“老怕七月半”，明日七月半，提醒中老年：1要添，2不动，3不祭

“四孟逢秋序，三元得气中”，不知不觉，明日七月十五我们就要迎来今年的第7个望日了，民间称这天为“七月半”，标志着孟秋时节已经过半，此时北方大部分地区已经进入真正的秋天，虽然白天可能还有点热，但一早一晚凉意明显，昼夜温差能拉大到十度以上，南方虽然还残留着夏天的暑热，但也能感觉到风里带一丝凉意。

民间把农历七月叫做“鬼月”，因为七月十五这天，是人们祭祀祖先、缅怀先人的重要日子，民间称之为“中元节”。中元节，最早的源头，可以追溯到上古时期的“郊社”之礼。那时候是农耕社会，庄稼收成全看天气和土地，所以每年夏收之后，人们会在郊外摆上供品，感谢土地神的保佑，同时祭拜开辟农田的祖先。这个习俗，就是中元节最早的雏形。

一直到东汉以后，随着道教逐渐发展壮大，民间开始盛行“三元说”，其中"元"字本义为"始"，引申为天地万物的本原、开始之意，三元指的就是宇宙生成的本原，例如年、月、日之始;天、地、水三气等。中元节起源于三元说中“三官大地”的信仰，分别是天官大帝、地官大帝、水官大帝，道教认为，天官负责赐福，地官负责赦罪，水官负责解厄，这三位神的诞辰分别是正月十五、七月十五、十月十五，对应上元节、中元节、下元节。

在道家的说法中，七月十五为“地官清虚大帝诞辰”，此日地官检勾人间善恶、赦免鬼魂罪孽。唐代人们推崇道教，道教的中元节就是由此开始兴盛，逐渐将“中元”固定为节名，一直到今天。但佛教中称七月十五为“盂兰盆节”，这个节日源于《佛说盂兰盆经》中目连救母的故事。一直到宋代，中元节正式成为结合释、道以及民间信仰的民俗大节。

中元节在民间最重要的习俗就是上坟祭祖，对此《孝经》中记载："孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。"这句话的意思是，孝子侍奉父母，平时在家要恭敬，赡养时要让父母开心，父母生病要担忧，去世要悲痛，祭祀时要严肃庄重。由此可以看出，在古人眼中，祭祀先人跟孝养活着的父母一样重要。因此，每年到了七月半，人们就会祭祀祖先，这不是搞迷信，而是传承孝道的一种方式。

老话说“老怕七月半”，意思是上了年纪的人，在七月十五这天要注意一些。因为人上了年纪，内心会比较脆弱，到了七月半这种祭祀先人的日子，很容易触景生情，心里一难过，情绪就低落，饭也吃不下，觉也睡不好，身体自然受影响。同时，七月十五正好在夏秋交替的时候，气温说降就降，如果平时不注意，很容易受凉感冒。

明日七月半，提醒中老年：1要添，2不动，3不祭，指的都是什么？赶紧了解一下吧。

1要添：添衣增暖

俗话说“春捂秋冻”，意思是春天不要急着脱衣服，秋天不要急着加衣服。秋天刚开始的时候，气温虽然在降，但还没有降得太厉害。身体经历了一整个夏天，毛孔是打开的，如果这时候一下子穿得很厚、捂得很严实，毛孔收不回来，体内的热气散不出去，反而容易生病。秋冻就是让身体有一个逐步适应的过程，通过适当接受一点凉意，让毛孔慢慢收缩、让身体慢慢调整，这样到了冬天身体的抵抗力会更强。

但中元节在农历七月十五，已经是孟秋过半、接近仲秋的时候了。这时候天地之间的阳气继续往地下走、往体内收，外面的寒气越来越明显。人体的阳气本来就不够用，如果还穿得单薄、硬扛着不加衣服，寒气直接侵入身体，关节、脾胃、肺部首当其冲。尤其是中元节当天很多人要出门祭祀，在外面待的时间长，更容易受寒。

当然，添衣不是说一下子穿上厚衣服，而是要灵活。出门带一件薄外套，早晚凉了就穿上，中午热了就脱掉。重点护好脖子、肩膀、腰腹三个部位，这三个地方最怕凉。

2不动：不过早出门运动，不动怒

不过早出门运动

很多中老年有早起锻炼的习惯，甚至天不亮就出门。夏天这样还行，到了七月半前后，这个习惯一定要改。因为秋天的清晨，气温最低，雾气最重，空气也最差。经过一晚上的积累，空气中的污染物和二氧化碳浓度最高，要等太阳出来，植物开始光合作用，空气质量才会慢慢变好。

