居儿子,怎么看都不像偷斧子的了。
• 寓意:不尊重事实依据,仅凭自己的主观猜测就对人对事胡乱下判断,带有强烈的偏见。
98. 望洋兴叹
• 出处:《庄子·秋水》
• 核心人物:河伯、海神
• 典故内容:秋天河水暴涨,河伯以为天下的美景都在自己这里,顺着水流来到北海边,看见无边无际的大海,才感到自己无比渺小,仰望着海神发出感叹。
• 寓意:面对宏大的事物,或者自己根本没有能力完成的事情,感到无可奈何,力不从心。
99. 抱薪救火
• 出处:《史记·魏世家》
• 核心人物:苏代、魏王
• 典故内容:战国时期魏王想要割地讨好秦国,苏代劝谏他,抱着柴草去救火,柴草越多火反而烧得越旺,割地讨好秦国就等于抱着柴草去救火,只会让灾祸越来越大。
• 寓意:用错误的方法去消除灾祸,结果反而让灾祸变得更加严重,完全达不到想要的效果。
100. 韦编三绝
• 出处:《史记·孔子世家》
• 核心人物:孔子
• 典故内容:孔子晚年非常喜欢读《周易》,反复翻阅,次数多到把编连竹简的牛皮绳都磨断了三次,他还谦虚地说,要是多给我几年时间,我就能把《周易》的内容彻底研究透彻。
• 寓意:读书极其勤奋刻苦,反复钻研,哪怕是晦涩难懂的经典,也愿意下苦功去吃透它。
这些从史书与传说里走出来的成语,早已刻进了我们的日常表达。读懂它们,才算真正摸到了传统文化的一处温热脉搏。
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