武大郎被毒杀后，西门庆为何仍日日寻欢，难道真不怕武松归来报复？

北宋政和年间，山东阳谷县，武大郎尸骨未寒，西门庆已经在酒楼里摆下酒席，身边还叫了歌伎陪饮。按常理说，刚刚做下人命案，最该做的是躲藏、灭迹、打听消息，可西门庆偏偏反其道而行，和潘金莲“终朝取乐，任意歌饮”。

这不是他胆子大到不怕死，而是他判断错了三件事：高估了钱财的作用，低估了武松的性情，也完全没有意识到潘金莲和王婆随时可能成为破案的缺口。

西门庆并非不知道武松厉害。

在阳谷县，武松打虎后做了都头，名声、胆识和身手都摆在那里。西门庆第一次听到潘金莲嫁给武大郎时，便带着轻蔑说：“好块羊肉，怎地落在狗口里？”在他眼中，武大郎只是一个卖炊饼的矮小汉子，武松也不过是个外地回来、暂时任职的差役。

这种轻蔑很关键。

一个人若把对手当成普通人，就不会认真估量风险。西门庆看人，习惯先看身份和财富。他能花钱请王婆牵线，能用银子收买何九叔，也能打点县衙，于是很容易得出一个结论：只要钱撒得足够，事情就能压下去。

可武松不是王婆，也不是何九叔。

王婆经营茶馆，生活困窘，最在意的是银钱；何九叔虽然知道武大郎死得蹊跷，也有顾虑家人的现实打算；县官更不愿为一个普通百姓得罪西门庆。西门庆看透了这些人的软肋，便把一场命案当成了可以计算的买卖。

有意思的是，他并没有从一开始就打算杀人。

潘金莲与西门庆私通后，武大郎撞破此事，西门庆一脚将他踢伤。此时最稳妥的办法，是请郎中救治，再设法让潘金莲离开，或者把武大郎送到别处养伤。即便武大郎不肯休妻，也可以暂时离开阳谷县，避开武松归来。

但西门庆没有这么做。

他和潘金莲、王婆反复盘算，认定武大郎只要活着，迟早会把事情告诉武松。一个重伤卧床的普通人，在他们看来既没有反抗能力，也没有求助渠道。于是，救治被他们排除，灭口反而成了“最省事”的选择。

这就是恶人的共同误区：把别人的性命，换算成自己的麻烦大小。

武大郎不是他们眼中的大人物，所以他的死也被当成小事处理。砒霜、棺材、香烛、酒席，再加上给相关人物的好处，花费并不算多。西门庆甚至觉得，事情办得干净，官府又已经打点，武松即使起疑，也未必能够翻案。

然而，武松最可怕的地方，恰恰不在于他有没有证据，而在于他一旦认定兄长死得不明白，就不会用钱解决。

武松回到阳谷县后，没有立刻提刀去找西门庆，而是先从潘金莲、何九叔等人处查问。他知道，直接动手只能泄愤，查清真相才能让对方无处抵赖。何九叔起初不敢多说，直到武松拿出银钱并严厉追问，他才交代了验尸时发现的异常。

那几两银子，并不是武松收买正义，而是让证人承担说真话的风险。武松明白，人性有软弱的一面，却没有因此放弃追查。

西门庆却没有真正防备潘金莲。

潘金莲参与毒杀武大郎，既是同谋，也是最容易崩溃的人。她没有西门庆那样的财势，也没有独自承担命案的胆量。西门庆若真想保命，最应该做的是控制潘金莲的行动，切断她与外界的接触，甚至立即离开阳谷县。

偏偏他还把潘金莲留在身边享乐。

他以为两人有共同秘密，就等于牢不可破。实际上，共同犯罪并不会自动产生信任，往往只会让双方互相猜疑。潘金莲怕武松查问，西门庆怕潘金莲吐露实情，王婆又惦记着银钱。三个人看似站在一起，心里各有算盘。

“武松已经回来了，你还不避一避？”潘金莲曾有机会提醒。

西门庆大概只会回她一句：“县里有人照应，怕他作甚？”

这句话，正好说明他的自信从哪里来。他不是没有听见危险，而是相信危险可以被银子挡住。

更荒唐的是，武松已经开始查问，他仍跑到狮子桥一带的酒楼饮酒作乐。那不是单纯的好色，而是长期处在优势位置后形成的麻木。他过去花钱便能摆平纠纷，身边又有王婆、县官等人帮忙，于是把武松的追查看成一阵风，认为过几日自然会停。

可武松不会停。

在武松看来，武大郎不仅是兄长，也是家中唯一的亲人。武大郎生前受人欺凌，死后又被伪装成病亡，武松若袖手旁观，便等于承认穷弱之人的性命可以任人处置。这样的性情，决定了钱财、官面和人情都很难让他退步。

原著中，武松提着武大郎遗留的证物，带着何九叔等人的证词，直接来到西门庆面前。西门庆虽然有些慌乱，却仍试图凭武力抵抗。结果两人交手，武松很快夺回主动权，西门庆从楼上坠下，最终被武松赶上斩杀。

这里没有太多周旋。

西门庆的武艺并非不堪一击，他曾突然起脚踢落武松手中的刀，可那只是猝然袭击，并不代表两人实力相当。真正交手后，武松抓住他的拳头，将他摔下楼去。西门庆此前积累的财富、关系和酒肉朋友，在刀锋面前都失去了作用。

小说还安排了武大郎亡魂向武松诉冤的情节。无论把它看作志怪成分，还是看作武松心中无法排遣的悲愤，这一笔都点明了西门庆真正没有算到的地方：他能买通活人，却无法让这桩命案在武松心里消失。

所以，西门庆日日寻欢，并不是因为他不知道武松会回来，而是因为他认定武松回来也无可奈何。他熟悉的是趋利避害的庸常人性，却没有料到武松会把兄长之死看得比个人安危更重。

一个只相信银子的人，往往最容易误判那些不肯用银子衡量的东西。