老人这个时候出门锻炼，吸进去的全是脏空气，对肺和心脑血管都不好。再加上气温低，血管收缩，突然运动很容易出意外。

正确的做法是把锻炼时间往后推，等太阳出来、气温回升以后再出门。一般来说，早上八九点钟比较合适。遇到阴天、下雨或者大风天，就不要出门了，在家里活动活动也行。锻炼强度也要降一降，改成散步、打太极这种温和的运动，身体微微出汗就行。

不动怒

七月半前后，很多人会觉得心里不踏实、脾气大、容易烦躁，这其实跟节日没关系，而是因为此时孟秋过半，暑气消退但凉气未深，天气忽热忽冷、忽干忽湿。身体在这种反复变化中不容易适应，脾胃功能变弱，体内湿热排不出去，直接就会影响情绪。另外，中元节本身就是祭祀追思的日子，很多人一到这个时候就会想起故去的亲人，情绪就更容易失控。

烦躁归烦躁，但绝对不能发怒。中医讲"怒伤肝"，中元节前后人体阳气本来就在往内收，此时一动怒，阳气往上冲、气血往外散，等于把本该收敛的东西全放了出去。身体内部就会失去平衡，脾胃更弱、湿气更重，心烦只会加重。而且，中元节是祭祀先人的日子，这一天讲究心平气和、恭敬庄重，此时动怒发脾气也不合时宜。

如果真的非常生气，可以找一个安静的地方站一站，深呼吸几次，让气慢慢平下来。还有一个办法，去做一件不需要动脑子的事，转移自己的注意力，例如整理东西、扫地擦桌子都行，手一忙起来，脑子就没空生气了。

3不祭：不穿红色的衣服祭祖，不祭拜双数的供品，祭祖的时候不拍人肩膀

不穿红色的衣服祭祖

祭祖是一件严肃庄重的事情，穿衣服要得体。红色在中国文化里是喜庆的颜色，结婚、过年穿红色没问题。但祭祖的时候穿红色，不管心思是什么，都不太合适。

红色太鲜艳、太热闹，跟祭祖那种肃穆的氛围不搭。在传统观念里，穿红色祭祖是对先人的不尊重。所以七月半这天去上坟或者在家里祭拜，尽量穿素色的衣服，黑色、灰色、深蓝色都可以，不要穿大红大绿的。这不是迷信，是基本的礼仪。

不祭拜双数的供品

七月半中元节，人们会通过祭拜先人的方式，表达自己的思念和敬意，而祭祀过程中往往都少不了祭拜供品，例如酒水、点心、坚果、水果等，都是人们表达感恩的方式。摆上供品，等于告诉先人：家里一切都好，日子有了收成，没有忘了你们。供品是心意的载体，没有供品的祭祀等于空着手去见长辈，不合礼数，也显得心不诚。

中元节摆供品，数量上多选单数，三个、五个、七个都常见，双数一般不用。在阴阳哲学中，单数为阳，双数为阴，祭祀是生者与逝者之间的沟通，双数在日常生活中虽然代表圆满、好事成双，但在祭祀场合却不合适。祭祀不是庆祝，是追思，双数带着热闹、喜庆的意味，放在祭祀桌上，气氛就不对了。

除了数量，供品的种类也不能随便。水果要选寓意好的，苹果代表平安，橙子代表吉祥，香蕉、柚子也可以。梨不能摆，因为"梨"和"离"同音，有分离之意；一串串的葡萄、荔枝也不适合，不符合祭祀的庄重。坏掉的、不新鲜的供品也不要摆，供品是给先人的，要挑最好的、最新鲜的。

祭祖的时候不拍人肩膀

民间有个说法，说人身上有三把火，头顶一把，两肩各一把。这三把火是人的阳气所在，保护人不受阴气侵扰。如果突然从背后拍人肩膀，会把肩上的火拍灭，人的阳气就弱了。

这个说法听起来有点玄乎，但从实际角度看也有道理。祭祖的时候，人的精神比较集中，情绪也比较肃穆。这个时候突然从背后拍一下，很容易吓人一跳。人受到惊吓，心跳加速，血压升高，对身体不好。尤其是老人，心脏本来就脆弱，吓一下可能就出问题了。

所以不管是在家里祭拜还是去上坟，都不要从背后拍人。有什么事，走到人前面去说，或者先出声叫一下，让对方有个准备。这既是对别人的尊重，也是对先祖的敬重。

明日七月半（七月十五），这天不仅是祭祖的重要日子，更是天气转凉的节点，提醒中老年：1要添，2不动，3不祭，祝大家生活安康，百无禁忌。