面对铺天盖地的指控，高市早苗一气之下，在网上说了句中国的名言

高市早苗在被质疑搞AI抹黑、卷入加密货币说不清的时候，不是先把证据摆桌上，而是跑到社交媒体上，说出一句中国话给自己打气。

一边是调查和质问，一边是《论语》和撒切尔，字里行间都在谈“信任”和“决断”。

“AI抹黑门”：死不认账，越描越黑

先说说这第一桩事。

指控的核心内容是：高市早苗的竞选团队在2025年自民党总裁选举和2026年众议院选举期间，涉嫌利用AI技术制作并大量传播抹黑竞争对手的短视频。

具体抹黑谁呢？主要是当时跟她争总裁位置的小泉进次郎和林芳正。共同社后来采访到了一位关键人物——IT公司负责人松井健。

这人直接承认，他去年跟高市的秘书开过线上会议，讨论怎么扭转小泉进次郎领先的局面，后来用AI制作了超过一千条针对小泉和林芳正的短片。而且共同社还拿到了松井和高市秘书的手机通信记录。

你听听高市早苗是怎么回应的。

一开始她斩钉截铁地说：诽谤中伤不是我的作风，我没做，事务所没做，更没委托第三方，我连那个制作视频的人都不认识。

结果没过多久说法就变了——先是说“没见过面”，后来又说“认不认识得重新定义”，得当面确认姓名和单位才算认识，线上开会不算。

到了今年6月，她终于承认秘书确实参加过一场线上会议，但强调对方是“熟人介绍的企业”，谈的是“倾听国民声音的企划”。

据我了解，这里面最让人瞠目结舌的细节是，录音公开之后，有人问她的秘书木下刚志听不听得出来是不是自己的声音。

木下的回答是：“很像，但没有把握。”一个人听自己的声音会听不出来？这话说出来谁信啊。

在野党要求让秘书到国会当面说明，自民党控制着预算委员会，这事就卡住了。立宪民主党的人反问得特别到位：让秘书出来讲清楚，不是最快化解疑云的办法吗？如果有不能来的理由，理由到底是什么？

我个人的看法是，高市早苗这套操作，从头到尾就是在“挤牙膏”——每被曝光一点新证据，她就承认一点，但永远只承认到“已经被锤死”的那一步。

从“不认识”到“线上会议不算认识”到“秘书确实开了会但谈的不是那回事”，这叫什么？这叫被动式坦白，每一步都是被逼出来的。

主流媒体这次也罕见地集体发声了。《日本经济新闻》的社论直接点破：如果首相觉得承认错误就等于输了，这种想法该改改。

琉球新报说得更狠——高市是靠总裁选举赢下首相位置的，如果胜选过程沾了抹黑视频，动摇的就是政权的正统性。

“早苗币”：名字被人拿去割韭菜，她真不知道？

再说第二桩。

就在AI抹黑风波还没消停的时候，又冒出来一个叫“Sanae Token”（早苗币）的东西。今年2月，日本企业家沟口勇儿发行了这款以高市早苗名字命名的“迷因币”，还擅自用她的肖像做宣传。

但事情没完。后来有受害者跑到电视台讲述了自己的损失，这事就越闹越大。更麻烦的是，那个被指制作AI抹黑视频的松井健，恰好也是这个“早苗币”的开发负责人。两条线索就这么交织在了一起。

今年6月22日，高市在国会答辩中又被追问这事，她再次否认本人和事务所批准过任何加密货币的发行和交易。

7月27日的众议院预算委员会上，面对“中道改革联合”议员后藤祐一的追问，她情绪明显失控，说自己“从周五晚上开始几乎没睡觉”。一个首相在国会上说这种话，给人的感觉不是在回答问题，是在诉苦。

据我了解，日本金融厅已经介入调查了。

高市早苗的说辞是“不知情”“没批准”——但问题在于，你的名字、你的肖像被人拿去搞加密货币割韭菜，你说你完全不知道，这个解释在老百姓听来有多大说服力？

我个人觉得，就算高市本人确实没拿一分钱，这事对她政治信用的伤害也已经造成了。

因为“早苗币”能火起来，靠的就是她的名字和政治光环。资本用她的脸和名字去收割散户，这背后暴露的是她的政治信用已经被当成了商品在交易。信任这种东西，一旦出现裂缝，想补上可没那么容易。

搬出《论语》求信任，反被《论语》打了脸

这话单独拎出来看没毛病——孔子确实是在讲为政者要讲诚信。但问题在于，这话从她嘴里说出来，味道就完全变了。

据我观察，《论语》里的“信”，强调的是为政者自己先做到诚信、用行动建立政治信用。孔子还说过“听其言而观其行”——意思是，别光听人说什么，要看他做什么。

可高市早苗把这句话用成了什么意思？意思变成了“你们得信我，否则我的事就做不成”。本来是一句要求当政者自律的话，到她这儿变成了要求民众无条件信任。

更讽刺的是，日本共同社8月的民调显示，49.7%的受访者认为高市对“抹黑门”的解释不充分。

也就是说，差不多一半的日本老百姓不买她的账。你一边深陷“AI抹黑门”和“早苗币”调查，一边搬出《论语》跟国民谈“信任”，这画面本身就充满了违和感。

日本政客引用中国古典倒也不稀奇——安倍晋三、小泉纯一郎、福田康夫都干过类似的事。儒家经典早在一千多年前就传入日本，已经成了他们政治话语的一部分。但引用归引用，关键看你是不是真做到了。

高市早苗这边嘴上说着“民无信不立”，那边自己的支持率跌到了50.2%的新低；

一边搬出撒切尔说要“做出应有决断”，一边在物价和工资问题上拿出的办法还是把食品消费税降到1%——这到底是有决断，还是没别的招了？

据我了解，日本国内对她的批评已经很尖锐了。有政治评论员说，只在社交媒体上单方面阐述立场，不能算履行了作为首相的说明责任。

7月27日她在国会答辩时甚至说过“我不知道支持率下跌的原因”“我没有应该反省的地方”。这话一出，日本网民直接骂她“厚颜无耻”。

你越是搬出圣贤的话给自己背书，越说明你自己的信用账户已经赤字了。一个真正问心无愧的人，不需要拿古人的话来给自己壮胆。

老百姓看的是你的行动——你有没有把证据摆出来？有没有让秘书到国会接受质询？有没有正面回答那些录音和聊天记录到底是怎么回事？

这些核心问题一个都没说清楚，却在社交媒体上又是撒切尔又是孔子的，这叫什么？这叫用修辞掩盖事实，用名言替代交代。

信息来源：北京晚报：钧正平：高市引用论语是不懂装懂

凤凰WEEKLY：高市早苗深陷“AI抹黑门”，日本选举进入算法时代