内蒙古
东晋有个叫支法存的和尚，本来是个西城胡人后代，却辗转千里，来到广州，从此便定居下来。支法存和尚长于术法，尤精医道。起初，人们并不知晓，但天长日久，他的声名渐渐在广州城内为人们所传颂。于是，登门占卜、求医之人，日渐增加。惜逢东晋大模模南渡，人员众多，而支法存和尚却依凭自己这一身医术技能，擅长治脚气病，伤寒病，毒虫咬等，著有医书《申苏方》，因医治人众多，成为广州城里的一位巨富。
支法存家中收藏着两件稀世之宝：一件是一张光彩夺目的西域毛毯，叫作翕㲪，它上面被人们绣绘着上百种各式各样的形象，既有飞禽走兽、花草林木，也有种仙眷羽、凡人百姓，形象虽多，却无不各尽其宜，各得其妙，维妙维肖，巧夺天工；另一件则是一张沉香八尺板床，它看上去和一般的床没有什么两样，甚至不及有些床那样富丽堂皇，但人只要睡到它上面，不多一会儿便有阵阵浓郁、醇厚的馨香袭面而来，闻着泌入心脾。
有个太原人叫王琰的，他被调任广州刺史，举家随迁到任。没过多久，刺史大人的公子王邵之便听人说起支法存的两件珍宝，便屡次前去索要，软硬兼施，一心想据为己有。支法存和尚则把这两件珍宝看得比自己的性命还要重要，从来都是深藏秘室，不轻易给人瞧一眼，现在有人居然想取而夺之，他哪里肯答应？尽管来者不善，他虽然身为刺史大人的贵公子，支法存和尚也是不肯答应。
王邵之五次三番登门求宝，支法存和尚就是不给，终于激起王邵公子哥儿性起，跑到父亲大人面前告了他一状，说支法存和尚平日妖言惑众，借医骗人，巧取豪夺，无恶不作。刺史大人有心偏袒儿子，便不分青红皂白，以“纵豪”的罪名，将支法存和尚处以极刑，又把他的全部家财一律没收充公。王邵之于是轻而易举地得到了那两件稀世珍宝。
支法存死后，冤魂久久不散，并不时在广州府衙现形，敲打大堂前的钟鼓，一如在诉说自己的冤屈。这样过了些日子，刺史大人便身患重病，常常惊惧地嚷嚷说支法存和尚来了，守在他的床头；大家想赶走他，却挥之不去，驱之不散。不久，刺史大人便圆睜着一双恐惧的双眼，溘然而逝。刺史大人已经死去，全家便不能再呆在广州府衙内。于是，王邵之便带着全家人扶着王琰的灵柩回归太原祖籍家中。路迤通，波涛汹涌，好不容易才来到扬州，王邵之却也得急病一命鸣呼，两件宝物也下落不明。
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