蜀国十大人物之诸葛亮

诸葛亮是中国历史上最具传奇色彩的丞相，他以“卧龙”之身蛰伏隆中十年，出山后辅佐刘备从一隅之地开创蜀汉基业；白帝城托孤后，他更是以一己之力撑起蜀汉江山，五次北伐、鞠躬尽瘁，最终病逝于五丈原军中。他既是运筹帷幄的战略家，也是严明治国的政治家，更是“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神符号，被后世尊为“武侯”，成为中国传统文化中智慧与忠义的化身。

生命周期

诸葛亮生于东汉光和四年（公元181年），卒于蜀汉建兴十二年（公元234年10月8日），享年五十四岁。

诸葛亮是徐州琅琊郡阳都县（今山东省临沂市沂南县）人。他字孔明，号卧龙（也作伏龙）。他是西汉司隶校尉诸葛丰之后，出身于琅琊望族。据载他“身长八尺，容貌甚伟”，时人异之。

执政周期

诸葛亮的政治生涯以刘备“三顾茅庐”为界，分为隐居与出仕两个阶段。

• 早年隐居（约公元197年—207年）：诸葛亮三岁丧母、八岁丧父，由叔父诸葛玄抚养长大。建安二年（公元197年），诸葛玄去世，年仅十七岁的诸葛亮便携弟弟诸葛均隐居隆中（今湖北襄阳）。他一面躬耕陇亩，一面关注天下大势，常自比于管仲、乐毅。
• 刘备麾下时期（公元207年—223年）建安十二年（公元207年），刘备三顾茅庐，诸葛亮献上《隆中对》，从此出山辅佐刘备。此后他出使东吴、促成孙刘联盟，辅佐刘备夺取荆州、益州，建立蜀汉政权。
• 蜀汉丞相时期（公元221年—234年）建安二十六年（公元221年），刘备称帝，任命诸葛亮为丞相章武三年（公元223年），刘备白帝城托孤，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，领益州牧。此后诸葛亮“政事无巨细，咸决于亮”，成为蜀汉实际上的最高领导人。建兴十二年（公元234年），诸葛亮病逝于五丈原军中。后主刘禅追谥其为“忠武侯”，后世常以“武侯”尊称。

诸葛亮出身于琅琊诸葛氏，其家族在汉末三国时期人才辈出。

• 父系长辈父亲诸葛珪，东汉末年曾任泰山郡丞母亲章氏继母顾氏叔父诸葛玄，曾为袁术所署豫章太守，后投奔荆州刘表，抚养诸葛亮兄弟长大成人。
• 平辈亲属兄长诸葛瑾，仕于东吴，为孙权重要谋士；弟弟诸葛均，与诸葛亮一同隐居隆中，后仕蜀汉；两位姐姐分别嫁与荆州豪族蒯祺和名士庞山民
• 配偶与子女妻子黄夫人（民间传说名黄月英），沔南名士黄承彦之女；亲子诸葛瞻，蜀汉后期重臣，在绵竹之战中战死；养子诸葛乔，本为兄长诸葛瑾次子，过继给诸葛亮；孙子诸葛尚与父同战死；孙子诸葛京，仕晋官至江州刺史。

诸葛亮的一生充满传奇色彩，其波澜壮阔的人生由以下关键事件串联而成：

躬耕隆中，自比管乐。建安二年（公元197年），叔父诸葛玄去世后，年仅十七岁的诸葛亮便携弟弟隐居隆中。他一面躬耕陇亩，一面潜心研读，常以管仲、乐毅自比。当时天下人大多不以为然，只有好友徐庶、崔州平相信他的才能。他在隆中一住便是十年，静待明主。

三顾茅庐，隆中对策。建安十二年（公元207年），依附荆州牧刘表的刘备求贤若渴，亲自三赴隆中拜访诸葛亮。诸葛亮为刘备分析天下大势，提出“先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，继而图取中原”的战略构想，即著名的《隆中对》。刘备深以为然，从此诸葛亮出山辅佐。

出使东吴，赤壁破曹。建安十三年（公元208年），曹操率大军南下，刘备败走夏口。诸葛亮临危受命，赶赴柴桑游说孙权。他力陈联合抗曹之利，说服犹豫不决的孙权与刘备结盟。孙刘联军在赤壁大败曹操，奠定了三分天下的基础。

白帝托孤，鞠躬尽瘁。章武三年（公元223年），刘备在夷陵之战惨败后退守白帝城，病重之际召诸葛亮至永安，将儿子刘禅托付给他。刘备说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”诸葛亮涕泣受命，誓言“竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死”。从此，诸葛亮以丞相身份总揽蜀汉军政，鞠躬尽瘁。

五月渡泸，七擒孟获。建兴三年（公元225年），南中地区发生叛乱。诸葛亮率军南征，采取“攻心为上，攻城为下”的策略，对叛军首领孟获七擒七纵，使其心悦诚服。南中平定后，“终亮之世，夷不复反”。

出师北伐，五丈原星落。建兴五年（公元227年），诸葛亮上《出师表》，率军进驻汉中，开始北伐曹魏。从建兴六年至十二年（公元228年—234年），他先后五次北伐。建兴十二年（公元234年）八月，诸葛亮因积劳成疾，病逝于五丈原（今陕西岐山）军中，时年五十四岁。临终遗命葬于汉中定军山，“因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物”。

鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，成为后世忠臣的典范。他死后“家无余财”。其散文代表作《出师表》《诫子书》等传诵千古。他所发明的木牛流马、诸葛连弩、八阵图等，至今为人津津乐道。

⚖️ 历史评价

“鞠躬尽瘁，死而后已”的千古忠臣。诸葛亮被公认为中国历史上忠臣与智者的典范。唐代诗人杜甫感叹：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”他一生“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，成为后世无数志士仁人的精神灯塔。

“两汉以来无双士，三代而后第一人”。诸葛亮被后世誉为“千古良相”。他集政治家、军事家、发明家、文学家于一身，在政治、军事、科技、文学等多个领域均有卓越建树。晋武帝司马炎曾感叹：“善哉！使我得此人以自辅，岂有今日之劳乎！”

智慧与忠义的化身。诸葛亮常被后世认为是智慧和忠义的典范。从“三顾茅庐”到“隆中对”，从“草船借箭”到“空城计”，诸葛亮的形象在中国文化中被不断神化，成为“智圣”的象征。明代罗贯中在《三国演义》中更是将他塑造成“多智而近妖”的艺术形象，使其成为中国家喻户晓的文化符号。

陈寿与司马懿的评价。《三国志》作者陈寿评价诸葛亮：“才于治戎为长，奇谋为短；理民之干，优于将略”。而他的老对手司马懿在巡视其军营后赞叹：“天下奇才也！”这两条评价，恰好揭示了诸葛亮“治国优于将略”的真实面貌与令对手折服的卓越才能。

总结

诸葛亮的一生，是从一介布衣到千古名相的传奇，是“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠义写照。他二十七岁前躬耕陇亩、静待明主，二十七岁后运筹帷幄、匡扶汉室。他辅佐刘备从无立锥之地到三分天下有其一，又在刘备死后以一己之力撑起蜀汉江山，五次北伐至死方休。他不仅是杰出的政治家和军事家，更是中国传统文化中“忠臣”与“智者”的双重化身。他临终前“不使内有余帛，外有赢财”的清廉，“鞠躬尽瘁，死而后已”的执着，穿越一千八百年的时光，依然令人动容。